“大哥大嫂過年好，你是我的爺，我是你的兒。”
黑白畫麵，花屋小三郎麵目猙獰的吼出了他認為的最惡毒的罵人話。
放映廳裡一陣哄笑聲響起。
張楚看著坐在前排那個孤零零的身影，他現在明白了，為什麼薑紋的這部電影屢屢過不了審。
隻能說真特麼活該！
看過近代史，書本上對於艱苦卓絕的八年抗戰的描述，除了國人付出的巨大犧牲，侵略者的殘暴，著墨最多的就是人民戰爭這個大命題。
人民在抗戰期間發揮的積極作用，偉人都給予了高度讚揚。
可是在薑紋的這部電影當中，出現的老百姓群像，好像沒有一個能跟正麵挨邊的。
或許薑紋拍這部《鬼子來了》的真正用意，是希望通過這部影片告訴東瀛人你們要真正麵對這段曆史，彆想再否認。
同時也希望能警醒國人麵對惡人，不能無端的報以善良。
這些已經發生的事實，無論是國人，還是東瀛鬼子都應該有一個正確的認識，才能避免這種事再發生。
可他的這番用意藏得太深，普通觀眾根本就沒瞧見。
觀眾能看到的隻有小鬼子對中國的老百姓進行著“和平”的奴役。
而習慣了被壓迫的老百姓，似乎已經對於尊嚴的事麻木了，為了生計，過分樂觀的活著。
掛甲台的老百姓，似乎真的掛了甲，習慣了這種被侵略者奴役的生活。
孩子們會在村頭等著鬼子兵的糖果，馬大三和魚兒隻顧著在炕頭男歡女愛，二脖子點頭哈腰享受著良民的優厚待遇。
一切都顯得很平靜。
人們似乎也很享受這種安逸，無意去改變什麼。
以至於，被囚禁了半年，好像已經由狼變成了羊的花屋小三郎提出要感謝村民的款待，去跟隊長要糧食來補償的時候，這群羊心安理得的接受了。
可以多得四車糧食，簡直讓他們感激涕零。
當隊長帶著軍隊和糧食來村子聯歡，村民居然還和鬼子兵勾肩搭背，喝酒猜拳。
這種事或許在那個年代真的發生過，但是薑紋現在通過攝像機鏡頭，來了一出原景重現，揭開了國人集體的傷疤，是幾個意思啊？
彆扯什麼牢記曆史，警醒當代，現在國民的國家意識早已經覺醒，不需要這種方式再來喚醒一次。
人們寧願看一出沒那麼多內涵，明知不可敵，依然真刀真槍跟鬼子乾，慘烈且悲壯的故事。
也沒誰希望看到國人對著鬼子兵奴顏婢膝，苟且偷生的活著。
哪怕這才是真正的曆史。
或許薑紋這部作品有著極高的藝術價值，未來還會有一大幫不懂裝懂的人蹦噠出來，對這部作品歌功頌德，將其捧上神壇，乃至不朽。
但永遠也改變不了一個事實，這部電影傷害了國人的民族感情，同時也抹黑了人民在抗戰期間做出的巨大貢獻和犧牲。
個例放到外國人的眼裡，他們更願意相信這就是那個年代中國人的群像。
然後肆無忌憚的進行嘲笑。
理解不了薑紋這位大導演的想法，電影還沒結束，張楚就提前離開了。
今天是戛納電影節展映的最後一天，上午，《臥虎藏龍》放映了最後一場。
後麵的觀眾采訪環節，全程是楊子瓊全程帶著張楚和張紫怡兩個新人，麵對觀眾提出的千奇百怪的問題。
黎安已經兩天沒見著人了。
張楚在和王景華通電話的時候，提到黎安失蹤的時候，還被笑話了一通。
聽了王景華的解釋，張楚才算是徹底明白了，黎安為什麼在不參加最終評選的情況下，還要將電影拿到戛納來放映。
人家是為了賣片子。
內地和港台地區的票房前景預測不容樂觀，北美地區更是個未知數，為了能回本，不至於賠得太慘，黎安也隻能將主意打到了歐洲地區。
最開始來的時候，真實想法可能是有棗沒棗打三杆子，蚊子再小也是肉。
結果連他都沒想到，《臥虎藏龍》居然在戛納影展上一炮而紅，備受歐洲觀眾的追捧。
除了電影本身的質量以外，黎安在張楚的身上下注，也收獲了奇效。
連著幾天放映結束，觀眾提問環節，總會有人要求張楚進行武術展示。
來這裡就是為了配合宣傳，同時有機會宣傳中華武術，張楚自然不會拒絕。
麵對不信邪，非要上台挑戰的洋人，張楚也會十分熱情的給對方來幾下子狠的。
在保證對方不會受傷的前提下，讓其輸得十分狼狽，更加直觀的使其他人感受到中華武術的魅力。
特殊的宣傳手段，造成的結果就是，本應該是世界電影盛會，卻掀起了一陣功夫熱。
就在前天，戛納市政府還特意組織了一場中華武術表演，除了邀請了法國的武術愛好者之外，還把張楚、楊子瓊、張紫怡給請了過去。
楊子瓊的花刀，張紫怡的武當劍法，張楚更是把家傳的倭刀術都亮了出來。
當天三個人就登上了戛納電影節的期刊封麵。
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上次張紫怡登上柏林電影節的期刊封麵，靠的是那件紅肚兜，這次憑的是實力和熱度。
中華武術大受歡迎，連帶著本就備受關注的《臥虎藏龍》也是水漲船高。