楚辭原本是楚國的歌辭。
後來在屈原的吸收繼承與改良之下，推出了一種新的詩歌體裁。
這種體裁經過屈原的推出，在漢代已經形成了一種固有的格式，叫做楚辭體。
不過雖然有不少楚辭體的作品問世。
但很多人都認為，隻有屈原的楚辭，才是真正的楚辭。
此前在新聞聯播節目當中，一首《天問》，眾人對於屈原的楚辭再也沒有懷疑。
而這首詩，正是屈原的代表作《離騷》。
當陳凡飾演的屈原念出這一首《離騷》時……與之天問一樣，眾人都是內心一凜。
聽著這一首詩歌，眾人隻感覺到屈原是在述說自己的生平
“我是古帝高陽氏的子孫，我的父親叫做伯庸。
歲星在寅年的孟春月，我在庚寅日出生。
孟是老大的意思，也是第一的意思。
春季的第一月，也就是寅月。
這裡說的是，我是在寅年寅月寅日出生的。
正因為這個時間很好，所以他的父親就拿去算命。
一算之下，也覺得非常好。
後來他的父親就給屈原取了一個很好的名字。
名叫做正則，字叫做靈均。
正就是中正的意思，則就是法的意思。
靈均裡麵的靈，是神的意思，均是調的意思。
這個名字非常崇高，也有著遠大的理想。”
舞台上的屈原，再次念了起來
【紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟止兮，紉秋蘭以為佩。
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……】
相對於此前陳凡小小透露出來的《天問》。
如果《天問》是那種奇之又奇，是那種宏大不可描述，是那種哲學。
那麼。
這一篇《離騷》則是唯美讓人尖叫。
正如這一首詩歌裡麵一樣。
其中使用的“兮”字……雖然他沒有什麼意思，但卻給詩歌帶來了彆樣的韻味。
而在《離騷》裡麵，他絕對不僅僅隻是兮字。
正如這裡麵寫的一樣【惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……】
這一句明明說的是，我恐怕會漸漸老去，但通過一句，你便會發現，《離騷》裡麵所有字詞的精美。
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……將美人比作自己，太美了……我一點都沒有感到有什麼違和。”
“不，不隻是沒有感到違和，實在是太美太美了。”
“嗯，這是我見過的最美的詩歌。”
閉上眼睛，眾人隻感覺這樣的詩已經不是詩了，這是世界上最為美麗的一幅畫麵。
畫麵當中。
一位高潔的男子自出生以來，一直都重視自己的修養。
他把自己的高貴品質比喻成秋蘭，並一直將這一些蘭花掛在自己身上。
可哪怕如此。
時光還是不斷的流逝，草木也不斷的會凋零。
哪怕這位有著無比修養的男子，也終有老去的一天。
那怎麼辦呢？
當想到自己越來越會的年老，於是屈原便更加想引導帝王，讓自己的國家強盛。
所以就有了
【不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫惠茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不查餘之中情兮，反信讒而齌怒。】
但可惜。
哪怕屈原一路奔走，為國操碎了心，但換來的卻是不理解。
不但不理解。
反而還聽信讒言對屈原發怒。
這就是“荃不查餘之中情兮，反信讒而齌怒”的意思。
但這又怎麼樣呢？
哪怕君王不聽信自己，哪怕君王還怪罪自己，但屈原仍是按著自己的德行操守，一直為國家獻計獻策。
【老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茝兮，貫薜荔之落芯。
矯菌桂以紉惠兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替餘以惠纕兮，又申之以攬茝。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。】
為什麼我會這樣？
因為我自小的時候就與平民生活在一起。
我知道他們的生活，知道他們的苦難。
他與他們是一樣的。
他們的苦難就是我的苦難。
他們的痛苦就是我的痛苦。
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可君王你卻不聽我的建議，我隻能掩麵痛哭，除了歎氣好像也沒有彆的。
可哭沒有用。
不但沒用。
反而，我還因此被貶到了江北。
可是呢。
這就是我心中追求的東西，哪怕就是百死，我也不會後悔。
……
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
“屈原，屈原……”
“不，他不是屈原，他是屈子。”
“子”是對品德無比之高，做出無比貢獻人的尊稱。
甚至可以說。
能稱之為子的，那就是聖人。
當聽到這裡的時候，無數觀眾，粉絲他們已經雙眼有一些紅通通的。
他們終於明白。
為什麼會稱屈原為屈子。
不是他寫的詩厲害，而是他的內心與整個國家的百姓一致。
甚至。
為了百姓的利益，屈原發出了雖九死其猶未悔的誓言。
這便是聖人。
這便是屈原。
你能達到嗎？
不能……