在陳凡此前開講的一個神話之時，無數粉絲卻是被陳凡所講的神話給深深的吸引。
“行吧，那我就再跟大家講幾個。”
不用說。
陳凡也是明白，這一些神話的吸引力。
彆說就是小孩子了，哪怕就是成人，第一次聽到這樣的神話，也要內心被震撼一把。
想想之前所說的後羿射日。
想想陳凡說的，太陽其實就是三足金烏。
這樣的想象力，這樣的腦洞……這簡直讓無數人歎為止。
“傳說上古時候有一位水神叫做共工，有一位火神叫做祝融。兩人有脾氣都很不好，時不時常常打架。有一日，兩位大神又一次打架了。可不小心，兩人打架的時候，共工卻是將不周山給撞斷了。這一撞斷非常嚴重，原來不周山上有一根天柱，直達上天。兩人打架，共工不小心卻將不周山給撞斷，那一根天柱也被毀了。而此時，因為天柱被毀，地球整個的地形環境一下子發生了巨大的變化。一時天傾西北，日月星辰的位置發生了變化，地陷東南，所有的江河水流全部往東南方向流去……”
這個故事，叫做共工怒撞不周山。
這個故事一出。
一瞬間，眾人想到了此前屈原所寫的天問。
在屈原寫的天問當中，他就提出了，為什麼天傾西北，地陷東南。
這一個問題，當時可以說難倒了無數史學家，哲學家，科學家。
而此時。
陳凡突然給出了答案。
原來。
造成天傾西北的原因，竟然是水神共工與火神祝融在打架。
雖然這看起來不可能是真的。
但神話之所以是神話，那就在於他看起來不是真的，但往往這卻能很好的解釋我們不理解的事物。
而且有的時候，這看起來不是真的，但又在某一些地方進行了極強的預言。
就像古蜀國裡的蠶叢及魚鳧。
如果你以為這是假的，那古蜀國的縱目人是怎麼回事、
如果你認為這是假的，那三星堆出土的，紋著鳥與魚類的金杖又是怎麼回事？
如果你認為這是假的。
那，青銅神樹，你又如何解釋？
“原來，這就是天傾西北，地陷東南。”
“我相信這個神話。”
“我也相信。”
當然。
他們相信這個神話並不是認為真的是兩個大神在打架。
他們相信，就是認為這一個神話確實是有預示的。
或者。
當時的先名隻是用神話傳說的故事，將當時的情況記錄了下來。
至於具體怎麼回事。
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這實在是太久遠太久遠了，根本不需要太過於糾結。
你隻要知道有這麼一回事就明白。
與之同時。
通過這個神話故事，你可能對於中華文明的傳承，有了一個更好的解讀。
……
不過。
陳凡的這一個故事並沒有結束。
他繼續說道“共工怒撞不周山之後，天柱倒塌，滾滾天河之水也從所撞天柱這個缺口一下子傾泄而下。整個大地，發生了巨大的洪水，無數生靈的生存再一次陷入威脅。而就在這時，一位叫做女媧的大神出現了。她長得人麵蛇身，因不忍世界陷入如此災難。於是女媧取煉五色神石，將天空那個缺口補住。”
這個故事，叫做女媧補天。
其實最早這個神話與共工撞不周山並不是一起的。
當時的共工撞不周山就是撞不周山。
女媧補天就是女媧補天。
兩個是分開來的一個獨立的故事。
直到東漢時期，“王充”才將這兩個故事結合在了一起。
但不管兩個是獨立的故事也好，分開的故事也罷。
女媧補天這個故事，卻是比之任何一個故事，都更為吸引人，也更為的神話。
“我以為共工怒撞不周山的腦洞已經夠大了，沒想到，還有女媧補天。”
“今天真是開了眼界，開了眼界啊。”
“我也是開了眼，一會，我一定要將這幾個故事講給女兒聽。”
“我也一樣。”
……
“哥們，昨天聽陳凡老師講的神話了嗎？”
“必需的，我現在頭都感覺翁仇的，太有想象力了。”
“我也覺得，真的打破了我對於神話的認識。”
“不過，你覺得凡哥所說的神話是真的嗎？”
“當然是真的。古蜀國就已經證明。”
“我的意思是說，這一些神話具體代表什麼意思？”
“這個啊，就不知道了。”
“要不，一會問問導師。”
“哈哈，這個主意好。”
一眾學子不時點頭。
過了一會，等導師帶著課本來到。
一眾學子問道“導師，我們有幾個問題。”
“什麼問題？”
“您覺得後羿射日是真的嗎？”
“你們聽了陳凡老師的神話？”
“導師，您也聽了？”
“稍稍了解了一下？”
“那您覺得這一些神話是真的嗎？”
“嗬嗬，我們上的是曆史課，不是神話課。”
導師說完，卻是笑了笑又說道“不過，最早的曆史，他就是神話。”
對於陳凡。
雖說有像溫誌敏一樣人的存在，但大部分學者，教授，還是非常敬佩的。
這幾天關於三星堆，一眾曆史界教授亦是非常的關注。
自然，對於陳凡所講的神話，他們同樣也有一些了解。
隻是。
相對於很多人認為的，這隻是神話。
但在他們眼中，這一些導師認為，這不僅僅是神話。
看著一眾學子期待的眼神，導師也明白這一些神話的份量，隨即說道“陳凡老師這幾天講了三個故事，一個是後羿射日的故事，另一個是共工怒撞不周山的故事，最後一個是女媧補天的故事。綜合分析的話，我認為，這其實是兩個故事，一個是有關於旱災的故事，一個是關於水災的故事。後羿射日，就是一個處理旱災的手段，而女媧補天，那就是治理水患，這與陳凡老師此前講過的大禹治水差不多。”
“同時，不管是旱災還是水災，這一些故事都有共同點。那就是，我們上古時期的先民，在碰到災難的時候，都會通過自己的辦法處理這一些災難。而且，他們處理災難的方法越來越是高明。比如像女媧補天，這種補天，應該采用的是堵水的方式。但在後期大禹治水的時候，他卻采用疏的方式。包括古蜀國的治水方式，他們也采用打通大山，讓江河水回歸到大海……”
不得不說。
教授就是教授，所看問題比之普通人更為深遠的多。
這時，台下學子又問道“那關於三足金烏，真的有三足金烏嗎？”
“這個暫時無法解釋。”
導師搖了搖頭說道“但我覺得，三足金烏應該是太陽的象征。而且，從目前我們科學家得到的認證，那就是，太陽其實是黑體。當然這個黑不是簡單的黑，他這個黑體，具體是指所有外來電磁輻射都會被其吸收。也就是說，這個黑體同樣也會放光。所以，我覺得上古先民將太陽形容成三足金烏，這裡麵的金烏是非常有意思的形容詞。他即體出了太陽的黑，又體現出了太陽還會發光。至於當時的天空為什麼會出現十個太陽，這可能是一個天文學的問題。我猜測的話，當時地球所處的環境並不是像現在……”
當然。
教授所講的這一些，可不是解釋這一些神話到底代表的是什麼意義。
他真正要說的。
那則是，這一些神話，在其背後所代表的中華文明哲學。
是的。
一個文明有一個文明的哲學。
西方的哲學就與東方的思想不一樣。
西方麵對事物的處理方式，也與東方不一樣。
這一些神話不管是真還是假，也不管是否代表具體的事物。
但這一些神話當中表現出來的處理事物的方式，那就代表著中華文明思想。
比如。
麵對著天上有十個太陽，麵對著不周山倒了……上古時候的先民怎麼辦？
他們沒有逃避，而是選擇將危害處理掉。
這代表的是“人定勝天”的思想。
這樣的思想，也影響著中華幾千年。
所以，這樣的思想也造就著燦爛的中華文明。
但如果這放在西方……那就一樣了。
麵對著上天的懲罰，西方文明估計就隻能默默的承受了。
或者，承受不了，直接就逃跑嘍。
他們絕對不會想到反抗。
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