幾分鐘後。
主編看了看小劉，又看了看文檔，隨即眨了眨眼睛“小劉，難道我們教育報真要火了？”
……
“楊老師，這是最新一期的教育報。”
“好的，放在那吧。”
希望小學，中學組組長楊雄看了一眼今天早上到的教育報，然後就埋頭做自己的事了。
教育報是學校訂的必訂的報紙之一，十來年之前，楊雄幾乎每天都看教育報。
但最近幾年，基本上他是一個星期看個一兩次。
有的時候，一個星期一兩次都看不到。
沒辦法。
時代不一樣了，大家接收知識的方式也變得多種多樣了。
再說。
現在教育報裡麵的一些文章，來來回回也就那樣，感覺也沒有特彆大的意思。
“各位，上課之前我們開個會。”
早上8點。
見辦公室一眾老師來得差不多，楊雄拍了拍巴掌，準備來一趟課前會議。
“上周的新聞大家也看到了，以後我們中小學全麵取消補課。所以，未來我們課堂上的方向也應該跟著上頭的節奏，全方麵培養學生素質教育。”
其實這都是老調重談。
所謂的素質教育，不隻是現在才開始說，幾十年前就已經開始說了。
不過到底現在與幾十年前不一樣。
幾十年前上頭對於課外培訓還沒有一刀切，大家對於分數還是非常看重。
雖然現在各大學校對於分數也很看重，但總體來說，目前學校不是以分數為第一追求目標。
可說是這麼說，到底怎麼做，也不見得就有太好的辦法。
“各位老師，大家有什麼建議，可以在會上交流交流。”
一翻開場白，其他幾位教師紛紛發言。
“我覺得嘛，素質教育每個人都不一樣，每個人都有每個人的興趣愛好。有的喜歡唱歌，有的喜歡畫畫，有的喜歡跳舞，還有的喜歡下棋。不過，這裡麵有一個共通的，我希望學校方麵可以更多考慮。”
“哪方麵？”
“比如閱讀這一塊。”
“閱讀好。”
這個建議讓大家都很讚同。
不管是素質教育也好，還是不素質教育，閱讀都是教師以及家長們都很喜歡的。
同時。
素質教育也得更好的
隻有通過大量的擴寬學子們的思想眼見，這對於學子的未來也有更為的好處。
“不過，這個閱讀我認為除了大量閱讀一係列經典文學之外，我們也得緊跟當下文化的熱點，我們也要讓我們的學子，我們的學生知道，哪些知識是大眾一直在探討的，又有哪些值得更為全麵的研究。”
“哈哈哈，李老師，你這是又想向我們推薦陳凡老師吧。”
“好吧，我就是想推薦陳凡老師。可惜，陳凡老師大都時候是在直播，如果不是上課的時候不允許大家看直播，我真想每個星期拿一節課的時間讓大家看看陳凡老師的直播視頻。”
“陳凡老師的直播確實很有教育意義，包括他正在講的春秋戰國時期的曆史，這也讓我們受益非淺。不過，到底是課堂，還是不要拿出來得好。”
“就知道你們這麼說。不過，這篇文章，一會我決定對學生們講講。”
一邊說，李老師拿起了教育報。
“哦，李老師，難道教育報今天出了一篇不錯的文章嗎？”
“大家來看看這篇叫做《秋水》的文章。”
“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬……”
一眾老師隻是一看。
瞬間。
“我去，教育報今天這是發威了，這麼多年，終於有一篇厲害的文章了。”
“太棒了，這篇秋水，一會我就拿到課堂上講一下。”
“咦，作者莊周，這是誰？”
且不管這裡麵作者不作者。
當這一篇《秋水》出現之後，一眾中學教師瞬間便發現了這篇文章的經典之處。
這個經典。
不僅僅是文章詞彙寫得好，更為重要的是，這篇文章的思想內涵。
“同學們，今天我們欣賞一篇全新的文章《秋水》……”
各個老師拿到這篇文章，然後全篇抄到黑板上“這篇文章是什麼意思呢？暫時我不說，大家先跟著我讀三遍。讀完三遍之後，大家再背誦，明天我再跟大家講解這篇文章是什麼意思。”
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有的時候，詩詞並不需要一開始就講這首詩是什麼意思。
雖然這篇《秋水》不是詩詞，是一篇散文，但他卻有詩詞一樣的美感以及意境。
當然。
這一些教師不講，主要是他們現在也還在理解這篇散文的意思。
他們得好好研究一下，要是有什麼地方解釋錯了，那可真是會貽笑大方。
“跟我讀:於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為儘在己。順流而東行，至於北海。東麵而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其麵目，望洋向若而歎曰“野語有之曰‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家……”
……
《秋水》這篇散文，這是前世必背篇目之一，同時也是莊子代表作之一。
這篇散文不隻文章憂美，而且結構嚴密，更為重要的是有著非常強大的說理性。
以之同時。
這篇散文在故事性以及想象力方麵，也非常讓人佩服。
所以前世陳凡背這篇文章的時候，比之背孔子的論語都更為感興趣。
因為陳凡覺得。
有的時候，莊周是一個比之孔子都更為可愛的人。
正如這篇《秋水》。
看一看這位叫“河伯”的朋友，他以為天下間最好的都歸於他了。於是，他順流來到了北海。可是，看到北海之後，他才發現，自己竟然渺小的連北海萬分之一，千萬分之一都沒有。
但就算如此，北海仍是無比謙虛的說道“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。
而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，儘此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多於水乎？”
哪怕北海之大，但北海也深深的知道，他也隻不過是天地之間的一個小石塊罷了。
由此，北海又再繼續對河伯說道，九州之內，人們都是靠著穀食生存、乘舟車來往，熙熙攘攘，作為每一個人來說，隻是所有的人之中的一分子而已。個人與萬物相比，不就像馬身上的一根毫毛嗎？五帝所禪讓的，三王所爭奪的，仁人所憂慮的，仕士所操勞的，也不過是像一根毫毛罷了！
這是從認識論出發。
當你認識這個世界越多，對於這個世界越了解，你就會越為的謙虛，越是知道自己的渺小。
當你感覺到自己越為的渺小，你的思想，你的眼界，你的行動方式都會變改。
“這篇《秋水》寫得太好了。”
“請問，莊周先生是誰，拜讀了他的文章，讓我受益非淺。”
“喜歡這篇秋水，當天晚上我就讀給了女兒聽，我女兒還全篇背誦了出來。同時，這篇文章對於我也是受益良多。”
“太開心了，訂教育報多年，這是最近幾年看過的最好的文章。”
漫天的電話，紛紛湧到教育報。
在這當中。
一位關於莊周的“作者”，赫然成名。
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