後來，在一次偶然的機會下，希爾通過電視節目了解到了一些有關華夏國《易經》和八卦的知識，並在這些知識的啟發下，在腦海裡把那幾個項目的事情全部串聯了起來，“悟出”一套有關宇宙運行和生命意義的思想理論。（他把形成這個思想理論的過程，稱為“覺醒”）
（注關於《易經》和八卦的一些知識《易經》的主要內容是六十四個名為“卦”的象征符號，以及每一個“卦”所對應的名稱與經文。所以說，由“卦”組成的八卦圖是《易經》的精髓。在古人看來，八卦圖象征著世界的變化與循環，世間萬物皆可分類歸至八卦之中。他們經常會用八卦來解釋在生活中所見到的各種現象，所遇到的各種事情。可以說，在他們所能理解到的“宇宙”中，八卦圖就是整個“宇宙”的印記，映照著“宇宙”的運行規律。
事實上，古人的這種想法並非毫無根據的，而是有著一套成熟的理論。這套理論的核心思想來源於孔子後學的著作《易傳》裡的一句話“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這句話的意思是說，宇宙之初，最開始的時候是處在一種虛無縹緲的極度混沌狀態，這種狀態稱之為“太極”。後來，這種狀態發生了改變，產生了“陰”與“陽”兩種基本元素，即“兩儀”。這兩種元素既相互對立，又相互依存，相互轉化，並由此組合衍生出了宇宙的萬事萬物，主宰著宇宙的變幻。也就是說，我們生活在這個世界上，接觸到的一切事物，遇到的一切事情，無不在“陰”與“陽”的影響與控製之中。因此，古人相信隻要洞察出“陰”“陽”變化的規律，就能解開世間的種種謎團。而八卦圖用簡單的符號形象地演繹出了“陰”“陽”轉變的整個過程，是找尋這種“陰陽”規律的關鍵所在。
與上述理論相對應的，我們可以看到，整個八卦圖正是由兩種最基本的符號所構成的。這兩種符號稱為“陰爻”與“陽爻”，分彆代表著“陰”與“陽”。由三個“陽爻”組成的“乾”卦是八卦的始點，代表著“陽”的極致。接著，“陽”的力量逐漸消退，“陰”的力量逐漸增長，從中逐步演化出了“陽爻”與“陰爻”相互交錯而成的“兌”、“離”“震”三個卦。再接著，“陽”的力量徹底消失殆儘，達到“陰”的極致，即由三個“陰爻”組成的“坤”卦。然後，輪到“陰”的力量逐漸消減，“陽”的力量逐漸增加，從中又逐步演化出了“陰爻”與“陽爻”相互交錯而成的“艮”、“坎”“巽”三個卦。最後，“陰”的力量徹底消失殆儘，達到“陽”的極致，即又回到了始點“乾”卦上。所以，整個過程形成了一個封閉的循環，生生不息，無始無終……）
“覺醒”之後，希爾認為，太極八卦圖是以圖形的形式，向世人展現出了宇宙運行的幾個基礎性的客觀規律。宇宙中的一切存在和變化，都遵循著這幾個客觀規律。
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這幾個規律分彆是第一、陰陽二元定律，即宇宙中的萬事萬物，都有著相互對立的兩種存在，有著相互對立的“陰”與“陽”兩麵。比如，有引力，就有斥力；有正電荷，就有負電荷；有膨脹，就有收縮；有充盈，就有虛空；有寒冷，就有炙熱；有光明，就有黑暗；有雌，就有雄；有喜，就有悲；有盛，就有衰；有死，就有生。正如道教經典著作——《道德經》裡記載的“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”
第二個規律是，陰陽互根和循環定律，即相互對立的兩種存在（“陰”、“陽”兩麵），雖然具有對立性，但同時又是相互依存、相互聯結的，它們共同處於一個統一的係統中，具有互根性。且伴隨它們的增減變化，它們所處的係統往往會發生循環反複的輪回性變化。比如，分子力，分為分子引力（電偶極矩變化而引起的相互作用）和分子斥力（外層電子雲重疊而產生的排斥作用）兩種作用力，它們的增減變化影響著物質的聚散與形態改變（固體、液體、氣體），例如，水蒸氣變成水再變成冰的形態變幻循環，就是伴隨著水分子的分子引力與分子斥力的強弱變化；又比如，在化學反應中，離子所帶著的正電荷和負電荷，以化學價增減的形式，共同影響著物質的分合與重塑；再如，運氣的盛與衰，牽動著命運的跌宕沉浮；心境的喜與悲，反映出情緒的起伏波動；生物的生與死，構造了生命的不息輪回。正如《道德經》裡所記載的“萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。”
第三個規律是，物極必反定律，即宇宙中所有事物的變化和發展都存在著某種極限，當它們接近或達到這種極限時，往往會有某種來自於係統內部的約束力量，使它們朝著與原來相反的方向進行變化與發展。比如，在宇宙中，炙熱的極限是普朗克溫度（宇宙大爆炸誕生瞬間的溫度，其數值可以達到33位數，此時粒子以光速運動），寒冷的極限是絕對零度（27315攝氏度，此時粒子運動完全停止，沒有動能），當溫度達到普朗克溫度時，溫度隻能下降而無法再進一步升高，因為受廣義相對論和量子力學的約束，粒子無法以超光速運動，而當溫度接近絕對零度時，溫度隻能上升而無法繼續下降，因為受熱力學定律和量子力學的約束，粒子無法完全停止熱運動。又比如，在地球的兩極地區（南極圈和北極圈）裡，存在著極晝（太陽總不落，天空總是亮的，一直是白日）和極夜（太陽總不出來，天空總是黑的，一直是黑夜）現象，當極晝現象出現時，受地球繞太陽公轉和黃赤交角的作用，極圈的白日將逐漸變短，黑夜將逐漸變長，當極夜現象出現時，受地球繞太陽公轉和黃赤交角的作用，極圈的白日將逐漸變長，黑夜將逐漸變短。這個規律，正如《道德經》裡所記載的“曲則全，枉則直；窪則盈，敝則新；少則得，多則惑。”“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”
第四個規律是，“相”的偶然性與必然性定律，即事物的“相”（狀態）是多變的，事物在某一個時空所呈現出來的某一種“相”是一個概率事件，具有偶然性，然而，事物所具有的各種“相”，是事物所處的係統和趨勢的必要組成部分，它們的存在是必然的，且它們的總體變化規則是確定的。比如，華夏古代的人喜歡用八卦來占卜，他們在占卜（抽簽）時，具體某一個人能否抽到八卦中代表大吉大利的“乾卦”，這是一個概率事件（八分之一概率），但“乾卦”作為“八卦”這個係統的組成部分，簽筒中有“乾卦”是必然的，而且“由於有許多人不斷進行占卜（抽簽），總會有人幸運地抽到“乾卦””，這是一個確定性的事件。又比如，將一滴染料滴入水中，染料溶解於水之後，其中每一個染料分子會向哪一個方向運動，這是難以預測的，存在著偶然性，但全部染料分子的總體運動，則必然是以無規則擴散的方式進行的，這是一個確定性的事件。又比如，在微觀世界中，某一個微觀粒子在某一個特定的時刻發生量子隧穿效應（即粒子穿入或穿越位勢壘的量子行為，可以簡單理解為粒子如幽靈般一樣穿過一堵阻擋著它的“厚牆”），這是一個極小概率的事件，但量子隧穿這種現象的存在是確定的，“任何一個微觀係統中必然會有粒子發生量子隧穿效應”，這是一個確定性的事件。
爾後，希爾根據以上這幾個規律，結合大爆炸宇宙論、暴脹理論、霍金黑洞輻射理論、無邊界條件理論、彭羅斯共形循環宇宙學、量子創世理論、量子力學、廣義相對論等多種理論，構建出了一個有著他自己見解的宇宙運行理論模型。
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（注“大爆炸宇宙論”認為，在137億年前，宇宙誕生之前，存在著一個體積無限小，密度無限大，溫度無限高，時空曲率無限大的點，這個點被稱為“奇點”。一切已知物理定律均在奇點處失效。宇宙就是由這個奇點發生的一次大爆炸後膨脹形成的，而且宇宙目前仍在膨脹之中。目前星係紅移觀測到的哈勃膨脹、對宇宙微波背景輻射的精細測量、宇宙間輕元素的豐度等觀測數據都支撐了大爆炸理論，是證實該理論的重要證據。
“暴脹理論”是大爆炸理論的“補丁”。“暴脹理論”認為，在宇宙誕生之初，宇宙的空間曾以指數倍的形式膨脹。這種快速膨脹過程叫做“暴脹”，即宇宙在一段極短的時間內，以非常驚人的增長速率膨脹。按照該理論推測，暴漲過程發生在宇宙大爆炸之後的1036秒至1032秒之間。在暴漲結束後，宇宙繼續膨脹，但是膨脹速度則小得多。
由於空間暴脹，使得宇宙變得十分平坦，空間曲率接近於零，並且使整個宇宙的溫度變得均勻。暴脹期間發生的量子漲落造成了宇宙溫度的細微差異，這為未來的宇宙形成恒星和星係創造了條件。此外，暴脹還能夠降低大質量奇異粒子的數量密度，例如粒子物理學標準模型的不少衍生理論所預測存在的磁單極子。因此，“暴脹理論”能夠解釋“大爆炸宇宙論”中的三個難疑空間各向同性難疑，可觀測宇宙空間平坦難疑，磁單極子消失難疑。
“大爆炸宇宙論”和“暴脹理論”共同描繪了宇宙的誕生和形成過程。按照這兩個理論，宇宙的誕生和形成過程經曆了數個階段，它們分彆是
（1）普朗克時間（大爆炸發生後的1043秒）宇宙誕生後最早的時期，是一個溫度非常高的時期，它的溫度高到足以讓四種基本力（引力、電磁力、弱力和強力）都統合成一種基本力——超力。所有已知的物理和數學規律都是失效的。宇宙中不存在任何物質和輻射。
（2）大一統時期（大爆炸後1043秒至1036秒）隨著宇宙的冷卻（儘管此時宇宙溫度依然非常高），引力開始與其它幾種力（電磁力、弱力、強力）分離。在這個時期，物質和能量可以自由地相互轉換。
（3）暴脹時期（大爆炸後1036秒至1032秒）宇宙尺寸膨脹了10的26次方倍，相當於一粒沙子膨脹到可觀測宇宙那麼大。隨著宇宙進一步冷卻，強力開始與其它幾種力（電磁力、弱力）分離。宇宙經曆了短暫的暴脹之後，空間本身固有的能量都逐漸轉化成各種正反粒子和輻射。
（4）誇克時期（大爆炸後1032秒至1012秒）宇宙變成一鍋粒子湯，大量誇克反誇克粒子從能量中出現，又重新湮滅為能量，膠子、引力子、希格斯玻色子等粒子也在這個時期出現。
（5）粒子時期（大爆炸後1012秒至1秒）宇宙變得足夠冷，電弱相互作用分解為電磁相互作用和弱相互作用，即電磁力和弱力相互分離。四種基本作用力全部出現。宇宙中的作用力和物理定律，就和今天的一樣了。誇克（反誇克）在強相互作用力下聚在一起，使質子和中子（反質子和反中子）誕生。玻色子、中微子、電子、誇克以及膠子穩定下來。
隨後，正粒子（質子、中子等）和反粒子（反質子、反中子等）相互碰撞後湮滅。由於與反物質相比，正物質略占優勢，所以反物質（反粒子）幾乎被湮滅殆儘，而小部分正物質（正粒子）殘存了下來，並為今天構成我們宇宙的大部分物質了起源。
（6）核子時期（大爆炸後1秒至三分鐘）宇宙溫度繼續降低後，核力（強力）已經能夠束縛住質子和中子，氫、氦類穩定原子核形成（核合成）。但電子的能量仍然太高，無法與原子核結合，因此尚不能形成中性原子。
（7）原子時期（大爆炸30萬年後）隨著宇宙溫度再進一步下降，質子和原子核開始捕獲電子，形成最初的中性原子。電子被束縛在原子核中，無法再散射光子。物質和輻射從此“解耦”。光子開始以輻射形式在宇宙中傳播，宇宙從此變得透明。由輻射主導的宇宙，轉變成了由物質主導的宇宙。
（8）恒星時期（大爆炸後2億年至30億年）大量氫原子在引力的作用下，聚集在一起。氫原子越多，質量越大，引力越大，引力越大又反過來吸引更多的氫原子。最後在某一時刻，氫元素在引力帶來的巨大壓力下發生核聚變，從而誕生了恒星，宇宙就此被點亮了。恒星誕生後，周圍的物質慢慢聚集形成行星或衛星，共同組成了恒星係統，之後，眾多的恒星係統又彙聚成了星係。
（9）暗能量時期（大約距今50億年前）隨著宇宙空間的持續膨脹，暗物質和物質密度不斷下降，暗能量開始取代暗物質和物質占據宇宙的主導地位。宇宙空間的膨脹停止減速，並轉而開始加速。暗物質和暗能量都不會吸收、反射或者輻射光，所以人類無法直接使用現有的技術進行觀測。暗物質產生萬有引力，暗能量則相反，產生排斥的力量。宇宙的空間越大，暗能量就越明顯，產生的排斥力也就越大。這種排斥的力量推動著宇宙持續膨脹。
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關於黑洞的一些知識黑洞是現代廣義相對論中，存在於宇宙空間中的一種天體。黑洞的引力極其強大，它的時空曲率大到連光都無法從其事件視界逃脫。依據愛因斯坦的廣義相對論，當一顆垂死恒星崩潰，它將向中心塌縮，最終將成為黑洞，吞噬鄰近宇宙區域的所有光線和任何物質（包括行星、衛星等各種天體）。
通常恒星最初隻含氫元素，恒星內部的氫原子核時刻相互碰撞，發生聚變。雖然恒星質量很大，但聚變產生的能量能夠與恒星萬有引力抗衡，維持著恒星結構的穩定。當一顆恒星衰老時，它的熱核反應已經耗儘了中心的燃料，由中心產生的能量已經不多了。這樣，它再也沒有足夠的力量來承擔起外殼巨大的重量。所以在外殼的重壓之下，核心開始坍縮，物質將不可阻擋地向著中心點進軍，直到最後形成體積接近無限小、密度幾乎無限大的星體。而當它的半徑一旦收縮到一定程度，質量導致的時空扭曲就使得即使光也無法向外射出——“黑洞”就誕生。
霍金黑洞輻射理論認為，儘管黑洞如同一隻怪物一般，會不斷吞噬其周圍的物質，使得其自身的質量不斷增大，而不斷增大的質量導致的邊界（視界）擴張，又會使它吞噬更多的物質，但黑洞的擴張與吞噬並不是無限的。事實上，黑洞會因為霍金輻射而失去質量，最終完全蒸發消亡。
所謂“霍金輻射”，是以量子效應理論推測出來的一種由黑洞散發出來的熱輻射。根據量子力學海森堡不確定性理論，絕對的真空是不存在的，真空場的能量不可能始終為0。所以，我們以為的真空，實際上在不斷隨機產生著虛粒子對，兩個虛粒子對撞後很快又消失湮滅，這樣既不會違反量子力學，也不會違反能量守恒，這個現象被稱為“量子漲落”。
當把真空量子漲落應用到極度彎曲的時空，比如黑洞視界附近，神奇的事情就發生了，隨機產生的虛粒子對有可能在湮滅前被黑洞強大的潮汐力分開到足夠遠，當它們分開的距離達到虛粒子的波長，虛粒子就會轉變為實粒子。然而當兩個虛粒子同時轉變成實粒子時，基於能量守恒，它們當中的一個將擁有正能量，另一個將擁有負能量，以保證總能量始終為0。而視界外的正常時空是不允許存在負能的實粒子的，因此，在黑洞視界外產生的必然是正能的實粒子，被黑洞吞噬到視界內的實粒子必然是負能的。黑洞吞噬了負能粒子後，質量隨之減小，視界外的正能實粒子則以輻射的形式逃離黑洞，這種輻射就是“霍金輻射”。在這樣的機製作用下，黑洞會不斷“蒸發”，質量越來越小，溫度將變得越來越高，輻射強度越來越大，最終將在一次劇烈的輻射爆發中灰飛煙滅。這便是黑洞的結局。
無邊界條件理論，是物理學家霍金提出，一種既自洽又自足的無邊界宇宙學。這個理論認為，宇宙的邊界條件就是它沒有邊界，宇宙中的一切在原則上都可以單獨地由物理定律預言出來，而宇宙本身是從無中生有而來的（量子意義上）或者沒有起源（經典意義上）。無邊界條件如果成立，則說明宇宙是自給自足的，這意味著宇宙不需要創世上帝或者不存在第一推動。
霍金使用歐幾裡德的量子引力學描述宇宙的起源。在這個模型中，我們所熟悉並能感知到的真實時間（實時間），被一種如空間第四向的虛時間所取代，根據歐幾裡德方法論可得，虛時宇宙史是如同地球表麵一般的四維球麵（但它比地球表麵多了兩維）。即歐幾裡德時空與地球表麵一樣，是一個無儘閉合曲麵。而宇宙的奇點，在這個模型中，就相當於地球的南極。因此，正猶如“地球的南極之南，是什麼也沒有”的道理一樣，宇宙的奇點之前，也是什麼也沒有。
共形循環宇宙學，是物理學家彭羅斯提出的。該理論認為，宇宙並非隻有一次大爆炸，而是在一個個從大爆炸到死亡的“永世”（aeon）中反複循環。所謂“永世”（aeon），就是宇宙從大爆炸創生到下一次大爆炸之間的“生命周期”。大爆炸創生之後，宇宙不會永遠膨脹下去，當宇宙中所有黑洞都通過“霍金輻射”蒸發殆儘，屆時，宇宙中的全部質量均衰變為了輻射（即所有的物質都轉變為了能量），宇宙的狀態看起來就會和大爆炸之時的狀態幾乎一模一樣。而經過一種叫做“共形變換”的數學變換，可以把無窮大的宇宙未來和無窮小的大爆炸奇點連接起來。這樣宇宙就從一個“永世”到下一個“永世”，不斷循環下去。
彭羅斯相信，宇宙自始至終都在遵循熱力學第二定律——熵增定律。宇宙在奇點大爆炸之前，是熵值最低的時候。當大爆炸發生後，熵值就開始不斷增大。隨著熵值的增大，宇宙變得越來越不穩定。當宇宙的熵值達到極大值，趨向無窮時，天體開始逐漸毀滅，黑洞不斷壯大吞噬掉一切物質轉化為能量。熵值伴隨著這個過程慢慢減小。到了最後，黑洞蒸發殆儘，整個宇宙變成一個純能量的空間，熵被徹底清零。接著，能量空間坍縮到奇點狀態，新的大爆炸再次發生，新的宇宙開始膨脹演化。
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量子創世理論（antucreation），是宇宙學家維連金提出的。該理論認為，宇宙可以依據量子機製自動誕生。在量子理論中，存在著一個確定的原理，即成對的粒子可以自發地、短暫地從虛無的空間中出現（“量子漲落”現象）。維連金根據這種真空量子漲落現象，提出了一種量子機製，可以從一個沒有時間、沒有空間、也沒有物質的狀態產生一個膨脹的宇宙。（該機製的原理是，利用量子規則，在虛空中製造出有動量的微型氣泡空間，而動量會讓其膨脹至宇宙規模。）所以，維連金認為奇點大爆炸之前是一片虛無，宇宙是從虛無中，由量子漲落產生出來的。）
在希爾構建的宇宙運行理論中，希爾認為，按照陰陽二元定律，既然宇宙萬事萬物都存在著陰陽二元，那麼，在宇宙中，應該存在著某種最原初的、最根本的、最基礎的陰陽二元元素。就像八卦圖是由“陰爻”與“陽爻”，這兩種最基本的符號通過一係列組合方式所構成一樣，宇宙也應該是由兩種最基礎的陰陽元素所組成。而這種最基礎的陰陽二元元素，希爾認為，就是能量與物質。
能量與物質，一種是無形的“質”，一種是有形的“質”，它們共同構成了宇宙的一切“存在物”。它們兩者具有對立性，這種對立性體現在“無形”與“有形”的對立。同時，能量與物質又具有互根性。這種互根性體現在兩方麵。一方麵，能量與物質可以相互轉換。物理學家愛因斯坦在他的狹義相對論中提出了著名的質能方程式:ec2，以數學公式的方式，精確地闡釋了物質與能量的轉換關係。在現實中，物質轉換成能量的真實例子是，宇宙恒星的內部每時每刻都在以核聚變的方式，將其自身的物質轉換成劇烈的電磁輻射能量，釋放到外太空之中。而能量轉換成物質的真實例子是，科學家們在實驗室中，通過讓高能的γ射線近距離經過原子核，成功製造出了一對電子偶，將γ射線光子轉化成了一個正電子和一個負電子。第二方麵，組成物質的微觀粒子具有波粒二象性，同樣的，作為能量的代表，電磁波（包括光），也具有波粒二象性。兩者都會在某些情況下表現出“有形”的粒子性質，同時，又會在另一些情況下表現出“無形”的波動性質。因此，它們在本質上是具有相同特征的。
接著，希爾又根據陰陽循環定律和物極必反定律推論出，正如八卦是一個如環無端，生生不息的循環係統，宇宙也是一個自洽自足，周而複始的循環係統。且宇宙的這種循環，是由其內部的能量與物質的盛衰交替所推動的。即宇宙的狀態，會隨著宇宙中能量與物質的增減變化而發生周期性的變化，當宇宙中的能量或物質達到極致時，受某些物理規律的作用，會向著其相反的方向（物質化或能量化）進行轉變，並開啟新一輪的發展趨勢，直至到達另一個極致。
隨後，基於這個推論，希爾又進一步推演出了宇宙的具體運行模式，那就是在最開始的時候，宇宙處於能量的極致狀態。在這個狀態中，宇宙沒有任何物質，隻有純粹的能量，而且是密度極大、強度極高的能量。它表現為“大爆炸宇宙論”中所描述的奇點——一個密度無限大，壓力無限大，熱量無限大，溫度無限高，時空曲率無限大，體積無限小的“點”。然後，奇點發生“大爆炸”，極致的能量開始向物質化進行轉變。在接下來的從大爆炸發生後的普朗克時間到恒星時期（中間經曆了大一統時期、暴脹時期、誇克時期、粒子時期、核子時期、原子時期），宇宙會經曆一個漫長而持續的，將自身大量能量轉化為大量物質的過程。到了恒星時期，宇宙達到了物質的極致狀態。在這個狀態中，宇宙充斥著大量的物質（恒星與星係），物質占據了宇宙的主導地位，能量在宇宙中依然存在，但相較於物質的密度，要遠遠小得多。
之後，極致的物質又開始向能量化進行轉變，相應地，宇宙進入到了暗能量時期。在暗能量時期，宇宙由膨脹減速狀態轉向膨脹加速狀態。隨著宇宙的持續膨脹，物質和能量的密度也都在降低，但物質密度降低的速度要遠大於能量密度降低的速度。與此同時，宇宙中不斷有恒星衰亡坍塌成黑洞，黑洞瘋狂擴張，吞噬其周圍的物質與天體（包括由恒星衰亡而成的白矮星和中子星等），並最終以霍金輻射的形式，將其自身的所有物質全部“蒸發”為能量，向宇宙空間釋放出去。漸漸地，所有的恒星和星係都將消亡殆儘，全部化為霍金輻射，充斥在持續膨脹的宇宙中，宇宙中能量的密度將變得遠大於物質的密度，從而占據主導地位。到最後，宇宙將幾乎沒有任何物質存在，隻剩下能量（包括暗能量）在浩瀚無邊的宇宙空間裡不斷地穿梭和交織，填充著宇宙的每一個角落（但此時的能量密度並不大）。
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再之後，受到量子機製的作用，宇宙空間中的某一個點，在極其微小的概率下，發生了一次前所未有劇烈的量子漲落。在這個點上，它不但從真空中“借”來了強烈的能量，還把整個宇宙的能量也“借”過來了，最終彙聚成一個密度無限大，能量強度無限高的點——也就是說，一個新的“奇點”誕生了。至此，循環又回到了最開始的地方，新的一輪周期將隨著新的“奇點”大爆炸而重新開啟。宇宙，就是在這樣的循環中不斷往複，周而複始……
這個，就是希爾所構想的宇宙運行理論模型。
希爾把這個宇宙運行理論模型，稱為“大道”宇宙運行模型。因為它暗合《道德經》中所提到的“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。”
在“大道”宇宙運行模型中，絕大多數的環節，都可以用現有的科學理論來解釋。但其中惟有一個問題，卻是現有的科學理論解決不了的。這個問題就是，宇宙中存在著大量的流浪行星，這些流浪行星又是如何進行能量化的呢？
流浪行星，又被稱為孤兒行星，是指不圍繞任何恒星公轉，流浪於星係之間的行星。這些行星雖然不在行星係統中，不圍繞恒星公轉，卻具有正常行星該有的質量、體積及能量等特征。它們之所以流浪，要麼是因為受到其它行星天體的引力影響而被拋出原本繞著公轉的行星係統，要麼是因為在行星係統形成期間被彈射出來的。據推測，光是銀河係內，類似木星大小的流浪行星數量大概就有恒星的兩倍之多。
由於這些流浪行星不圍繞天體公轉，而由恒星衰亡坍塌形成的黑洞邊界有限，所以這些流浪行星很可能不會被黑洞吞噬“蒸發”成能量，而是隨著宇宙持續膨脹，將以其原有的（物質）狀態，永遠地存在下去，在宇宙中繼續飄蕩流浪。
但按照“大道”宇宙運行模型的推測，宇宙會在某一個時期將其所有的物質都全部轉化成能量。如果流浪行星無法能量化是事實的話，那麼就明顯與這個推測相悖了，這意味著“大道”宇宙運行模型從邏輯來說，並不成立。因此，流浪行星是否能夠能量化，對論證“大道”宇宙運行模型的合理性是一個至關重要的問題。
對於這個問題，希爾認為，流浪行星最終還是會能量化的。而促使流浪行星能量化的重要因素，就是生物的作用。
大約在46億年前，銀河係中一片巨大的分子氣體雲中的一小塊，發生引力坍縮形成了原始的太陽係。而原始太陽係裡的一些氣體塵埃雲又凝聚形成了最初的地球。
地球誕生之初，十分荒涼、狂躁，環境異常惡劣。那時候，地球上沒有結構複雜的物質，更沒有生命。
根據化學起源說理論，生命是在地球的原始大氣出現之後，才逐漸開始孕育的。它的誕生與原始大氣密切相關。在早期的地球上，火山爆發十分頻繁。隨著火山爆發，地球內部一些氣體被源源不斷地釋放出來，形成了原始大氣。經過日積月累之後，原始大氣中的水蒸氣越來越多，地球表麵溫度開始降低。後來，溫度降低到水的沸點以下，水蒸氣就化作傾盆大雨，不分晝夜地降落到了地麵上，形成了最初的海洋，為生命的誕生準備了必要的基礎。
據推測，原始大氣的主要成份是一氧化碳、二氧化碳、甲烷、水蒸氣、氨氣。這些原本都隻是結構簡單的氣體分子。但在宇宙射線、雷電、火山噴發等活動釋放出來的強烈能量作用下，這些簡單的氣體分子“意外”合成了結構複雜的有機分子，如氨基酸分子和核苷酸分子。
氨基酸和核苷酸是生物體內普遍存在，最為重要的兩種有機小分子，它們是建造生命大廈的磚塊和石頭。在早期地球上，自然合成的氨基酸和核苷酸隨雨水彙集到了湖泊海洋裡。經過長年累月的積累後，不斷相互接觸，並在適當條件輔助下（如黏土的吸附作用），通過縮合作用或聚合作用形成了結構更為複雜的生物大分子，即原始的蛋白質分子和核酸分子。隨後，在接下來的數億年裡，原始的蛋白質分子和核酸分子又極其“意外”地組合成了結構極為複雜的有機多分子體係，並最終演化成了原始生命，誕生出了地球上的第一個細胞。
自第一批原核微生物（原始單細胞生物）誕生之後，生物便開始踏上了一條漫長的進化之路。生物的進化，一直遵循著由簡單到複雜，由低級到高級的趨勢來進行，曆經了從原核生物進化為真核單細胞生物的過程，然後又按照不同方向發展，出現了真菌界、植物界和動物界。其中，動物界從原始鞭毛蟲進化到多細胞動物，從原始多細胞動物再進化到出現脊索動物，進而演化出高等脊索動物──脊椎動物。脊椎動物中的魚類又進化到兩棲類再到爬行類，從中分化出哺乳類和鳥類，哺乳類中的其中一支再進一步發展成為了高等智慧生物——人類。
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爾後，人類憑借著特有的高等智慧，在持續學習和實踐過程中，積累和掌握了大量改造自然環境的能力，以使自身生活更加舒適、使自身繁衍更加有利，並最終成為了地球上的統治生物。
接著又經過了數千年文明的發展之後，人類擁有了前所未有高度發達的科學技術，能用巨型工程機械設備移山填海，能用鑽井平台提取深海能源，能用火箭、衛星、航天飛機等航天器探索廣袤宇宙空間，能用人工智能幫助解決問題、用機器人替代人力勞動，能用核技術產生源源不斷的能量和製造毀天滅地的武器，能用生物技術抵抗疾病和改變生命狀態，能用蟲洞傳輸技術穿越時空。毫無疑問，現代的人類，已經完全主宰了地球。
然而，這並不是生物發展的終點。人類這個物種仍在進化之中，仍在發生著個體基因突變，甚至還出現了能進行體內核聚變的“新型人類”。與此同時，人類也把發展的腳步邁出了地球，邁向了廣袤的宇宙，正在積極尋找地外生物文明。人類已經發現了同樣能夠進行體內核聚變的低智慧生物——邏咘泊星人。而且隨著地外生物文明的搜尋活動繼續進行，今後將勢必發現越來越多的外星生物，並與它們產生碰撞與交融……
回過頭來看，縱觀整個地球生物的發展史，生物的誕生和每一步演化，其過程似乎都有著極其幸運的“偶然”和“意外”，這些“偶然”和“意外”，都是在億分之一，乃至萬億分之一的極小概率下，奇跡般發生的。
那麼，生物在宇宙中出現，是否真的純粹是偶然？生物從原始微生物進化成今天具有高度文明的人類，然後又再進化成能夠進行體內核聚變的“新型人類”，是否也純粹是偶然？
生物的存在，對於浩瀚無垠的宇宙來說，是有著某些特殊意義呢，還是說根本微不足道，可有可無？
對於這些問題，希爾的觀點是，生物的出現，看似偶然，實則是必然，是宇宙運行過程中的必然結果和必然環節。同樣地，生物進化成高等智慧物種，和進化成能夠進行體內核聚變的物種，也是宇宙運行過程中的必然結果和必然環節。生物的存在，對於宇宙來說，不僅是有意義的，而且意義重大。因為它們肩負著一個神聖的使命。而這個使命，就是讓那些無法通過自身機製進行能量化的流浪行星，完成能量化的轉變。
其中的邏輯是這樣的由於生物必然的出現和必然進化出高等智慧物種，所以必然會有高等智慧物種隨著其科技和文明的不斷進步，發明出蟲洞傳輸技術，進而掌握穿越時空的星際旅行技術。當生物掌握了穿越時空的星際旅行技術後，為了繁衍和發展的需要，它們有朝一日總會使用星際旅行技術，成功登陸到那些資源豐富卻又遙不可及的流浪行星中。
與此同時，由於生物必然會進化出依賴於體內核聚變來獲取生存能量的物種（如邏咘泊星人。拉吉並不屬於這類物種，他的體內存在著兩套能量係統，日常所需能量主要依賴於原有的新陳代謝係統），這些物種出於生存的需要，會源源不斷地從它們所居住的星球中吸取物質。然後通過體內核聚變的方式，將吸取到體內的物質轉化為能量，一部分用於其生存和活動所需，另一部分過剩的，則釋放到外太空之中。
所以，當掌握了星際旅行技術的高等智慧物種和依賴於體內核聚變的物種，融合在一起形成一個新物種後，這個新物種將會在渴望吸取物質的強烈衝動驅使下，利用星際旅行技術進行星際遷徙，登陸到那些流浪行星之中尋覓物質資源，把所有流浪行星的物質作為它們的“食糧”吸取殆儘，最終全部轉化為能量，釋放到宇宙中。在行星物質耗儘後，新物種個體之間隻能互相吸食以獲取物質，最後連自身的“肉身”也都化作能量而徹底消亡。
隻有當以上這個過程完全實現之後，宇宙的能量化才算完成，宇宙的循環才能繼續進行下去。因此，生物就是為了宇宙的能量化而生的。最終也會因此而亡。這就是生物的使命。
當宇宙下一個新的周期開啟之後，生物又會在各種新的“偶然”因素作用下，在某些星球上再次誕生，然後又再一次進化出高等智慧物種和依賴於體內核聚變的物種，但那時候這些物種的形態很可能不會再像人類和邏咘泊星人這樣子的，而是以其他的形態呈現。它們完成了將行星能量化的使命之後，又會複歸滅亡，等待著另一個新周期的到來。就這樣，生物伴隨著一個又一個的宇宙循環周期，發生了一輪又一輪誕生—演化—消亡的曆程，生生不息，周而複始……
以上這個，就是希爾關於生物存在意義和作用的觀念。正是因為希爾持有這樣的觀念，他一直堅信自己是被宇宙選中的使者，是被宇宙賦予了特殊使命的覺醒之人。他斷定自己的使命，就是要讓已知的高等智慧物種——人類和已知的依賴於體內核聚變的物種——邏咘泊星人進行基因融合形成一個新的物種，並帶領這個新物種展開星際遷徙，以實現宇宙中流浪行星的能量化。
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