她應是知道一些關於吐蕃古瓶的事情罷！
“巴圖溫都蘇台吉，進來罷！”
到了這個時候，陸峰忽而張嘴開口說道。
外麵的巴圖溫都蘇台吉等的著急，但是上師不鬆嘴，他也不敢進來，現在上師叫他進去，他便走了進來，但是巴圖溫都蘇台吉進來之後，見到了這裡忽而的冒出來了一個美麗的女人，饒是他一時之間都無有反應過來。
——“你是何人？”
巴圖溫都蘇台吉指著羌朵瑪問道。
羌朵瑪就吃吃的笑。
她笑的很好看，露出來了自己一排雪白的牙齒，一雙眼睛好像是彎彎月牙，盯得巴圖溫都蘇台吉心中都不由自主的一蕩，不過這個時候他看到了坐在了一邊的“紮薩上師”，立刻口觀鼻鼻觀心，心中開始默念。
‘這是魔女，小心被魔女吃了心肝。’
他開始不住的提醒自己。
見到巴圖溫都蘇台吉這樣子，羌朵瑪歡快的笑了起來，她的笑聲就好像是草原馬隊上的牲口胸前掛著的大鈴鐺，洪亮又清脆。
陸峰對此眼都不抬，他止拿出來了自己的金剛杵，以**力叫其飛了起來。
隨即在心中開始默念，其實相比較於呼圖克圖的法性，去見“阿東薩瑪”，其實更叫陸峰心動。
原因亦很簡單，無管於“阿東薩瑪”傳出來的是真是假，她傳出來的這個故事，陸峰聽起來便有些意動，應這個故事聽起來很像是“廣平上師”的記憶之中，最後的“大蓮花座呼圖克圖”圓寂之前發生過的事情。
以“廣平上師”記憶和“阿東薩瑪”的言語來說，時間線應是如此的。
在不知道多久之前，中原王朝冊封了“大蓮花座呼圖克圖”為“紮舉本寺”的“措欽大活佛”。
同時將六部納入“大蓮花座呼圖克圖”的統治範圍之內。
隨後“大蓮花座呼圖克圖”和劄薩克家族的執政台吉去見中原大皇帝，隨後發生了意外，再然後，那一代的“大蓮花座呼圖克圖”圓寂了。
這就是“阿東薩瑪”的曆史。
而在“廣平上師”的記憶之中，事情就更加細膩了一些。
這些上師們的意思就是，“大蓮花座呼圖克圖”最後的圓寂，和“瓶子”有關係，那這“瓶子”這個因素，應夾在甚麼地方呢？這個“瓶子”，在“廣平上師”的意思之中，是和“中原”有無關係？
要是有關係。
夾在哪個地方呢？
這些話，可能就止“阿東薩瑪”知道了。
所以現在，陸峰正在祈求菩薩的旨意，應他來這裡是菩薩的旨意，所以陸峰現在在問菩薩，他可否先去尋找“阿東薩瑪”。
答案是，可是。
陸峰看著落下來的“金剛杵”，不再言語，等待天亮。
彼時，陰山的風越來越大，陸峰自己走了出去，和那些牲口坐在一起，他拿出來了自己的“人皮古卷”，後麵的兩個“人”，都不敢過來侵擾這位大上師，陸峰看到了自己的資糧——便是他知道自己這一次的“資糧”不會少，可是真的看到了那位自稱是和“菩薩”一樣境界之人的“洞府”帶給他的“資糧”，一時之間，陸峰忽而警醒和反省了起來。
他將那張“儺麵麵具”拿了出來，這麵具之上的“拯救蒼生”的意味，和他的“大慈悲韻”有些相似，但又不同。
他的“大慈悲韻”，是麵對所有的人和非人！
但是此物的“拯救蒼生”，卻又有些狹隘。
陸峰摩挲著此物，半晌之後，忽而冒出來了幾個詞語。
“救苦！”
“拔罪！”
“赦免！”
“渡人！”
‘這是止對於非人，或者是是厲詭，陰神，詭類有用的拯救！他拯救的不是蒼生，他拯救的所有非人，此物，更像是，神職！’
那“鳥喙神人相”，他是一尊“陰神”！
是神！
所以，被他壓製的是誰？“蓬萊”，傳說之中的三大三山之一。
“蓬萊”，“方丈”，“瀛洲”。
那裡麵被壓製之物說在“蓬萊”。
“難道在那山裡麵，壓了一位仙？”
“所以，我才忽而多了十一年的智慧資糧？”
(本章完)