半個月後。
這段時日，有天下第一大惡人之稱，外號惡貫滿盈的四大惡人之首招惹大理段氏，將其鎮南王世子擄掠至萬劫穀，於江湖上掀起不小的熱鬨。
所幸之後惡貫滿盈刹羽而去，那個出生在大理段氏，卻絲毫不會武功的鎮南王世子，算是安然無恙。
這一日，一位少年和尚走進人煙稠密的大理城。
他環顧四周，就見大街上青石平鋪，市肆繁華，在一條筆直大石路的儘頭，便聳立著無數金碧輝煌的宮殿，卻是大理皇宮之所。
他漫無目的在城內逛了一逛，尋家客棧吃了頓素齋時，就聽四周的江湖人，都在談論吐蕃國師大輪明王對天龍寺發下拜帖，現已到約定之日。
不多時。
一位白衣勝雪的少年和尚走出大理城，朝點蒼山嶽峰之北趕去。
天龍寺正式寺名叫作崇聖寺，由於大理百姓習慣性的稱呼，方叫作天龍寺。
而段氏曆代祖先做皇帝的，往往避位為僧，於天龍寺中出家，因此此寺又為大理皇室家廟，亦是在大理國諸寺之中最為尊榮。
而這座寺院，背負蒼山，麵臨洱水，寺有三塔、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，中原大多佛門勝地，亦是少有能夠與其比肩。
此刻，寺內一間名為牟尼堂的禪室熱鬨非凡。
五名枯槁、魁梧、蒼老的僧人與一名身穿黃色僧袍，不到五十歲的中年番僧對峙。
“小僧根器魯鈍，未能參透愛憎生死，隻求貴寺的《六脈神劍》，焚給姑蘇慕容故友，以此守得昔年信諾。”
“這三卷武功訣要，皆是慕容先生手書，乃少林寺的《拈花指》、《多羅葉指》、《無相劫指》三項絕技。”
“正所謂他山之石，可以攻玉，若貴寺習得，定能大有助益所修的《一陽指》。”
“小僧現願將這三卷奇書，與貴寺交換六脈神劍寶經，請眾位大師俯允。”
番僧也就是鳩摩智親切謙和，彬彬有禮的開口。
除去最為蒼老，臉有半枯半榮異相的老僧之外，其餘幾人如天龍寺方丈本因，和其師弟本觀、本相、本參三人眼中流露出意動之色，但又現豫色，似是也不知該換，還是不該換。
“三門換一門，這個買賣做的，和尚也不知為何，就覺明王太虧了一些。”
一位少年和尚無聲無息的出現在禪室內，他嘴角掛著若有若無的笑意，看向鳩摩智：
“本因大師雖是天龍寺方丈，但枯榮大師方為真正能做主的人，就憑這幾位連《一陽指》都練不到精深地步，你覺得枯榮大師會跟明王換嗎？”
“小師父應該不是天龍寺的僧人吧？”
鳩摩智看到少年和尚的刹那間，心中一凜，總覺得有什麼危險在靠近自己。
莊不染臉上笑意漸濃：
“和尚與明王甚是有緣，你手上絕技出處的寺廟，便是我出家之所。”
頓時，禪室一陣沉默，本因等幾人麵上不禁泛起一絲尷尬，雖說並未完成方才武功交換的交易，但心中難免出現做賊心虛之感。
鳩摩智麵色如常，依舊一副親切謙和的姿態：
“小師父這般年歲，竟能夠出寺下山，想必是一代少年高僧，遙想貧僧十多歲時，還是一個寺內打雜的小沙彌。”
“明王，《六脈神劍》說到底，不過是一門用《一陽指》的指力化作劍氣，以有質無形的氣劍對敵的功夫，瞧著的確有幾分神奇，但真談不上是什麼至高無上武功。”
莊不染略顯散漫的說道：
“和尚近來新創了一門功夫，越是聽說《六脈神劍》的威名，越覺得不過爾爾，實在是罪過罪過。”