寫完《陳衝用內丹訣》後，陳雲早早入睡了。
他準備按照恩師給自己設定的練功時間，待到子時再起來修煉。
陳雲倒是入睡了。
然而鐘離權卻悄無聲息進了屋子裡。
他率先入眼便看到窗戶旁邊書桌上擺放著紙張。
鐘離權上前查看。
儘管此時黑燈瞎火，然他何等修為，自然能看的一清二楚。
鐘離權第一眼便看到《陳衝用內丹訣》幾字。
他不由啞然失笑，暗忖道：“這小子剛有感悟，便書‘內丹訣’，看來依舊很心高氣傲，也是，性子需要打磨，並非三五日就能轉變，待我日後再慢慢感化。”
想著，鐘離權繼續盯著《陳衝用內丹訣》看，陳雲作為他的嫡傳弟子，未來的衣缽傳人，如今悟出一些長生心得，他肯定要仔細瞧一瞧，以免弟子不小心走了歪路，彆再把身體練廢了。
第一行便寫道：陰陽和合，降而為大藥。
鐘離權微微頷首，思忖道：“此子確實聰慧，的確領悟到了個中奧妙。”
他繼續看下去。
很快，鐘離權便把理論部分看完了。
他頓時一陣訝然，“這篇修煉法，除了略有瑕疵外，幾乎完全可行，而那瑕疵並不影響修煉，隻是影響真炁化生，若是他按照此法修煉，恐時靈時不靈。”
鐘離權拿起毛筆本能地想替陳雲解決瑕疵。
他轉念一想，問道長生本是悟。
今日他替陳雲解決了修煉上瑕疵，以後再遇到問題怎麼辦？
鐘離權強忍住點撥心，繼續朝著下方的方法看去。
隻見紙張上寫著：行持下手之初，先須以飲食養和五藏，不可失饑過飽，心田安靜，無憂無愁，乃可入道也……盤膝坐，閉目存神。候息出入勻調，以舌倒卷，塞定舌根兩竅，閉息……漸漸收拾精神，卻歸四體。
完全可行！
鐘離權眼中訝然之色愈來愈盛，見過聰慧的，例如呂洞賓，用了十四年悟法，後經他點化，終於明悟了長生之術，然而像陳雲這種短短一兩月功夫便悟出長生術，關鍵還隻略有瑕疵，鐘離權當真從未見過。
他一時間回想到鄭文叔曾說過陳雲是否有佛教說的“宿慧”之言論，心頭也逐漸產生疑惑。
此子擁有如此大智慧，莫非真是某仙人轉世？
鐘離權提著毛筆半晌，忽然一笑，最終還是將筆尖伸向了紙張修改。
隻不過他並非修改陳雲所悟的長生之術內容，而是修改了“標題”。
鐘離權伸手一抹，“衝用”二字憑空消失，他用毛筆補上“先生”。
《陳衝用內丹訣》被改成《陳先生內丹訣》。
鐘離權改完放下毛筆，心說陳雲能悟得如此長生術，當得世人稱其為一聲先生。
先生往往指比自己年齡大的人，但另有先接觸陌生事物的意思，引申為先接觸陌生事物的人。
因此，古代稱彆人先生有向彆人學習的意思。
正所謂“達者為先，師者之意”。
鐘離權自然無需向陳雲學習，但他覺得陳雲所悟的長生之術，隻要解決掉那個小小瑕疵，便能自成一個流派，可供其他修士參考學習，故而他題字“先生”。
這是鐘離權對陳雲領悟長生之術的最佳認可。
……
夜晚，子時將至。
陳雲從睡夢之中醒來。
他先是讓身體複蘇，然後又調和了一下情緒。
一直到身體機能與情緒都與白日無異的時候，陳雲才開始準備修煉。
為何練功選在子時？
因為子時夜深人靜，萬物俱籟，練功之時不會受到人或者動物驚擾。
若是在現代社會就不好說了，畢竟有鬼火少年。
陳雲先是洗漱乾淨，這樣能讓自己情緒平複。
然後，他燒了三炷香，以助自己能凝神定氣。
“該嘗試修煉了。”
做完這些，陳雲盤膝坐，閉目存神。
他按照百日築基、煉穀化精的打坐法調和著氣息與心思。
待到氣息出入均勻，陳雲以舌倒卷，塞定舌根兩竅，閉息。
接下來該真火焚身，煉化真水。
陳雲嘗試以神禦心火。
雖然之前設計內丹術時他曾經試驗過，但也就嘗試了沒幾遍，知道可以以神禦心火煉真水，故而暫時還不怎麼熟悉。
因為不太熟悉，起先他還真未能勾動心火。
不過好在他有百日築基、煉穀化精的基礎，又有此前嘗試的經驗。
經過一段時間嘗試之後，他漸漸察覺渾身溫熱。
心火似乎被調動而起。
隻是火候好像不太夠，無法激動真水煉化。
陳雲不急不緩，繼續勾動心火，讓心火“燒”的更旺盛一些。
期間，他感覺口中一苦。
緊接著，舌下誕生清甜津液。
陳雲知道真炁化生之時，其一由督脈上行百會再下行到口腔上顎的齦交穴時，會化成“金津”；其二由任脈上行到口腔下顎的承漿穴，會化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔內混合後就是唾液。
唾液清且甜，俗稱“甘露”。
呂洞賓有詩為證：白雲朝頂上，甘露灑須彌。
甘露代表真炁化生，是從腦下垂體下來的一種甘味的液體，從頭頂下來。
此時應用吞律法將甘露吞入腹內。
即舌頂上齶不動，將津液吮至舌根，待欲噴嗆時引頸吞下。
一口甘露能誕生一道真炁。