第四百一十七章 老子_道教神話:我乃世間最後一位真仙_思兔 

第四百一十七章 老子(2 / 2)

《定風波.南海歸贈王定國侍人寓娘》裡有一句詞是這麼寫的:“此心安處是吾鄉。”

陳雲答道:“高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之。”

這句話出自司馬遷《史記.孔子世家》,大概意思是指:讚頌品行才學像高山一樣,要人仰視,而讓人不禁以他的舉止作為行事準則,哪怕我達不到,但依舊神往。

謝自然當然聽得懂陳雲並非表達品行的意思,而是在將大道比喻成高山、景行,表述其雖然目前還沒辦法達到那種境界,但一直在努力。

她微微喊聲稱讚道:“你能有此念頭甚好,望你修道之心能.如月之恒,如日之升。如南山之壽,不騫不崩。如鬆柏之茂,無不爾或承。”

陳雲道:“勤勉之。”

謝自然話鋒一轉,“你可知我欲往何方?”

陳雲一怔,“老師不是先前言,去往老君山嗎?”

謝自然道:“是往老君山,可知為何?”

陳雲搖頭道:“不知。”

謝自然道:“老君山原名喚作景室山,伱可知它為何改叫老君山?”

這件事陳雲自然知道,傳聞春秋時期,老子歸隱景室山修行,老子又被視作是老君化身之一,而後,唐朝定鼎天下認老子為祖宗,在貞觀十一年,唐太宗派尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟,並賜名“老君山”,這就是景室山變成老君山的曆史由來。

他將知曉的說了出來。

謝自然輕嗯一聲,道:“正因老君山乃老子歸隱之地,故而,此地每隔一段時間,老子便會偶爾顯聖一次,沒有固定期限,純粹偶然。”

陳雲一聽立馬猜到了,“你的意思是,今晚老子會在老君山顯聖?”

謝自然道:“善,老子今晚會顯聖講道之,若是吾等能聞得一二,對修行擁有巨大好處,故而,貧道早早趕來,就是為了聽老子講道。”

陳雲沒想到自己居然還有機會聽老子講道,一時間,心中很是激蕩。

儘管老子隻是太上老君的化身之一,但是老子在道門地位太崇高了,任誰都想見識一下這位先賢。

傳聞之中,老子是老君的第十八次化身。

當然,在《老君八十一化》曆世應化圖當中,老子則是第二十三化。

不管是哪個記載,都可以充分說明一件事,老子的確是老君的化身,並且還是所有化身當中,名聲最為顯赫的一尊。

要知道老君化身可是有廣成子、阿彌陀佛等大神,老子作為第十八尊化身,卻能名頭最響亮,想必修為在所有化身當中也是數一數二的。

因此,能夠聽到這樣的人物講經談道,絕對是莫大的榮幸。

陳雲忍不住心馳神往,想看看道祖老子何等神采。

……

來到老君山。

陳雲看見前方五光十色,仙音嫋嫋,氤氳升騰。

夜風之中,似乎還摻雜著什麼令人陶醉的天籟之音。

他很想聽清楚這些天籟之音到底什麼意思,但可惜的事情是,任憑陳雲如何努力,都無法聽清楚這些天籟之音到底在講訴什麼信息。

儘管如此,他還是努力將這些天籟之音牢牢記在腦海中,想著有朝一日能夠破解個中奧妙。

又往前行了沒多遠。

陳雲觀得前方端坐著許多人影,隻是這些人影,哪怕自己修為抵達了教主境,看著依舊模糊,仿佛這些人影不存在於自己的世界之中一般。

在成千上萬的人影圍聚中間,端坐著一名天生貴相,麵色黃白,眉毛很美,額頭寬廣,大眼長耳,方口厚唇,兩根鼻骨,三個耳孔老者。

不出意外,正是老子。

令陳雲感到奇怪的事情是,當自己和謝自然來到此處,他分明聽到老子講道聲停滯了一下,甚至,他還看見老子似乎朝著自己微微頷首示意。

他不知道是不是錯覺,又或者,老子是否認識謝自然,在向其示意。

隻可惜這件事陳雲注定暫時得不到答案,前方的謝自然已經靜悄悄在人群外麵坐下來。

陳雲想了想,也沒敢打攪老子講道,隨意在謝自然身後的空地盤膝。

老子講道似乎進入了尾聲,那一道道天籟之音從其口中蹦出變得激昂,整個世界仿佛都在旋轉,都在不斷變幻著。

陳雲有一種置身在穿越春夏秋冬四季變化的感覺。

同時,他還有感覺到,自己似乎正在經曆無數個輪回重生一般。

或許是自己和謝自然來的太晚了,大約片刻後,老子便結束了講道,而後,其用陳雲能聽得懂的言語說了一句,“玉京之上金關之中,凝神遐想,為常應之處。”

話音剛落,五色氤氳升騰,老子身形逐漸消散。

四周那些模模糊糊的身影,也幾乎在同一時間點,全都消失了。

陳雲卻依舊沉浸在老子講道的嫋嫋天籟之音當中,剛才雖然他一句都沒有聽懂,但是內心深處有一種感悟天地萬物的明悟感。

就好像,自己在那一瞬間融入了天地星辰、萬物蒼生中。

(本章完)



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