穀椿少年時，通訊手段可不像現在這麼發達，修行入門前他連電話都沒見過。
縣城裡有那種手搖式固定電話，鄉政府也有一部，還有專門的電話員值班。但是他們村還沒有電話，當時連公路都沒通，信息交流極不順暢。
他是在上山砍柴的時候遇到了師父，師父自稱在行遊途中入山采藥遇險受傷。師父是丹鼎門術士，姓黃名萬育，被他救回村裡後便收其為徒、傳授了丹鼎術。
在穀椿突破二階修為後不久，黃萬育師父便去世了，假如看這段經曆，倒是有點像武岩駿。
與武岩駿不同的是，穀椿的師父黃萬育並未被革籍，理論上他是正式的術門弟子，完全可以上報術門列入譜冊，但師父並沒有來得及這麼做。
黃萬育本人的修為不算太高，隻有三階而已，也沒來得及告訴穀椿更多事情。還好師父傳授了完整的法訣，穀椿自己繼續修煉，直至突破四階。
然後他就感應到洞天召喚，千裡迢迢找到了鳳尾鄉所在，還沒進入洞天便讓宗法堂給發現了，負責考核他的就是心盤門的長老，姓何名寬中。
何長老親自去了穀椿的家鄉，打聽了他從小到大的很多事情，又詳細核實了他拜師以及修習術法的經過……這一路都是將穀椿帶在身邊的。
穀椿有這樣的好機會，當然會向何長老請教各種問題，態度也非常恭敬。後來何長老就問他——願不願意拜在自己門下？
穀椿當然是求之不得。
拜師之後又過了一段時間，穀椿才反應過來，何長老之所以肯在自己身上花那麼多時間，原來是早就看中他了。
至於原因，無非是欣賞其人品與天資。
假如隻聽上述的經曆，可能會以為穀椿就是貧困落後地區的鄉村少年，而實情卻是——他是那個年代的精英。
穀椿上學比何考晚得多，十歲才讀小學一年級。早乾啥去了？不是他不想，而是他們鄉在此之前就沒有一所正式的學校！
他是那片鄉村第一批正式接受現代教育的孩子，十歲上小學，十五歲上中學，二十一歲上大學，又到了離家千裡之外的一座大城市讀書。
當時的小學是五年製，大學也是五年製。
穀椿突破四階修為是在大學三年級，而他出發前往鳳尾鄉尋找仙壺洞天，是大三那年的暑假，恰好見到了在宗法堂輪值的長老何寬中。
得知這些，何考也必須有所反應了，他驚歎道：“您老人家也上過大學嗎？”
穀椿摸著下巴道：“我是十裡八鄉有史以來第一位大學生，更是我們生產大隊唯一的大學生。”
何考有些腦抽地問了一句：“本科還是專科？”
穀椿麵色微沉道：“當然是本科！”
何考驚呼道：“人中龍鳳啊！”他倒不是故意這麼誇張，說的話也不算拍馬屁。
在如今假如隻有本科文憑，基本上是人均貴物，但在六十多年前，尚未進入工業化的東國鄉村，土生土長的普通農民家庭孩子，大學本科畢業算得上鳳毛麟角。
說了這麼多，穀椿就是想告訴何考，術門弟子改修秘法，有點像被大學錄取時的調劑專業。
改修術法這種事並不少見，最常見的是這麼一種情況，比如某人修習靈犀術不得入門，尊長看其資質還不錯，便建議他改修觀身術。
但像穀椿這種已經修煉入門、甚至已成為高階術士的情況是很少見，可是心盤門的何寬中長老就看好他，親自收其為徒，讓他拜入了心盤門。
何長老這波操作如此絲滑有兩個原因。
其一是傳授穀椿丹鼎術的黃師父已去世，其去世前並沒有正式上報術門、將穀椿列入丹鼎門弟子譜冊。
其二是何長老也願意收徒啊，搶先下手了。假如穀椿拜入丹鼎門，肯定也有其他尊長願意將他收入門下，這是個搶手的好苗子。
如今葉良成的情況，同樣也符合這兩個條件。
隻是沒人會跟何考搶葉良成，以何考的年紀和修為，按術門潛規則也不適合收葉良成為徒，但可以宣稱代祖師傳法，收個師弟。
那麼隻剩下最後一個問題，就是改修術法是否合適？
在通常情況下，若已修成一門術法，便沒必要這麼折騰，繼續修煉就是最佳選擇。
若是重新改修，就像爬到半山腰再退回山腳下，重新選擇一條路繼續爬。當然了，這個比喻也不算很恰當，因為就算改修，已有的修為境界仍在。
可是術門弟子兼修術法的情況也不少見，就像大學裡的輔修課。比如工科學生也可以去輔修經濟學原理、藝術鑒賞等等，所以穀長老才會用大學的情況打比方。
就比如何考，他是隱蛾門術士，也兼修了丹鼎門的鑒藥術、入微門的鑒物術、心盤門的任地班行術等等……這些應用術法就相當於輔修課，
還有一種情況則比較少見，就是兼修根本法訣，那就相當於輔修整個專業了，說不定還能拿個雙學位啥的。