第二十六章:尷尬的會見方式(求推薦票收藏投資)_道門仙人_思兔 
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第二十六章:尷尬的會見方式(求推薦票收藏投資)(1 / 2)

道門仙人!

前半夜修煉,後半夜坐在窗前,望著群山的影子,吹進屋子的冷風,白仙思緒很亂。

上善若水也有波瀾,大與小的差彆而已。

問題得有批判性,作為曾經生長在紅旗下,接受過新思想教育,又一生從事大玄學的人。

道講究人法自然,從出生立意便決定了它隻求自身,不問來生前世,孫猴子敢吼玉帝輪流做,今日我來做,難道真是吳老師吃錯藥了?

斷然不可能,道曰無為,不是無所不為,而是無為而治,大框架給你整好,孫猴子難道最後真成了佛?

當然不是,除了吃一口長生不老,舔一口能增壽幾十年的唐玄奘外,跟混吃等死的其餘兩人,唯有孫悟空最特殊,既是佛又不是佛。

號稱鬥戰勝佛,顯然違背了佛家本意,在白仙看來,孫猴子代表最大的意義,不是佛,也不是道,而是新趨勢,說他是佛,尊號有佛,不是佛,違背本意。

正如道所產的二郎真君,白仙不明古老先賢們的用度,但不妨礙他明白啊,通靈顯化真人沒點真本事,能成真人?

而且是在末法時代?

“道與佛,這個深意至今沒有悟透,與先賢相比,貧道還差得多了。”白仙搖頭苦笑,在這想孫猴子跟二郎真君,自己連他們都沒見過,談何去見?

以前沒機會,如今修行可期,大道可望,未來有機會相遇。

回歸引發心境絮亂的主題,反清複明。

白仙有這個念頭,他承認,誰年輕時看史書沒點衝動?激情幻象?

特彆是那句被後世文人標注出的“天子守國門,君王死社稷。”

列舉各朝,唯獨漢與明最特殊,一者亡於內鬥,二者亡於過剛,大明覆滅與李自成,而非清,而清是收拾殘局者。

雖然它也逐漸走向黑暗,但不能否認它的正統性,明承接於元,元承接於宋,這叫正統,也叫人心,所以大清是合法存在,百姓安居樂業。

反清複明的種子一直存在,二十年後,便會有人開始提出這樣的口號,1842,年,道光22年,白仙不能用文人的思想來批判現在。

但能起到引導作用,大清會覆滅嗎?

當然會,但不是時候,如今喊什麼反清複明的口號,不得民心,大明滅亡了那麼多年,民心早已不歸明。

套用李二一句話水載舟也覆舟。

覆滅大清,白仙承認自己有想過,誰也不喜一個百姓水深火熱,活得不如狗的朝代,需等待。

看著那輪堪堪出場的明月,不知是何緣由,讓他遇到了憤青呢?

“貧道所要的,可不止於此。”白仙搖頭,默念靜心咒。

破曉之時,月色還未消除,躺在床上,沉沉睡了過去,再度醒來,已經是午後,剛不亂早已起床,讓白仙意外的是,胡禮跟那兩個苗疆人也在。

“道友,昨晚所言,我仔細想了想,有些深意。”剛不亂作揖,請著另外兩個苗疆人“這位是古羅大叔,曾經參與過乾嘉之亂的誌士,

此番來此,是為了聯合我們,掀起一場推翻野豬皮的……”

“貧道有事,便不再多留,諸位好生保重,貧道居在安溪村安靈觀中,有事可尋我。”

白仙沒聽完剛不亂的話,便打斷了,起身告彆。

胡禮看的很茫,這是一件好事呀,怎麼白道長上來就是一副不合作的態度?

“白道長。”古羅摘下鬥笠,露出一張蒼老卻遍布疤痕的臉“道長昨日之言,老夫有所耳聞,今日一見,道長卻如老鼠,畏首畏尾。”

白仙無奈聳肩,隨你咯,想怎麼說是你的事情,一言不合就開噴,當貧道是三歲小兒?受你激將?

剛不亂微微蹙眉,畢竟是道友,古羅大叔雖是來邀請自己,但這樣的言論,未免太過了些,趕忙追了出去,道“白道友,我替古羅大叔向你致歉。”

“無礙,剛居士,貧道贈一言,過剛易折,需知陰陽。”

白仙說完,轉頭就走,任憑剛不亂怎麼追趕,就是追不上,笑話,梯雲縱可是能爬空的輕身功夫,趕路也是一把好手。

“道長呢?”胡禮很是無奈,一旁的這個苗疆青年口若懸河,如蒼蠅般,看著剛不亂回來,美眸迸發出竊喜。

古青隻覺得眼前一溜白影閃過,心儀的姑娘已經到了掌櫃的身邊。

“剛大哥,道長呢?”胡禮道。

“道長走了,給我贈言呢,我一路尋思,跟我師傅說話一個道理。”剛不亂撓著額頭,很是煩惱。

過剛易折,需知陰陽。

胡禮心中呢喃著這句話,莫名覺得這句話很棒,小手放於腰間微微一福“剛大哥,我也先回去了,有事直接來胡家村。”

“嗯,大妹子回去小心點。”

看著一襲深衣出塵似仙的背影,剛不亂同古羅父子相談甚歡。

乾嘉之亂?



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