當王三和餘四在挑選衣服的時候，貝凱一家人正在通過貝羅的數據終端，和郝仁等人進行著跨位麵的語音通訊了，在整合了目前已知的所有線索之後，劉莉莉就隱隱約約地想到了此方世界，好像是一本有關於隋唐曆史的小說世界了。
雙男主設定的隋唐小說，劉莉莉總覺得自己在哪裡看到過了，但是在時隔多年之後，她一時之間也想不起來具體的書名了，當然了，想要知道具體的答案，隻需要讀取一下王三或者餘四的記憶就可以了，但是貝凱一家人都不屑於這樣去做了。
兩位天選之子的挑衣過程，也能夠看出來他們倆的不同性格了，王三善於抓住各種各樣的機會並且腦子也特彆地靈活，貝羅讓他和餘四隨意地挑選自己喜歡的衣服，然後他就按照著自己的穿衣喜好，徑直地選擇了成衣店當中最貴的衣服了。
而反觀餘四就懂得知足常樂，同時他也個性比較沉穩，他在挑選衣服的時候，就是隻看重最為實惠和實用的衣服了，他和王三之間正好就形成了互補關係，因此，在這樣的天下大勢當中，他們倆的最終結局，大概率就會成為獨霸一方的豪強，甚至還可以割據一方了。
但是考慮到此方世界的曆史背景為隋唐交替，王三和餘四就算能夠做到割據一方，他們倆的終極命運估計也得被李唐王朝所覆滅了，就是不知道一向都愛民如子的李世民，最終將會如何地處置他們二人了。
當然了，也不排除此方世界的“原作者”是一個資深的唐黑，他就是要寫一部曆史同人小說，讓李唐王朝失去整個天下，最終讓王三和餘四成為天下共主，如果此方世界的最終劇情真是這樣的，那麼貝凱一家人就會對此方世界感到更有興趣了。
王三選擇了一套以黃色為主基調的，價值為二百兩銀子的衣服，餘四則是選擇了一套價值為三十兩銀子的青灰色衣服，正所謂人靠衣裝馬靠鞍，當他們倆在換上了新衣服之後，之前的那種乞丐氣場一下子就消失不見了，取而代之的就是一種難以言喻的貴氣了。
和在神話大秦世界當中對待高要一樣，貝凱一家人將足額的銀兩，給放置在了王三和餘四的手中，然後他們一行人的衣食住行，就全部都由王三和餘四進行負責了，他們吃的是最豪華的飯菜、住的也是最豪華的客棧、購買的也是之前想都不敢想的奢侈品了
時至今日，貝凱一家人對於凡間飯菜的需求，已經變得是越來越淡了，因此，無論是多麼豐盛和精致的飯菜，他們一家人都隻會品嘗一點點味道就可以了，但是每桌飯菜上麵的高檔木製餐具，都會在飯後不翼而飛了，是的，這些餐具自然都成為了豆豆的零食儲備了。
被貝凱一家人給淺嘗輒止的飯菜，最終都進入到了王三和餘四的肚子裡麵，麵對每一桌至少都不低於十人份的飯菜，餘四就懂得適可而止，並且還想把自己吃不了的飯菜，拿出來分發給路邊的乞丐，但是王三卻在肚子已經滾圓的情況之下，還是想要拚了命地繼續吃下去了。
沒錯，王三對於貝凱一家人，完全就還沒有形成安全感了，他深知這種錦衣玉食的日子絕非長久之計，所以他會利用當前的每時每刻和每一次機會，不會讓自己吃一點點的虧了，但是餘四卻非常地懂得知足和適可而止，雖然他也知道這一切都並非長久之計，但是他卻不會把所有的好處都據為己有了。
雖然王三對於貝凱一家人沒有安全感，但是他卻還是說出了自己和餘四的真實目的，他們倆此次來到揚州城，就是為了拜城中的石龍道場的石龍道長為師，他們倆想習得一身的絕世武功，在江湖或者是朝堂上麵闖出一番驚天動地的名堂來了。
石龍道場和石龍道長，當這個地名和這個人名一出，劉莉莉就終於想起來了此方世界，究竟是哪本武俠小說所描繪的世界了，她通過薇薇安的數據終端告知了貝凱一家人，如果此方世界的石龍道長，還得到了一部叫做《長生訣》的武林秘籍的話，那麼這裡絕對就是《大唐雙龍傳》的小說世界了，而這個世界的兩位男主分彆叫做寇仲和徐子陵啦！
餘四曾經一時嘴快說出自己姓徐，如果這裡真是大唐雙龍傳的世界，那麼餘四就應該是徐子陵、而王三就是寇仲了，當貝凱一家人在一目十行地看完了，劉莉莉發送過來的小說全本之後，他們覺得這本小說的作者，不算是一個資深的唐黑代表，但卻是唐太宗李世民的絕對黑粉了。
你敢相信過河拆橋、不忠不孝、不仁不義、見利忘義、背情棄義、忘恩負義、是非不分、顛倒黑白、衝動魯莽、自私自利、濫殺無辜、虛情假意等負麵人格的標簽，會出現在此方世界的李世民的身上了嗎？
大唐雙龍傳的作者把上述的這些缺點，都給一股腦地套用在了李世民的身上了，這不是唐太宗李世民的絕對黑粉還能是什麼啦！
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在小說的劇情裡麵，寇仲和徐子陵所組建的少帥軍，最終會和李唐王朝形成南北對立的局麵，李建成和李元吉勾結魔教妖人妄圖除掉李世民，李世民自然要采取反攻，但是手中無兵無權的他，就去求助了寇仲和徐子陵。
結果，玄武門之變的最終結局便是，李建成和李元吉都是死在了寇仲和徐子陵的手中，李世民在麵見李淵的時候，不為雙龍二人進行遮掩也就罷了，而且他還在言語當中把所有的過錯和責任，全部都推卸給了雙龍二人，最終就讓唐高祖對雙龍二人下達了誅殺令。
當李世民在麵見完了李淵之後，他就去會見了雙龍二人，然後他又假仁假義兼聲淚俱下地述說著自己的父親，在得知長子和三子橫死之後是有多麼地痛苦了，李淵在心疼之餘要不惜一切的，想要覆滅雙龍二人和少帥軍，以此來給自己的兩個兒子報仇雪恨了。
當李世民在雙龍二人的麵前哭訴之時，在言語當中無不透露出了一種信號如果寇仲和徐子陵二人願意犧牲自己的話，李淵就可以勉為其難地放全體少帥軍一條生路啦！
因此，小說的結尾便是，寇仲和徐子陵二人為了不兵連禍結、為了讓麾下的少帥軍兄弟們有一個較好的歸宿、為了能夠讓天下蒼生不至於陷入到戰火當中，他們倆竟然選擇心甘情願地死在了李世民的手中。
寇仲在臨死之前，還將自己的畢生功力，如數地傳授給了徐子陵，後者便靠著兩個人的功力死而複生了，並且最終和自己的心愛之人避世而居，而唐太宗李世民就創造了舉世聞名的貞觀之治啦！
踩著雙龍二人的屍骨所建立的貞觀之治，被不少的書迷朋友們評價為虛假的大唐盛世，這本書的作者對於李世民，若是沒有深仇大恨的話，估計就連傻子都不會相信了，這讓貝凱一家人都不約而同地想到了，神話大秦世界裡麵的漢高祖劉邦，也同樣都是被那本小說的作者，給黑成了一個體無完膚的小人形象了。
既然貝凱一家人都已經教訓過了，神話大秦世界之中的劉邦了，那麼大唐雙龍傳世界裡麵的李世民，自然也不能夠厚此薄彼地輕易放過此人了，不過，要如何地教訓此方世界之中的李二風，他們在小做商議之後，便決定采取一種全新的處理方式了。
接下來，為了驗證一下此方世界，究竟是不是大唐雙龍傳的世界了，貝雨姐妹倆還分彆地在王三和餘四落單的時候，凱雨改變聲音地叫了王三一聲寇仲、貝莎也改變聲音地叫了餘四一聲徐子陵啦！
心機頗重的王三，在聽到有人叫自己的真名之時，他隻是麵部表情微微地一皺而已了，然後他就裝作若無其事的模樣，大步流星地離開了，而心思單純的餘四，在聽到有人叫自己的真名之時，他竟然就毫不猶豫地反問了一句剛才是誰在叫我啊？
夠了，隻要餘四肯承認自己是徐子陵就已經足夠了，說明此方世界就是大唐雙龍傳的世界無疑了，那麼貝凱一家人就可以開始展開針對這個世界、以及針對李世民的相關行動啦！
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