師傅很弱，內心卻浩瀚無邊。對自己傾囊相授的特彆，讓他對金剛琢的排斥減弱，甚至產生了一點留戀。
九嶷山的生成，極為久遠，是重華帝君的彌留之所，少有的福地洞天。
而眾山拱衛的丹霞山，集八脈靈秀於一體，成了福地之中的福地。
紫霞洞深處，那倒懸的鐘乳滴落的，猿嘯天稱之為石精，妖離叫它玉髓，司藤說是天然的瓊漿玉液，神明才能享用的東西。
百年方能孕育一滴的神藥，那一小小寒玉瓶的凝結積累，不知經過了多少個萬年。
路遙不是守財奴，他更願意做一個散財童子。
所以他送出了羽衣霓裳，送出了七彩花籃，也傳下了《道經》。
猿嘯天說過，酒仙瓶內有乾坤，修為境界到了，能容得下八百裡洞庭。
如今八百裡洞庭成了過往，可能轉化真露為美酒的酒仙瓶還在。
於是，妖族所屬動了起來。從九嶷山到兩界山一側，到處都在采集奇花異草的真露。
相比其他宗門的廝殺曆練，這些妖族的任務無疑要溫和得多。
可獲得的好處，是無法想象的。
因為路遙取了少於石乳，融入了酒仙瓶的真露之中。
而轉化的仙酒，不僅那些妖王能分到一份，表現出眾的小妖也能有幸品嘗。
玉髓是天地精華，自帶天地真意。
洗經伐髓改善體質不必多說，更重要的是能助五臟溯源，與天地融通。
遠赴遨來的妖族，如果說對猿嘯天是敬畏臣服，那麼對他的師傅路遙，則是信仰和尊崇。
在遨來這個地方，人族和妖族相處的頗為融洽。
一是路遙統領的妖族勢大，二是遨來之人的初心，本來就是遠離紛爭避世清修。
當然，小規模的廝殺爭鬥依然存在，那是成長不可缺少的一部分，雙方皆是心照不宣。
九嶷山在想方設法提升實力的同時，天元那邊卻走向了另一條路。
天道盟仍在，不過首要之人，卻在世界回歸的節點退居幕後，選擇了放權。
於是，天劍山的姬長安，天元山的子歸，還有珍寶閣的範統走向了台前，會同幾方總領天道盟事務。
而蘇心月幾位，同時宣布封山閉關，專心提升修為，為世界回歸做準備。
這種不合常理的做法，所有人都摸不著頭腦，卻又找不到問題在哪，隻能慢慢適應自己的身份。
其中最糾結的，莫過於珍寶閣範氏兄弟。
珍寶閣積累的珍奇，送給了修羅殿不少。剩下的，範遙控製了一半，兄弟倆得到了另一半。
一下子和修羅殿關係拉得這麼近，兩兄弟沒有多少欣喜，更多的是擔憂。
有人為珍寶閣將來的發展解決麻煩，這當然是好事，可修羅殿本身就是一個麻煩，很大的那種。
另一方麵，範統也有些欣慰。龍族貪婪，父親能送給修羅殿那麼多資源，說明他的本性並未因化龍而改變，人性仍然為主導。
為了解決神庭的麻煩，路遙幾乎耗儘了心神，最終在妖離那裡確定了方向。
人有三魂天地人（命），所謂天地二魂常在外，唯有命魂常駐身。
三魂一體，天地二魂既能遊離世間，又能進駐命魂。
世人常說的出神，說的心不在焉，便是二魂離體，命魂本能運轉自身。
修行到了一定高度，要想獲得更高的成就，許多人會選擇斬凡成仙，斬屍成神的路。
無論是六情沉寂，還是斬屍斬凡，歸根結底說的是一回事，那就是紅塵。
紅塵之力對凡人來講，並沒有太大威力，可對修道者卻不同，可謂仙佛難避。
對於大多數修道者來說，紅塵種種，是修行路上的攔路虎，是困惑道心的迷障。
越是道心堅定的修行者，對紅塵唯恐避之不及。
所以他們遠離塵世，封心滅情，避開紅塵俗世的浸染。
但世事無絕對，也有人走著背道而馳的另一條路，比如妖離，比如許多的妖族。
生靈消亡，三魂各有去處。天魂歸天，地魂歸地，唯有命魂徘徊塵世與墓地之間。
而這徘徊世間的命魂，指的是命魂表象，指的是數不清的紅塵之念。
這紅塵之念，修道者稱之為欲神，或者屍神。
地球上所說的鬼魂，便是不散的紅塵執念所化，就是脫離命魂的屍神。
路遙從未想過成為絕情絕性的神明，經過深思熟慮之後，他欣然地走上了紅塵之路。
吞服紅塵丹，釋放七情六欲，以紅塵之毒侵蝕神庭中的那團紫芒。
從此，他對於命魂中的屍神不再是控製，而是壯大和釋放。
而他修煉的神魂之劍，也演變成了屍神之劍。
妖離說過，屍神，弑神。屍神修到高處，便能讓神明跌落凡間。