那麼，全世界各種樂器也跟著他們學。
但是，在麵對這一個什麼都有的華國，他們似乎碰到了釘子。
不同於架子鼓的節奏，華國的鼓更重的是氣勢。
所謂一鼓作氣，鼓聲一響，聲動九天。
“我的媽呀，這聲音好響。”
“將我的耳朵都震聾了。”
“這算什麼，我好像聽說華國有種更牛逼的鼓。”
“那是什麼鼓？”
“戰鼓。”
“戰鼓？”
“對，就是作戰之時所敲的鼓。這種鼓一響，萬千將士便衝入戰場奮勇殺敵，鼓在人在，鼓亡人亡……”
“我去，幸好他們的戰鼓沒有帶來。”
“呃，抱歉，他們帶來了。”
眼睛有一些呆滯，華國燕大學子在搬出一架普通的大鼓之後，又搬出了一架戰鼓。
配合著之前的那一架大鼓，兩架鼓雙響齊發，好不威風。
“媽的，這是二打一。”
“可不是，本來一打一都打不贏，現在二打一了，更弱下風。”
“該死的，我們也搬出多支鼓來呀。對了，我們除了架子鼓之外不是還有其他的鼓嗎？像什麼定音鼓，小鼓啥的。”
台上的歐洲看客無比的著急。
“有個屁用，小鼓之類的就算了吧，搬出來也沒啥用。至於定音鼓，可以是可以，但風格與架子鼓有一些不一樣。勉強加進去，不但沒什麼用，反而破壞了原來的風格。”
伯明翰音樂學院的學子無比的鬱悶。
他們知道，其實他們在後台搬出架子鼓來之後，這就有一些破壞了之前的風格。
不不不，其實不隻是在鼓之前，在電吉他，貝斯出來之時，他便破壞了。
因為之前不管是豎琴還是小提琴，伯明翰音樂學院演奏的都是古典音樂。
可是，那什麼電吉他，貝斯，包括現在節奏感很強的電吉他，完全是流行風格。
一個是古典風格，另一個卻是流行風格，強行加在一起，完全是不淪不類。
“那華國那一邊的怎麼一大堆樂器加進去，怎麼就沒有破壞風格？”
邊上幾位看客明顯有一些不滿。
“這你就不了解華國的文化了。”
有幾位對華國文化很研究的學子說道：“華國文化其實並不是一個侵略性很強的文化。但是你以為華國文化就不厲害嗎，不，他們的厲害之處就在於他們的文化哪怕沒有侵略性，但卻比那些侵略性文化更為的恐怖。至於原因，那便是華國文化具有極強的包容性。”
“包容？”
“是的。”
“什麼意思？”
“打個比方吧，在我們國家，白人是白人，黑人是黑人，是不是。”
“當然，白人與黑人完全不同的種族。”
“但在華國並不一樣。就說胡人吧，其實在華國曆史當中，胡人原本並不是華國人。但是，在華國文化的包容當中，胡人與華國人經過幾千年的融合，胡人也變成了真正的華國人。這就是你可以看到為什麼有很多長著我們西方臉孔的人，他們並不是我們歐洲人，而是華國人。”
也正因為華國文化的包容性，從而才使得華國音樂具有無限的可能。
他們不僅可以用自己的樂器演奏出無數的樂曲，同時，在他們的樂曲當中，不管是加入什麼樣的樂器，都可以用包容的方式將他們融合進入。並且，這個融合之後，並不會有任何的不適。
“你的意思是說，華國的音化一樣，具有極強的包容性。”
“沒錯。”
“那個胡人是華國的少數民族吧。”
“是的。”
“我好像記得，華國有56個民族，55個少數民族。”
“對。”
“那豈不是說，華國56個民族就有56種鼓？”
“這個，或許有吧。”
這位學子有一些不太確定。
但是，華國燕大學子卻給予了他們答案。
後台當中，數十位學子真的搬出了56架完全不同種類的鼓。
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