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中午1點左右，在精靈族邊境叢林內的教堂外，人群已經開始漸漸聚集。【龍【壇【書【網不過精靈族林子大，人卻不多，而且畢竟對光明教會不是主要信仰，來的人不過稀稀拉拉五六十個。
但這也已經教堂神父很努力的結果，本質上信仰不同，本身就很難僅靠嘴來傳教。光明教會還算有一個巨大優勢，那就是他們的光係恢複法術的確相當不錯，但精靈族的自然法術同樣也能做一定的治愈，效果孰強孰弱，也是各說各的，也所以光明教會在這裡本來也不是必備的。
兩名神父，五名修女，七個從人族帶過來的虔誠教徒，構成了這個小教堂的全部。他們沒有太大的攻擊力，神父會一些法術，但治療為主，如果實戰，兩個士兵基本就能製服他。
事實上前往大國傳教，如果派出實力高超的人是比較忌諱的，實力強悍的人等於一個軍隊，隨隨便便跑彆人境內“駐軍”，作為同等大國是很難答應的。而有些小國則反過來，畢竟大國來“駐軍”等於是給了他庇佑，給了他安全。
一般教徒派出去之後，都會常駐這邊，隻是偶爾會有一些外出。但如果長時間沒什麼作為，傳教傳不動，發展教徒太少的話，自然也會被總部換人。這邊從教徒到神父，已經換了三批，實在是這裡的熊孩子太強了。
熊孩子有熊孩子的優勢，那就是童言無忌，他們都是孩子，說什麼也不會太忌諱，神父也不能給他們上綱上線，而且這裡是精靈族，不是他們自己的地盤。同時這些熊孩子自己也開始衍生出一大套理論，他們已經將光明教會視為敵人，並且隨著時間越長，他們思考辯證越仔細，也就越難被忽悠。
在熊孩子眼中，他們做的是偉大的事情，幾乎就是“拯救世界”同一個級彆。他們鍥而不舍，不懼艱險，而且時間越長越有經驗，智力極高，再加上失敗也沒什麼不可接受的懲罰。彆看是熊孩子，但實際上已經是“異教徒”級彆。
而這邊精靈族大人對孩子也不怎麼管，就看著這些號稱是神的仆人，卻連熊孩子都搞不定，對他們的嘴炮也都保持懷疑態度。少數入教的人，大多是接受了他們的治療，又聽著他們的教義，感覺不錯，那就信了。但這種信，比之那種虔誠的教徒還差的遠。
今天又是個大日子，教堂搞來幾桶魚準備來個活動。事實上光明教會沒有放生之類的活動，這其實是精靈族的自然教活動。不過本質都是慈愛之類的道理，光明教會為了入駐，也可以做一些改變。
“啊，我很高興今天來了這麼多的人，”其中一個大胡子神父一手捧著聖經，一手捏著十字架對著大家滿臉微笑，“這是一個重要的日子，今天我們將從可惡的屠夫手中，解救一批可憐的魚。他們原本由家庭，有孩子，他們原本由幸福的生活，但可惡的屠夫抓住了他們，要吃掉他們。這太可惡了。”
“明明可以吃果子，可以麵包，為什麼要吃魚？為什麼要吃活物？”神父一臉悲憤，“他們殺魚的方式也十分殘忍，就在魚還活著的時候，還在跳的時候，一刀對著肚皮割上去，血流一地，掏出內臟，完了之後直接放油鍋裡炸，直到這會兒，魚都還是活的。簡直難以想象。”
底下人發出一陣噓聲，精靈族不少人還保留素食主義，這裡又全是信徒，自然很容易被帶入節奏。
凱文已經來到最後一排，他隻是左右看看，觀察地形。這類光明教會的說辭理論，他早就聽的耳朵起繭，但想要反駁他，還真不容易。你要跟他說植物也有生命怎麼能吃？他也可以跟你說“吃果子，但果樹不會死，吃魚，魚就會死。多殘忍。”詭辯這種東西，有時候還真不是掌握真理就行。
幾乎每一個神父都是嘴炮高手，水平都不亞於一般吟遊詩人，而且關鍵在於這裡都是信徒。是神父的主場，神父說一句屁話下麵都當做真理，凱文就算說出真理，彆人也當屁話。
“其實我仔細研究過精靈的自然教義，你們崇拜的是自然女神，自然女神給了你們最初的生命。而我們崇拜創世神，創世神創造了一切，我們認為……”隨後這位神父開始了漫長的胡扯。
凱文在後麵聽得明白，其實這隻是外來教會進入新地方，必然要進行一些融合。比較溫和的方式自然是尋找雙方教義中類似的地方，然後通過嘴炮，最終表示兩個教會其實就是一個意思，創世神可以身化萬千，他萬能無敵，你們的自然女神就是他的女兒，然後找出聖經上的某某人給套上去，再巴拉巴拉一大堆。
似是而非的東西，本來就很難辯證。無神論者自然可以說：“你把你們的神叫出來啊。”對方也可以反駁：“你把國王叫過來啊。你看不見就是沒有麼？那你叫不來國王，是不是也可以說國王不存在？”然後他們再反問：“沒有神，人從哪兒來？父母生子女，那最初的父母是誰？當然是神了。”……
凱文小時候曾經不止一次嘗試過辯論，但效果都不佳。但即便如此，凱文依然沒有被光明教會說服。在他看來，要是信了你們的鬼話，那簡直是對自己老爸最大的侮辱。
但小時候能做一些辯論，如今長大了反而不能開口。教會的絕對權威性，代表成年人說話必須符合教會教義，否則很可能被弄成異教徒。凱文也隻有在山洞裡臨死前，能對著斯達特說點真話。
巴拉巴拉一個小時，說完又帶著大家唱讚歌，唱完讚歌再默默禱告。凱文也不得不低頭裝個樣子，即便不信但這種場合還是低調點好。也尊重一下他們的習俗，昂著頭嬉皮笑臉，會被人打的。
“為了確保我們的魚能完美的回到他們的家庭，我們沿河看一看吧，也防止有人故意搗亂。”禱告完畢，神父終於開始進入正常程序。眾信徒也微笑點頭，他們當然知道誰會搗亂，這都是日常了。
信徒們各自散去，沿河漫步，幾個修女和人族教徒顯然更加謹慎，他們仔細沿河檢查，顯然他們也估計到熊孩子可能來搗亂。雙方“爭鬥”的久了，神父也會有很多經驗。
片刻之後，眾教徒回來：“沒什麼問題。”
“好，”神父點頭，然後親自彎腰把桶裡的魚撈起來，“那就讓我們給他們新生吧！”
說完手一鬆，魚跳入河中，噗通一聲。眾教徒啪啪鼓掌，臉上都洋溢著笑容，仿佛就這一個場景也非常欣慰。
“讓我們再為這條魚禱告。”神父又畫十字，隨手還放了一個光係法術。其實也就是照一下水麵，讓人感覺他們的禱告真的傳遞到了一樣。
“好的，讓我們再來下一條。”神父再拿出一條，然後一樣的程序，放生，鼓掌，禱告，照一下水麵。
凱文不由一怔，心說難道這放生還是一條條放？但轉念一想也能明白，教會有時候為了提高凝聚力，必須安排一些長時間的活動。把一些簡單的事情弄得十分複雜，信徒們長時間聚在一起，即便感覺在乾蠢事，但發現身邊有這麼多人和自己一起乾，那就會對這件事情的意義篤信不疑。
隻是這樣一來，熊孩子炸魚的計劃就不易實施了。他們一條條放，熊孩子隻能炸一次，難道就炸一條魚麼？成果太小了。或者神父也算到可能會來的破壞，所以才一條條放，儘量避免“傷亡”。
“哦，我們又放生一條，”神父很高興，“雖然過程很枯燥，但我們做的事情是有意義的。”
凱文在後排皺眉思考，也考慮過是否要用自己擅長的嘴炮對噴，但想來想去，沒有勝算。這邊也沒個賣魚的市場，不然凱文跑去再買個三桶魚給神父，讓他一條條放生。
眼見神父放了一半，凱文終於有了主意，開始舉手發問：“神父，我在後排看不見，能否到前麵近距離感受一下？”
神父早就看見凱文，在眾精靈族中有一個人族其實比較顯眼，他欣然點頭：“當然可以，我的孩子，來吧。”
凱文當即高興的擠上去，甚至越眾而出走到平台上。神父急忙阻攔：“你不能上來，這裡是我站的地方。”
“哦？是這樣的嗎？”凱文回頭問眾教徒。教徒當然齊齊點頭。
“快下去吧孩子。”神父很慈祥。