整件事還是要從道教和薩滿的恩怨說起。
關於此事，我之前聽到的一些說法是準確的。
道教和薩滿教本來是井水不犯河水，甚至兩個教派之前還有一些共性的東西，在一些風水技法上麵，甚至還相互借鑒。
尤其是在中國古典時期，道家很多降妖除鬼的手段上都能看到薩滿的影子。
不過後來薩滿走偏了，一些爬到頂端的人，經常研究一些特彆邪惡的東西，以此來作惡。他們的作惡手法，就是利用一些奇淫巧術，極大的牟取利益，對於那些普通的人群，堪稱是災難。
佛教對於這些人有一種說法，就是陀魅。
不過陀魅卻並不是特指薩滿，這樣的人群，道教其實也有，隻不過道教整體還是好的。
故事到這之前，和我知道的版本差不多，接下來的內容開始超出我的認知。
按照上官玉的說法，薩滿教雖然有些人心術不正，但這些人做的惡都是小惡，會傷害人，卻不要命。佛教賜名陀魅，雖然劍指薩滿教的那些惡人，其實用陀魅來形容他們還有點冤枉。
相比較之下，道教有一小撮人，做起惡來，簡直無所不用其極，而且手段極其殘忍。
當時道家有很多種升仙術，都是實打實要人命的行為，一些人為了升仙，不知道有多少人要做犧牲品，把命都搭進去。
和薩滿教的那些人相比，這些人才是名副其實的陀魅。
最邪惡的地方來了。
明明是道教這一小撮人做惡到極致，可他們在江湖留了不好的名聲，卻把屎盆子扣在薩滿教身上，而且極儘所能的宣傳薩滿教有多邪惡。
薩滿教一開始還很天真，以為道教這種搞法，傻子都能看明白，可惜他們又低估了大眾的愚蠢。
大眾長期接收薩滿教的惡，時間長了，對薩滿教產生了根深蒂固的邪惡印象。
這段時間，薩滿教開始在歸攏那些作惡的人，讓他們收斂一些，還對一些做的特彆過分的人給予懲罰。
反觀道教這邊，那些作惡的人非但沒有收斂，反而更加過分，害得當地百姓叫苦不迭。
一些當地的百姓開始逐漸看明白，真正邪惡的是道教內部的一些人，薩滿和他們比起來，簡直是小巫見大巫。
可惜更多的人還蒙在鼓裡，大家雖然也意識到道教裡有一些壞蛋，可一提到薩滿，他們恨不能把整個薩滿教的人都手撕了。
儘管民間關於兩個教派有不同的認識和想法，甚至覺得這兩個教勢不兩立，看彼此應該像仇人一樣。
然而這兩個教派之間的關係卻恰恰十分微妙，他們暗地裡有很多勾勾搭搭的行為。
說起來，薩滿教在風水秘術方麵，其實造詣非常之多，這方麵是道教借鑒薩滿教更多一些。
這也是為什麼在民間經常傳說兩教不和，它們彼此卻沒有鬨掰的原因。
兩個教派之間的爭端，是因為一個比較特殊的家族。
說到這的時候，上官玉意味深長的看了我一眼，而後說道：“就是你們宮家。”