皇天無極經之天人歸來！
林瀟端坐於臥室的床上，心神沉凝，陰神縱躍而出，正是陰神出竅之法。
與楚雨妃算是關係真正明朗化，他的一樁心事也算了解，心神頓時感覺無比活潑，所以今日出竅神遊，借機感悟天地法則。
修仙小說裡，也有渡風火雷三災，是罡風、太陽真火、天雷，將陰神中的陰質煉化，淬煉成陽神，倒也不算無稽之談。
隻是武朝世界的真實修煉，風火雷三災不是指現實裡的風火雷，俱是天地本源之力衍生而出，是天道為了對付盜取天地本源的天人境修士而進化出來的。
但這也讓本來進無可進的陰神境界煉氣士有了更進一步，跨進陽神境界的機會，隻要能受的住三災劫力，則陰神就會不斷被淬煉，也會成長，直至由無形無質的弱小狀態，晉階成實質化的神魂狀態，陽神境界。
此時，陽神可通變化，可掌控星辰元力，可以影響物質世界。
小說裡把神魂修煉可分為凝神，出竅，夜遊，日遊，顯聖，雷劫，陽神。
武朝的三花聚頂境界就相當於凝神。出竅，夜遊，日遊基本對應陰神境界。到了顯聖、雷劫、陽神，就是武朝的陽神境界，神魂實質化，可以肉眼可見，看去可與本人一般無二，但陽神又有千變萬化之能。
說到底，很多道理和邏輯是通的，幻想不見得就全然不對。任何發明創造，都是從幻想而始。
初期，需要領悟心死神活，身心沉寂，則陰神可以凝神出竅。
陰神雖然沒有實體，也不可見，但可以驅動物品，也就是禦物的手段。
陰神沒有實體，飛遁比肉身駕馭天地法則更加的迅捷，但是陰神也比較脆弱，許多帶有能量的東西都能傷害到陰神，沒有了強大的肉身保護，是非常危險的，尤其是修士的手段。
所以輕易修士不會陰神出竅，更不會以陰神進行飛遁，陰神也無法長時間遠離肉身。
為了保護陰神，可以駕馭飛劍出遊，因為陰神感悟天地法則比困在肉身裡要強的多。
飛劍，也稱法寶，是經由法力、神念淬煉而成的，陰神境修士專用的神兵，也可以是其它形式，劍丸、飛刀、尺，甚至是卷帛。
林瀟上一世就煉就了一柄飛劍，隻有二尺長短，卻是重逾三百斤，乃是用武當的玄鐵之精煉製，威能堪比陰神境界修士全力一擊的五成威力了。
武當紫霄宮的底蘊還是差了許多，要是道門五大宗門級彆的，就能淬煉出太乙精金這樣級彆的材質，煉製的飛劍也能達到全力一擊七成的威力。
但法寶也不是陰神境修士的兵器，更多的是陰神出行的座駕，保護陰神不受傷害，還有就是宗門法令，如朕親臨的意思。
林瀟作為研究迷，在武朝什麼駕馭雲霧、瘴氣、霞光，甚至其他種種力量，他都試驗過，元磁神光就是他研究出來的護身、飛遁、隱身一體的法門。
蜀山劍俠傳裡的太乙五煙羅、五毒桃花瘴之類的法寶，林瀟可喜歡的緊，他在武朝世界可沒少研究。
隻是相比天人境高手自身的掌力，這些法寶威能差了許多，隻能用來對付境界低的人。
現代電力發達，有著無數的電器設備和電子信號，在整個城市彌漫著許多的無形電波和電磁場，整個地球磁場也產生一種對於陰神來說可怕的能量，包括大地元磁、電磁、光磁等等。所以，這也就是林瀟，兩世為人，有應對方法，要不然光是漫天電波、磁場也得讓他走火入魔，化作灰灰，畢竟修煉可是凶險萬分之事。
天人境肉身能量堪比核彈，稍有不慎，一旦爆炸，必然粉身碎骨。
林瀟縱身來至樓頂上空，縱眼望去，也許肉眼所見大不相同。陰神眼中的世界，是各種光、波、磁場交錯的世界，包括巡邏的保安，每個人、每顆樹都有磁場，都有光波發出。
其實就是建築物、石頭，以神念細看去，也都有自身的場，這些無形的場跟人的氣場交互，就成了複雜的影響，也是風水學的基礎。
林瀟對風水學不感興趣，但他的修為，萬千氣場、磁場都儘收眼底。
如果一個人在一個地方感覺不舒服，或者有人讓他感覺不舒服，有可能這人就是一個對氣場敏感的人，察覺到了氣場的影響。
林瀟盤膝端坐在保府上空距離地麵數百米的地方，其實陰神無大無小，無形無體，隻是喜歡這樣去做，整個城市都在他的神念攏罩之內。
陽神境修士的神念能攏罩方圓百裡，今世林瀟雖未踏入陽神境界，但他本身的神魂就是陽神境界，結丹期的質量，其攏罩範圍不在普通陽神境界修士之下。
天人境修士高高在上，普通人如同螻蟻，像是林瀟要不是兩世為人，要不是有二十多年地球的成長經曆，也不會跟普通人再結婚生子。
天人境到了陰神凝聚，神念化為三昧真火，肉身被淬煉至無暇，為天人無垢體，再往後，就是陽神、結丹，肉身也不會再增長了，而普通人的身體充滿雜質，或者說汙濁不堪，天人境高手一般隻會與天人境女修結成道路侶，最差也是先天道體的女修，而不會娶凡俗之人。
隻是林瀟的觀念與純正的武朝人不同。
林瀟緩步從天上走了下來，在夜晚的保府市大街上隨意的走著，隻有他能看到彆人，彆人根本見不到了他。
或是一步數丈，或是一步步緩行，或者眨眼間就已經到了另一條街。
夜晚的保府，人雖然少了許多，街上顯得冷清，但幾條繁華的大街還是人不少的。
萬博商場裡人就更多了，林瀟隨意的走著，每個路過他的人都會下意識的不會走過他的位置，這都是神念的作用。
女孩兒都穿的十分時尚，甚至是裸露、前衛，寒冷也擋不住愛美之心，這現代化的氣息，是武朝世界見不到的，武朝雖繁華，但人人皆受禮教約束，穿著自然不能失禮。但武朝女子是可以入學的，也不裹腳，朝廷也有一些女官，林瀟覺得神武皇帝大概是吸納了一些地球的優點的，但仍然覺得禮製非常重要。
武朝的禮教區彆於北宋，北宋被神武皇帝滅國，皇室也都未遭屠戮，但也隻有皇帝趙禎被冊封為安樂侯，其餘均貶為庶民，賜予田產。
就像，太監，武朝是直接廢除了太監製度，除了願意留在皇宮的，所有太監均被賜予田產出宮歸家。
宮女、侍女到了年齡，也必須婚配。
林瀟不知道老師是在什麼時候到訪過地球，但武朝的律法非常嚴明，也非常人性化，講禮、講德、講孝、講仁、講義。對於道德之士有朝廷嘉獎，對作奸犯科者，有律法管束，神武皇帝時期是真正的路不拾遺，夜不閉戶。
到了周厚璞坐化之時，已經是神武二百四十一年，隨著曆代皇帝的掌控力不如神武皇帝，加上各大宗門勢力龐大，宗門子弟飛揚跋扈者不少，但各宗門敢欺壓百姓和良善的幾乎沒有，這裡估計也有各大宗門陽神境界修士的權柄，至少林瀟就是，冥冥中，天道告誡，陽神境界修士誰也不敢不遵循天道詔示，如今林瀟才知道，這是老師神武皇帝的意誌，代天執守，天皇大道。