第408章 金珠瑪米自東來(二)_穿越明末:我從陝西鬨革命_思兔 
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第408章 金珠瑪米自東來(二)(2 / 2)

娘的!怎麼是瓦剌人!

這可不好辦。

韃靼和瓦剌之間的仇恨幾百年了。

本來還想著用蒙古人的身份攀攀關係,沒想到對方居然是瓦剌部落的人,這一下可是真的不妙。

攀關係不頂用了,若是惹惱了對方,還真可能將自己往死裡打。

想到這裡,乞慶台吉就感覺不妙。

而另一邊格魯派高僧跟藏傳大乘佛法的僧眾辯論,對方有理有據的講述了東方信仰大乘佛法的善男信女高達兩億,現在上山是來弘揚我佛,渡厄眾生往未來去。

這些大乘僧眾認為,眾生都能渡厄,都能去往未來極樂。

人間隻能由皇帝來裁斷罪惡,教法隻能規訓人們,不能決斷生死。

人間的屬於皇帝,極樂的屬於我佛。

不論菩薩還是羅漢,又或者我佛,隻能勸善,隻能清賬,但不能裁斷律令,所以高原上的諸般僧眾,隻能渡自己,渡彆人就會給彆人帶上歪路。

而且,轉世靈童,也不是一直出現在各個宗脈。

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此時的藏佛五教,是宗脈、血統為傳承的貴族活佛體係,靈童選拔的時候,往往都是在各個宗脈、各地世襲土司、或者諸如乞慶台吉這樣的蒙古軍事貴族後代中選擇,相當於是神權體係下的貴族共和。

而現在,這些山下上來的大乘僧眾宣布,稚童三歲明靈、五歲知憶,輪回轉世更是天定,因此必須搜羅高原四域(安多、康巴、衛藏、阿裡)之下,所有活佛圓寂之後出生的孩童進行金瓶掣簽。

其中,也包括奴隸出生的孩子。

因為我佛慈悲,渡厄蒼生,也包括解救奴隸。

或許,就有活佛為了播撒解放給所有人,而選擇了奴隸家庭降生,以無量功德,創無量因果。

然後雄辯大會就在軍陣之前,大乘僧眾的振振有詞,讓新順國這邊的吐蕃人歡欣無比。

每次發言結束,都是歡呼,都是雀躍,再看看格魯派法王、僧子等,也都是鐵青了臉。

“要出大事了,我們五教,不能繼續內鬥了,否則新順國的大軍殺來,咱們所有權勢,都會立刻崩潰。就算不為我們,也要為了各家的宗脈啊!”

“轟隆——”

就在雄辯大會無法繼續的時候,格魯特這邊的炮兵開炮了,像是禮花,但更是威懾。

那曲西南的卓瑪隆山被炮彈打中,頓時迸發了無數碎石。

格魯特軍中一共十門紅衣大炮,都是這時間拚了命的運上來的。

這玩意兒這麼一杵,一輪轟炸,足夠將高原上大部分的碉堡或者寺院直接炸開,更不要說他手裡還有大量炸藥包。

乞慶台吉被嚇了一個哆嗦,趕緊派人來談判。

當晚,乞慶台吉率部投降格魯特,獲封門域州知州,需要去將門域州打下來。

門域就是不丹。

一旦乞慶台吉去了門域,那就是真的喪失了對高原的威懾全。

而且,時下不丹已經是有主的地盤,竹巴噶舉派是不可能接受支持黃教格魯派的乞慶台吉入駐的。

所以,到時候乞慶台吉,還得尋求新順國青藏方麵軍的支持。

當然,相較於紅台吉的掉腦袋,乞慶台吉也算是活下來了。

接下來有了乞慶台吉找到格魯派一些活佛,激勵討論了一整天,最後決定隨乞慶台吉南下門域。

高原還有藏巴汗,之後他們還得打,到時候或許可以渾水摸魚也說不定。

而且去了門域,保留有生力量,總比被立刻消滅要好。

最終,格魯派活佛們分化三派。

一派選擇跟乞慶台吉走,另一派趕緊跑往各家寺廟,到處串聯甚至跑到其他格魯派地盤。

當然還有一派連夜投奔新順國,給格魯特帶路。

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