“報！同賊主力攻破密雲，昌平總兵尤世威兵敗，撤回昌平州。”
崇禎得知此聞，那一種祖宗又要被掘的感覺有冒出來了。
“尤世威是乾什麼吃的！他又沒有守住！”
崇禎氣急敗壞，但很快有頹唐跌坐。
手撐在桌案，忽的看到了一卷書。
《大同論·中》。
他也在看。
尤其是當他知道，新順國突破一擊而破劍門關之後，他就命人弄來了書。
但崇禎有點蒙蔽，傳聞大同論不是上下兩卷嗎？怎麼會有中？
不過，崇禎還是看了起來。
隻是一看，他就皺眉起來了。
因為中卷和他看的上卷有延續，但其中好幾個篇章，感覺斷的很厲害，不一樣。不過還是看看吧。
隻是他可能這輩子都不知道的是，中卷其實是之前上卷中被摘掉的部分，有人不想他看。而現在被拿給他，必然是有人在背後操弄的。
這一卷是對曆朝曆代政策的係統性總結，其中也包括了對軍隊的總結。
再聯想上卷的內容的不完善，崇禎隱隱有猜測，或許中卷是補充出來的也說不定。
崇禎看了一眼目錄。
很快找到了一篇沒看過的內容，名喚技藝篇。
“自燧人氏鑽木取火製取火種開始，人民開始對血肉進行烤製，進而開始擺脫血肉寄生蟲、疾病等侵擾，也解決了食物腐敗之後長期食用的短壽問題。
也是從這個時代開始，人的平均壽命，從二十年，增長到三四十年。
不要小瞧了這一二十年的差距，這是一代人的差距，也是人類對於技藝積累之後，傳承後嗣的時間差。
以前，因為短壽，於是在你的子嗣還未長大認知世界，你就死去了。
你一身對抗大自然、敵對部落、食物儲藏等等經驗，隻能被迫留諸結繩，交給部落之中的長者與巫去傳承。
但天有不測風雲，人有旦夕禍福。
明天和意外，誰也不知道什麼時候先到。
所以，那個時代，部落的滅亡，可能隻需要一場雨，一場山洪。
先人苦苦掙紮在物資不豐的時代。
但真的是不豐嗎？不，而是那個時代的先人，在燧人氏之前，沒有傳承，天天求生，中原百姓一直，也隻能做一件事。
活著。”
崇禎往下翻，技藝篇主要是依托《韓非子·五蠹》進行拓展。
著重強調的是，生產力的發展，進而帶來勞動方式的改變。
這篇為的是下篇的生產力、生產關係、經濟基礎等等內容的前瞻。
崇禎往下看“燧人氏時，漁、獵、采、農、牧等業都做，因為那個時代，人對於世界的認知是不足的，所能攝取的食物是有限的。因為才學會用火的人，才算是初步掌握對自然的改造。
隨著壽命的增加，三代同堂的事情才算是廣泛分布在神洲大地上的各個氏族內。
於是，在同一個時間段內，氏族數量開始翻倍。
遇到瘴氣，大火燒林。
遇到寒冷，篝火燒柴。
遇到野獸，舉火燒烤。
火，承載了人族擴張的基礎。
而如何用火，保存火，繁衍火，曆朝曆代都在迭代，以至於火成為了權力架構的一部分。
最開始的火官是一個頂級貴族，德高望重，尊敬無比，負責看顧火焰生滅。
但現在火官還在嗎？沒了。
為何？因為人類從鑽木取火，進而學會構塘存火，再來進入火鐮時代，直到今日火折子、火鐮一起使用。
火，不再是難以存取的存在，於是火官就不再了。
但火官往往都是部落中的長者，有多年生存經驗，會講神話故事，熟知部落習俗，他們搖身一變，成了巫、首領、史官等等。
而他們，換了新的壟斷物。
什麼？
知識與技藝！
知識讓人知道自己來自何方，技藝讓人能更好的在自然中活下來。
壟斷知識與技藝者，便是國家的統治階級，夏商周是巫與貴族，秦漢是軍功集團與經學士族，魏晉南北朝是儒釋道三家跟士族，隋唐是世家，宋就是科舉士紳與趙宋收納的上層武夫勳貴，元為黃金家族，明為程朱世宦。
他們其實一直都在，隻是每每到了曆史的節點，他們就換一個身份出現在眾人眼前。
這是為什麼？”