倫理委員會正式上線！
當夏修站立在屬於自己的糾正席位的時候，伊甸宣布了本次審判開始了。
“你···”德拉克魯瓦略帶驚恐的望著金發青年，被要素感染的後遺症，使得他現在望著金發青年的時候，就仿佛再次看見那些不可名狀之物，他的胃部開始出現痙攣，那是因為恐懼而出現的本能反應。
檢測到應急反應，開始免疫性彌母注射——
德拉克魯瓦隻感覺雙手束縛著自己的光芒伸出一對倒刺，伴隨著輕微的痛感，他感覺到恐懼的症狀開始緩慢消退。
“看來我好像給你帶來了非常不好的體驗啊。”金發青年衝著德拉克魯瓦笑了笑。
恐懼開始消退一部分的德拉克魯瓦抬頭掃視一下審判法庭，他的目光掃過主席位上那團溫和的光球，接著是通過虛擬投影參與審判的天國書記官、本次負責審判事宜的委員會成員的費爾登，最後，他的目光落在了糾正位上的金發青年。
“看來，我之所以沒有立刻被處死，就是因為學生時代一直被我們嘲笑的形同虛設的天國核心機構···，不過，我應該也沒有那麼容易被放走吧。”
“嗯，確實，實際上來講，天國的行政機構主要是決議集會、倫理委員會、以及伊甸所全權管理的記錄與信息安全管理部門；這三個都有決定你是生是死的生殺大權，我其實不希望你問是什麼給予了天國這樣子的權力的沒有意義的問題；這個問題粗俗和根本的一點來講是因為天國的拳頭更大，所以它說什麼就是什麼，哲學一點來講，就是在超凡量化的世界，[人類至上主義]的根本特性所給予的天國基本權力——天國擁有代行全人類意誌的基本權力。”
擔任此次審判的委員會成員的羅伯特·費爾登向著犯人解釋著。
“所以，這次審判是為了什麼？對於被你們逮捕住的我，你們是正確的，你們已經擁有了一切的解釋權···”
“不，不，不一樣，你還是沒懂倫理以及這次審判的意義。如果我們真是百分百正確的，就不會出現決議集會領導層叛變的事情，也不會傻比到浪費時間跟你在這裡扯皮，我們要的是根本，問題的根本，基於正義上的倫理問題。”費爾登拍了拍手，說出了讓德拉克魯瓦有些措手不及的話。
嗶——
書記官向倫理委員發起黃色警告，他們認為你的言行以及修辭稍有不妥——
費爾登整理了衣服，若無其事，他好像對於這種事情已經習以為常了。
而一旁觀看的夏修，在心裡想的則是這老頭有點酷。
“現在。我們回歸正題，你認為你的罪行是什麼？”
“我不認為我有罪。”
“很好，這就是我們要討論的根本，你知道嘛，天國有記錄《人類泛英雄史》這種抽象的、概念性的記錄習慣，你的行為，在某種程度上符合其中的一種行為規律。”
“我還以為忤逆天國的，都是不義。”德拉克魯瓦笑了，那是帶著嘲諷的笑。
“忤逆天國的多了去了，你以為我們做事都正確。你知道到底什麼才是人道的呢？到底什麼才是對與錯，到底什麼才是異常和殘酷？沒有人會每天問這種問題問到退休。
我見識過太多像你這樣子相似的事情的，大多數的人連開口的機會都沒有，就被天使給當場崩了，因為你的行為在總的層麵上所帶來的是危險的，但是你們的行為動機，卻並非如此。而且，以前我們就犯過站在陰影下擔任屠夫的錯誤。”
倫理委員會的會長望著德拉克魯瓦，如是說道
“每個人都擁有一種基於正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使以社會整體利益之名也不能逾越。因此，正義否認為了一些人分享更大利益而剝奪另一些人的自由是正當的，不承認許多人享受的較大利益能綽綽有餘地補償強加於少數人的犧牲。”
“這樣子說起來太過抽象，我們以一種功利性質來假定的正義在人類整體社會上，包括超凡在內，所有人的相互關係中都承認某些行為規範具有約束力，並且使自己的大部分行為都遵循它們。
而之所以遵循它們，是因為對人類整體來說，它們在切割一塊大蛋糕，他們每個人都更喜歡較大的份額而非較小的份額。而這就產生了一種利益的衝突，這時候就需要一係列原則來指導在各種不同的決定利益分配的社會安排之間進行選擇，達到一種有關恰當的分配份額的契約。這些所需要的原則就是社會正義的原則。”
“利益再分配，這是人類永遠需要麵對的問題，由此問題衍生出無數的次生問題、正義觀念和正義原則。”
“這就是我們今天所要麵臨的人和人，人和社會的問題。
我們界定了[公平的正義]，定製了正義原則來維持秩序，其中最為出名的就是兩個涉及根本的正義原則
平等自由原則在任何情況下都不能被侵犯。這些自由包括言論、信仰、集會、財產等基本權利，而在泰拉，還有超凡獨立的權利，這就是天國所要麵對根本矛盾之一每個人類都有權獲得並且扞衛屬於自己的正義，這是他們個人的正義觀；[人類至上主義]的天國代行人類的整體意誌，有權扞衛帷幕的存在。
隨後，就是機會平等與差彆原則
公開的機會必須對所有人開放，包括譜係的超凡權力，這意味著每個人都應有平等的機會獲得譜係和超凡的好處。
如果允許不平等，這種不平等必須與所有人，特彆是最不利群體的長期期望利益相一致，也稱為[最大化最小群體利益]的原則或[差異原則]。”
“這也是我們所要麵臨的問題，在超凡機會平等上，天國和帷幕無疑是不正義的，這也是你們抨擊我們的原因，這點無可否認。不過，在此之前，你們在訴諸正義的時候，好像經常回避了差異原則。
如果天國真的放開帷幕，我非常好奇你們要怎麼處理這個問題，在一個相對平均主義而又患寡的社會裡麵，這一原則有可能用來為擴大差彆辯護——即如果有未來的最不利者也帶來最大好處的差彆，為什麼不允許這種差彆的存在。
就比如，你可以讓一部分人先有錢，讓有錢的帶動的沒錢的。而這樣子所滋生的正義，允許差彆的正義，允許不公的正義，是真的正義嗎？”
倫理委員會的會長直視著麵前的犯人。
“德拉克魯瓦，正義，是有獠牙和立場的。”