夏修站在房間中央，手中的日記翻頁間傳出沙沙的聲響，整本《鍛銅日記》在他眼前逐漸展現出其混亂而黑暗的內容。
他一邊翻閱，一邊微微蹙眉，心中迅速理清了這個紫袍巫師的軌跡。
總結其內容，夏修的思維條理清晰
這本日記的作者是一個名為西奧多·克拉維斯的紫袍巫師，他起初隻是一個普通的人，懷揣著野心和欲望來到了新約克。
然而，他在這個過程中逐漸陷入了一個更加詭異而混亂的世界。
他的日記中提到了一位神秘的女人，這個女人顯然在背後推動著他踏上了通向百層世界與禁忌知識的道路。
他提到的沙翁，就是【沙曆士】在凡間的統稱之一，一位非常出名的“劇作家和詩人”。
克拉維斯遇到的女人十有八九就是【沙曆士】的神選或者很可能就是祂的人間化身。
教會時代，【沙曆士】總喜歡在現世降臨自己的人間化身。
哪怕因為[水晶天]和[歎息之牆]，乃至整個天國的追殺，哪怕降臨的是毫無神力和知識的化身——祂也無所謂，甚至對此樂此不疲。
日記中充斥著克拉維斯對於權力與欲望的追求，以及他如何通過一次次的夢境儀式和血腥祭祀，逐步接近那些被稱為“偉大之術”和“無形之術”的黑魔法。
同時，他還提到了百層世界的“二十四冠冕，二十四小時”所代表的含義。
“百層世界作為最為古老的裡世界，果然還沉睡著古老的存世神明的法則軀殼啊。”
夏修說出了結論，他在看見日記中的‘具名者’的時候，就瞬間明白了過來。
按照《存世神明第176版·紀念典藏版》中提到過
【史前史中，沒有什麼場景比存世神明們在無序且毫無美感設計的以太資訊亂碼中垂死掙紮的場景更令人覺得震撼。
祂們沒有明確的界自己存在的範圍，是偉力的奴隸，是力量的仆從，是規則的傀儡。
祂們生活在世界表皮之下的世界，那個世界沒有實體，也不是以太，擁有邊界，那裡超越常規邏輯和凡人的理解，但它極為真實。
那個世界是太陽的居屋，隱於世後的廟宇。
實際上，存世神明跟信仰神隻不一樣的點就在於，祂們可能不太需要信仰，祂們是偉力自生者，祂們是以太谘訊最初的權限擁有者。
人無法為無法在哪個繪製地圖，卻能繪製其倒影。
那裡多是以太資訊亂碼，能夠被解析的亂碼非常有限，所以存世神明的位置也非常有限，祂們的追求者也是有限的。
祂們是隱世界、裡世界、乃至現實世界的以太亂碼的擁有者。
存世神隻有位置限製，每位存世神隻都有自己的欲望和愛好，這些通常都是由祂們所代表的權限決定，所以，祂們也會因彼此陰謀的衝突而對立。
存世神隻由祂們的‘具名者’服侍，某些具名者亦有可能成為新的存世神隻。
僅僅是可能。
因為‘具名者’數量是嚴格限製的。
不隻是存世神明，其下的具名者，以及未獲得存世神隻麵相的長生者，甚至更下層的通曉者都有數量限製。
每位存世神明對應七個具名者，每個具名者對應七個長生者，每個長生者對應七個通曉者。
數字‘七’具有非常重要的象征意義，常常代表完美、完全或神聖的秩序。
存世神明之所以被當做不同神隻分類，也是因為這個原因。
祂們無法像混沌四君主一樣隨心所欲的施行自己的混沌力量，混沌的君王們想封誰為神選就封誰為神選，且混沌擁有自己增值的價值，其核心特性就是追求自我增殖。
祂們也無法像信仰神隻那般擁有信仰最大化的本能，信仰神隻的的擴張是為了獲得更多的信仰，而這種對信仰的追求是信仰神隻的核心驅動力。
這裡又可以區分混沌與信仰神隻——前者擴展在無序和有序的疊加態，後者則是通過有序運行來實現自身的擴展（哪怕本身擁有類混沌權柄的信仰神隻，祂們本身也是在有序的框架中進行擴展）。
至於群星，祂們是宇宙恐怖主義，其核心在於未知和不可知，祂們跟存世神明有點類似的點在於祂們的表層也是亂碼。
但是，祂們比之更加的癲狂，祂們無法具體解析內核，其存在的力量和目的超越了善惡的界限，祂們的存在本身就是一種恐怖。
我們必須明白一點。
在人類無法獲得等量與祂們對話的谘詢權柄前，麵對那些被稱為神隻的“資訊統合體”。
我們必須保持足夠的謙卑和警惕，同是，也不要因此而喪失自我，走入虛無和毀滅的歧途。】
很顯然，這位名為西奧多·克拉維斯的紫袍巫師在混沌的引導下，遇到了一位百層世界古老的存世神明，並且成為其具名者。
至於那是神明軀殼，還是真正的存世神明，這點還存疑。
他懷疑對方是在追求升華，從具名者升華為存世神明。
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夏修可以確定的是，在追逐這些力量的過程中，克拉維斯最終找到了進入百層世界的路徑。
克拉維斯利用所謂的無形之術進入了百層世界，在荒誕的領域中，他遇到了混沌，學會了更多的禁忌法術，並最終建立了一個叫“欲壑至聖”的秘教，成為教主。
但是，隨著他教團的壯大，天國的力量開始注意到他。
日記中的“獄卒”實際上是天國派來鏟除秘教與異端的執行者，而“焚書者”則是對天國打擊禁忌知識傳播的代稱。
而他所謂的深淵大君……
那是異端對天國力量的恐懼性稱呼。
事實上，這場災難是在一百年前天國對秘教勢力的大清剿行動中發生的，克拉維斯以及他的教團都在這場清剿中徹底覆滅。
夏修站在那間幽暗的房間裡，手指輕輕摩挲著下巴，心中浮現起關於這個秘教的回憶。
他的目光依舊停留在翻開的日記本上，心裡默念著
“不知道那個時候是哪位持劍人清剿他的……”
思緒湧動，他腦海裡浮現出幾位天國的持劍人。
“穆閣下……大概那時沒空，第一持劍人和第二持劍人在教會時期倒是還沒有像現在這樣固定在一個戰場上，作為天國的輻射力量。”
他微微皺眉，思索著當時的局勢。
“亞當，幫我查詢一下關於這個秘教的痕跡。”夏修在腦海中對著自己的智庫[亞當]下達了指令。
[收到——]
[亞當]的聲音平靜而迅速地回應道。
幾秒鐘內，夏修的眼角膜便快速閃過一竄竄流動的數據，像是某種高級光學投影，但隻有他能看見。
信息瞬間被調取出來，清晰且詳細地顯示在他眼前。
關於秘教和西奧多·克拉維斯的訊息。
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目標檔案西奧多·克拉維斯
身份紫袍巫師，百層世界墮落者，前“欲壑至聖”秘教教主。
生卒日期生於1388年，卒於1436年。
勢力背景“欲壑至聖”秘教的創立者，該教團奉行墮落、欲望與禁忌魔法，曾通過召喚異界存在試圖顛覆當地秩序，擴展其教派影響。
罪行涉嫌進行大規模墮落儀式，非法召喚異界存在，觸碰存世神明，組織超凡犯罪，操控命運與預言，導致大麵積次元裂隙。
結局被天國第一持劍人清剿擊斃。
事件背景灰港鎮秘教清剿行動
時間泰拉曆1436年7月
地點艾迪西聯邦·灰港鎮
天國清剿力量天國第一持劍人（持有天基武器【亞頓之矛】）
清剿經過西奧多·克拉維斯在灰港鎮進行大規模墮落儀式，成功召喚出一個異界存在（其性質不明，推測為存世神明的軀殼或化身）。
天國派遣了第一持劍人進行清剿。
第一持劍人使用【亞頓之矛】刺穿異界存在，將其釘死在灰港港口區域。
由於異界存在的強大力量與不可控性，其屍體未能及時回收。