第六百四十六章 天河聖教_萬域神座_思兔 
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第六百四十六章 天河聖教(1 / 1)

雖然決定了去劍塚,可張九思也沒有第一時間就趕過去,而是選擇了在仙界遊曆一段時間再去.......

這一次擁有了仙帝的實力,卻依舊是被東水公子的情之力算計了一波,讓張九思明白了這七情之力的恐怖,所以他想要在這凡俗之間去體驗一番。

這一次他黑頭發,配劍,穿著風衣,化作了一個遊俠兒闖蕩江湖,其實這樣的打扮,與水分身的打扮頗為相似,隻不過水分身已經自己毀滅了自己,短時間內張九思並不願意再重新凝聚一個,分身的本身存在,因為有了這些意外以後,他就越來越謹慎了。

更何況土分身還是沒有選擇自己回來。

這個仙界放逐了三個分身,水火土,如今水分身和火分身收回了兩個魄,土分身卻依舊沒有任何表態。

而張九思心心念的天書,在仙庭,還在那個讓人忌憚的仙庭“老不死”的手裡,想要得到恐怕需要付出一些代價,而且現在的底牌壓根就不夠,不足以得到仙界篇,當務之急還是提升自己的修為。

至於提升的方法,很簡單,就是不斷的去拓印。

至於煉丹一道,張九思並不想成為一個純粹的煉丹師,所以整個仙界吹得再厲害張大師,他依舊是不為所動,至於一些小的勢力對他來說,不過是過往煙雲,他沒有太大的興趣去組建勢力,因為那需要的時間周期太長了........

如今紅塵已經控製了神界,說不定還會控製其他的幾個世界,麵對張九思的從來不是低端戰鬥力勢力,而是他的修為,隻要他足夠強,那些被控製的勢力有幾個敢對他出手?

他和紅塵爭的,不過是爭的自己的實力罷了。

而且張九思現在很明顯還是落後了紅塵女帝一些境界......

打是打不過的,這不得不承認萬古第一帝紅塵女帝的逆天,比拚勢力依舊比不過,隻有在這仙界徐徐圖之。

也不知道人間界和鬼界怎麼樣了?

鬼界那個酆都傳人不知道有沒有重建酆都榮光的本事,不過有了一個分身去了鬼界。張九思壓根就不用擔心,因為那擁有帝師十分之一記憶的分身一定會找到酆都傳人並且在鬼界攪動風雲........

至於人間界,有了人分身的坐鎮,理論上不會出現太大的變故,天道院的夫子和柳神也是他的人,有了前麵的指點,再加上大世的到來,兩人積累幾千年的感悟一定會把兩人拉上一個讓人仰望的高度!

甚至在張九思看來,夫子孔玄和柳神成為仙君都不稀奇,隻是人間界的規則束縛了他們罷了!

畢竟一個是曾經放牛吃過天凰女帝菜園子的放牛的讀書人,一個是天凰女帝和帝師當年親手種下的柳樹,而且還是種在了天山上,是吸收天之力生長的........

天山是什麼存在?

參考通天河的孕育天道始序的那個天山,天道院的天山和通天河的天山同源,雖然不如,可同源也不會太差。

.............

沈城是整個仙界比較出名的城市,之所以出名,是因為沈城在的位置是劍塚不遠的地方。而且這裡擁有一個非常很出名的禁地,天啟禁地。

最初的劍塚存在的目的,就是鎮守天啟禁地的,因為天啟禁地在這無數年的時光裡,經常走出來一些禁忌生物作亂仙界,而那些生物每一頭走出來的都很強大。

天啟禁地雖然比不上仙界最恐怖的絕地聖墟,但是能被稱為一方禁地,自然不會太差,甚至仙君等強者,都不敢走進去那禁地的中心!

而聖墟,是仙界媲美通天河的絕世禁地,號稱生命的禁區......據說仙庭的那個老不死的,就是從聖墟裡麵逃出來的“聖人”,這聖人說的可不是人間界神界的境界稱呼,而是一種存在的代號。

比如道門老祖,書院老祖,就是被稱為聖人。

這種聖人在某種程度上,堪比大帝,甚至還要在大帝之上,當然聖人的來由,是源於那不知道多少年前的遠古。

聖墟之稱,也因此而來,聖人的歸墟之處,聖墟........

七界,每一個地方都有一個絕地,比如通天河,裡麵的不詳和機緣,就是大帝都趨之若鶩,就是張九思都願意冒著生命危險前去,聖墟同樣有這樣的機緣..........

沈城,作為天啟禁地不遠處的城市,最初的存在,也和劍塚一樣,這裡的人都頗有俠義之風,當然這裡的人也經常發生不詳,因為距離天啟禁地不遠,所以很多人都會試著去天啟禁地尋找機緣......

而今天,這裡來了年輕人,年輕人英俊瀟灑,背著一把看起來頗為不錯的鐵劍,穿著騷包的風衣,整個人就是一個劍客的打扮。這個人,自然就是張九思了.........

來到了沈城以後,



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