就在三藏牽著馬兒緩緩離開，離兩人漸行漸遠的時候。
馬背上的小和尚瞬間驚醒了過來，張開滿是血泡的雙唇艱難地問道：“哥哥，三藏師兄一個人去，會不會有危險？”
李修元靜靜地回道：“那是他的路，我們在此稍作歇息，等夜裡我去取水。”
完了拉著兩匹馬兒，往相反的方向而去。
取水對於三藏來說是難於登天，對他來說隻是順手而為之事。
即便這樣，他也不能替三藏出手。
這裡有三藏自己的修行，更有三藏跟第一烽燧守將的因果，菩薩尚不能替三藏出手，更不要說他了。
小和尚嘴唇動了動：“哥哥，我要喝水。”
李修元抬頭望著西去的夕陽，靜靜地回道：“彆急，天陽已經落山，我們先去找個過夜的地方。”
這也是小虎當年教他的法門，荒漠過夜，無論如何要尋一處背風的地方。
小和尚點點頭，努力地說了一句：“哥哥，無量是不是很沒用？”
搖搖頭，李修元輕聲說道：“不是，你很勇敢，當年哥哥也因為一場高燒，差一些就死在天山了。”
小和尚嘿嘿一笑，轉????????????????眼間又暈了過去。
而這個時候，李修元望出的神識已經看到走到水源處的三藏，被幾個將士攔住，帶著往去見他們的大人了。
夜風微涼，正是荒漠裡的氣象。
找到一處黃楊木掩映的背後處，李修元將小和尚從馬背上抱了下來。
攤開睡袋將他放在上麵，讓馬兒安靜地趴在地上，自己將所有的水袋，包括小和尚的水袋拿了出來。
又在小和尚的身上貼了二張符文，將其隱身起來。
這才一路往第一烽燧下的水源處走了過去，人不喝水馬兒可不成，他要先喂馬，再想想如何治好眼前的小和尚。
當下的李修元，對於守烽的將士們來說，就是一個隱形之人。
他可以看見那些手持弓箭，時不時探頭警惕盯著水源的將士，而將士們眼裡隻有單調的畫麵。
甚至連一隻飛鳥都沒有。
打了水，喂了馬兒，又喂了小和尚喝了些水，摸著依舊發熱的頭，輕輕地歎了一口氣。
他不知道三藏要在此地盤桓幾日，於是又返回水源處繼續打水。
一邊往水袋裡注入泉水，一邊放出神識，看著烽燧裡的三藏和守烽將軍王祥的對話。
一身行伍出身的守將王祥看著嘴唇開裂，一副失魂落魄的三藏，揮揮手屏退了所有的手下。
遞了一碗水過來，三藏雙手合十感恩之下接過，一口一口小心地喝了起來。
王祥拍了一下自己的大腿，看著三藏問道：“我說和尚，你好大的膽子，不知道你的畫像已經發到了五烽和整個西去的邊關？”
“你一路行來，在路上沒有看到荒漠裡的白骨嗎？你不怕嗎？”
王祥扭動了一下自己的脖子，低聲吼道：“這鬼地方，有什麼好的，你竟然千裡迢迢往這裡來找死了。”
如同瓜州刺史李昌一樣，身為參將的王祥並沒有將三藏當成涼州通緝的逃犯。
或許在他看來，三藏能活著走到這裡，本身已經是一件了不起的事情。
將蒸好的窩窩頭遞給三藏，王祥繼續說道：“我跟李昌不同，我不懂佛法，隻是為你感到不值啊。”
三藏喃喃回道：“我曾發下弘願要去天竺取回真經。”
王祥一愣，停了一下笑道：“都說出家、持戒，觀自在，和尚你自在嗎？看你一臉的風霜，我都痛。”三藏咬了一口手裡的窩窩頭，回道：“自在我心,如佛陀當時在菩提樹下枯坐數年所悟，苦集滅道四真諦……”
王祥端起碗喝了一口水，問道：“何為四真諦？”
三藏回道：“四真諦是佛陀所悟的苦諦、集諦、滅諦、道諦。人生本苦，佛陀要我們知道苦的原因，消除苦難的法門，跟達到涅槃目的。”
佛說四諦的妙義，稱為三轉十二行相。
第一為示相轉。四諦內容為：此是苦,逼迫性；此是集,招感性；此是滅，可證性；此是道，可修性。
第二為勸修轉。勸弟子修持四諦法門，其為：此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修。
第三為自證轉。佛說既已經證得四諦，當勇猛精進,必能證悟四諦。
其為：此是苦，我已知；此是集，我已斷；此是滅，我已證；此是道，我已修。
說到這裡,三藏靜靜地解釋道：“簡單一點,便是煩惱跟解脫。”
“煩惱，解脫……”王祥喃喃地說道。
“煩惱，解脫……”
水源邊的李修元抬頭望向夜空,淡淡一笑。
喃喃自語道：“無苦集滅道,無智亦無得，以無所得故，菩薩，看來三藏於佛法的修行，當真不錯。”
空中沒有傳來菩薩的回話，隻有漫天星光靜靜地照耀著這一方天地。
回到營地，又喂馬兒吃了些豆餅喝了一些水。
一邊說道：“趁著這裡的水夠，你們放開了肚皮喝，管夠。”
馬兒輕輕地親了一下他的手，表示心裡的感謝。
身後的小和尚掙紮著坐了起來，看著他問道：“哥哥，我三藏師兄呢？”
李修元遞水袋過去，讓小和尚又喝了幾口。
這才取出乾糧遞給他，靜靜地說道：“這裡的守將還不錯，沒有綁他也沒有揍他，應該不會為難三藏。”
完了伸手摸著他的頭，歎了一口氣道：“無量，頭還痛嗎？”