通過皇天道圖的映照，紀淵看到枯瘦老僧的色身之外，迅速浮現、凝聚出兩張迥異麵孔。
一者體如赤鐵澆鑄，作忿怒相，彷如降魔金剛；
一者手持鋼刀，胯騎白獅，猙獰似食人惡鬼。
“罷了，能夠下此惡咒，修為必然高深，咱們尋個地方再好好說。”
殺生僧駭人的氣息一放既收，又恢複成低眉順眼的平靜模樣。
長街之上的過往行人都未注意，目光至多在那襲白蟒飛魚服上停留片刻。
也許，這就是真人不露相？
紀淵忍不住好奇，一邊往狗肉館子走，一邊開口問道：
“大師，你究竟是個什麼境界？換血？氣海？宗師？”
他見過其他的吉神、凶神。
完全沒有殺生僧這般重若太嶽的壓迫感。
五方揭諦，羅刹惡鬼。
估計放在皇天道圖給出的天、地、人位階，都算是頗為厲害的“神祇”。
“徒兒，為師早就與你說過了。
佛門分四乘，老衲沒什麼慧根，修持一甲子，勉強入了中乘。
也就普普通通，比不得真正的高僧。”
枯瘦老和尚持著破缽，亦步亦趨跟在後麵。
紀淵眯起眼睛，他雖然不通佛法，但找經常去寺廟燒香拜佛的裴途打聽過，如今算是一知半解。
何謂佛門四乘？
佛土之中，乃有四重法。
小乘也叫“聲聞乘”，修的法門為“四諦”。
隻求清淨寂滅，自己度脫，可證阿羅漢果。
中乘則名“緣覺乘”，修行十二因緣，證得是辟支佛果。
大乘亦為“菩薩乘”，可超脫生死，遍觀三界，達成涅槃,證得初地菩薩。
最上乘,直指人心,見性成佛，可成八地之上，乃如來正法。
之所以如此劃分,是因為眾生根器不同。
需要由淺入深，逐步修持。
按照殺生僧的說法,他修持六十年,勉強踏入中乘層次。
既勘破一念無明,了斷諸般煩惱，足以稱得一聲大師。
“隻不過,中乘……是佛法修為的指代，卻非武道境界。
果然，無論是野狐禪,還是佛門正宗,
隻要做了和尚,都喜歡打機鋒。”
紀淵眸光閃爍,把疑問按在心裡。
如果隻從剛才交手來判斷，他感覺殺生僧大概是換血七八次,鑄成法體的層次。
開辟氣海，凝練真罡，踏入四境,能夠成就內天地。
這樣的大高手，放在天京城都排得上號。
至於先天宗師,山河榜上必然有名。
沒道理跑到自己身邊，遊戲人間。
兩人出了太安坊,來到安業坊，走進一家狗肉館子。
掌櫃見到那身飛魚服,自動忽略乞丐般破落的老和尚，連忙迎進裡間。
“上酒，上菜，葷素都要。”
紀淵與李嚴、裴途來過幾次，也算熟客，照著平常的單子點了一通。
“徒兒，你與為師說實話，怎麼弄成這個樣子？”
等到掌櫃的離開，殺生僧沉聲問道。
“你應該知道，氣血武道，修的是氣，練的是血。
氣之長短，是左右廝殺鬥陣當中的勝負關鍵。
血之強弱，決定武者的積蓄與底蘊，究竟能走多長、多遠。”
紀淵頷首，他每次與人動手，皆能越級勝之。
其中一大依仗，便是通過改易命數，獲得遠超出本身境界的悠長氣息、強悍氣力。
“人之肉身，潛能無窮，如神藏一般。
三千年前，百家尊武，便是以三教道統，結合殺伐砥礪之道，從而開創出這一條前所未有之路。
讓後世之人，即便處於末法時代。
仍然有自強奮進，攀登絕巔的可能。”
平平無奇的枯瘦老和尚指著架起的炭爐，嚴肅說道：
“凡人之軀，少年血氣方剛，青年血氣強盛，中年血氣勃發,老年血氣衰弱,
就像是四季輪轉的天道定理，無法逆轉。
所以武道有成者，通常是少年為天驕，勇猛精進，
青年如璞玉雕琢，展露光華，
中年似神劍藏鋒，斬斷萬般無可阻擋。”
殺生僧頓了一頓，語氣惋惜，繼續說道：
“徒兒你本是這樣的大材，十五歲的年紀，連破服氣、通脈。
弱冠之前，步入換血三境，幾乎是板上釘釘。
可去了一趟萬年縣，你的肉身就像這爐子。
不斷地被添炭火、澆熱油。
短期而言，也許對武道提升幫助很大，
而長遠來看，極其損耗壽數。
便如同患上早衰病症，人活百歲即為一世，你過十載隻剩殘生。”
紀淵心如平湖，不起波瀾。
他望著燒得通紅的無煙鬆炭，冒著熱氣的狗肉砂鍋。