“你可是想到聖人冊封天下城隍？”
殺生僧不由地感慨，自家徒弟的反應真快，立刻明白此舉的用意。
不過說到底，還是他的眼光犀利。
這樣的好苗子，可不能給孟玄機老鬼搶走。
定要想個辦法，留在佛門才是！
“剛才大師提及訂立小六道，自成輪回，
祭祀太山府君，接引亡魂，
這些乍聽起來與景朝供奉城隍，確有幾分相似之處。”
紀淵輕輕頷首，他曾經翻看卷宗。
黑龍台內詳細記述了，聖人冊封城隍之事。
於大統二年立廟，卻沒有塑金身，次年才請入神龕。
之後傳令百官每年敬奉祭祀之，不得怠慢有誤。
而且，景朝還將城隍分為好幾等。
比如鎮守京城的，便是天下城隍神，號“承天鑒國司民升福明皇”，
一府之地，則為“監察司民威靈公”。
一州之地，則為“監察司民綏靖侯”。
郡縣之地，則為“監察司民顯佑伯”。
皆賜有朝廷爵位，正神品軼。
與牧守一方的府主、州主平起平坐。
至今還有約定俗成，凡各地新官上任，
必然要去城隍廟齋宿，完成祭禮，方可掌印。
“方外之人，本不應該過多關注朝廷。
隻是白家聖人封城隍那樁事，當時引得熱議，鬨得很大，老衲亦有所耳聞。”
殺生僧單手豎於胸前，低聲誦念佛號，緩緩道：
“三教六統裡有不少人都覺得，那位白家聖人想要立廟造神，開辟陰司，重定兩界法度。”
紀淵心頭微震，旋即又感覺正常。
從聖人施行的種種手段來看。
驅逐百蠻，斬儘龍族，破山伐廟，鼎立皇朝。
這一件件天大的功績，都表明他打算做這一部新史的天命之人。
撥弄風雲，立足潮頭。
甚至於功蓋曆代，德過曆朝，直至萬古唯一！
而陰陽隔斷，人鬼雜居，必生大亂。
景朝想要延綿國祚，必須解決這樁難事。
“如今是大統六十四年，聖人閉關二十年之久，不再臨朝，陰司也並未曾聽聞建立成功。”
紀淵心下思忖道。
“所以說，立廟造神的大計最後失敗了？”
看到自家徒弟還有疑惑，殺生僧卻不欲多言，搖頭道：
“九郎，你在朝為官，凡事莫要窮根究底。
那白家聖人的手段通天，登基之前，他於一眾豪傑梟雄脫穎而出。
鬥敗了天意所鐘的小明王韓世洞，氣數濃烈的豐王陳洪基，以及十八騎造反的張久石。
登基之後，以楊洪為首的武將勳貴，以李巢為首的儒門派係，無不服服帖帖。
朝堂內，一言而決，朝堂外，殺伐果斷。
乃近三千年來的真正霸主、巨頭。
似這樣的人物，少去揣測，沒什麼好果子吃。”
紀淵收斂心神，深以為然。
朝堂水太深，他未必把握得住，還是少打聽為妙。
畢竟，那位聖人既是九五至尊，亦是武道絕頂。
他所看到的天地，跟其他人肯定不一樣。
“大師，你知曉這麼多秘聞，見識深遠，敢問到底是何方神聖？”
紀淵岔開話題，轉而問道。
他本以為殺生僧是那種野狐禪，出身偏僻寺廟。
否則，不足以解釋老和尚這一脈的百無禁忌。
僅食酒肉，破殺戒這兩條。
於南北禪宗而言，便算是離經叛道。
但如今一看，顯然並非那麼簡單。
野狐禪，怎麼可能了解陰陽兩界、乃至於朝堂風雲？
“神聖談不上，區區一行腳僧罷了。
說起來，為師以前也算是十方叢林裡的大戶人家，真不比外麵那些招搖過市的高僧遜色多少。”
殺生僧似是念及往事，眼中閃過緬懷之意：
“隻可惜運道不好，偏偏跟了你師祖。
他性子莽撞，比老衲還暴烈，因為與寺廟的方丈鬨了一點小矛盾，兩人辨經誰也不服誰，轉為動手切磋。”
原來佛門也講究以德服人這一套啊？
而且還是武德的德！
紀淵眉毛一挑，詫異道：
“難不成打死人了？”
殺生僧啞然失笑道：
“那倒沒有，出家人慈悲為懷，怎麼可能鬨出人命。”
紀淵鬆了一口氣，這方天地可沒有什麼殺人出家躲避緝捕的說法。
黑龍台、六扇門的官差，向來一視同仁。
六大真統的弟子觸犯景律，鬨到衙門也是照章辦事。
當然，倘若背後有靠山，一手遮天隱瞞不報。
又或是從中斡旋求情，那就另當彆論了。
國法無情人有情嘛，曆來如此。
殺生僧接著又道：
“隻是你家師祖一時起了真火，沒收住氣力……把寺廟的方丈打殘了。