辯機也有些心虛了，看著房俊氣勢洶洶的模樣，趕緊說道“施主切勿誤會，小僧隻是偶遇殿下，邀請殿下改日有閒暇，聽小僧誦讀佛法，已消解業障……”
房俊一聽，更來氣了“你還約她？”
怒火勃發，越看這個和尚越不順眼，抬手就是一拳。
他這碗口大的拳頭錘在辯機臉上，頓時就將這一張俊俏的臉蛋打了個滿臉桃花開，鼻血狂飆。
辯機慘呼一聲，倒退幾步，捂著鼻血長流的鼻子不可思議的看著房俊。
高陽公主“啊”的驚呼一聲，伸手捂住小嘴，不可思議的看著大發凶威的房俊。
“小僧乃是出家人，你怎敢打我？”
辯機猶自不可置信。
這麼多年，他在佛學界的聲望如日中天，等閒便是權貴王侯見到他也是客客氣氣，虛心請教。幾時遇到過這般二話不來便動手打人的粗鄙之輩？
在他看來，自己是清心寡欲的出家人，雖說路上攔住女子有些不妥，但既是委以交流佛法的說辭，自然說得過去。便是再不滿，也得顧忌一下影響吧？
怎麼能動手打人呢……
房俊冷笑，步步緊逼“怎地，出家人便打不得？”
辯機捂著鼻子，一步步後退，卻感覺對方的氣勢將自己完全籠罩，似乎下一刻就會再次撲上來給自己來一頓狠的，趕緊說道“出家人與世無爭清心寡欲，平生隻求佛正道，你這般凶殘，著實過分！”
“好一個與世無爭，好一個清心寡欲！”
房俊本身對於佛道甚至任何的宗教都沒有什麼歧視亦或是看法，這隻是彆人的信仰，人家願意信哪個神，那完全是人家的自由，又不礙著旁人的事，與你何乾？
但是古代的佛道，卻完全不是那麼回事兒。
這些寺廟也好道觀也罷，接著求佛問道的名頭，廣收信眾的供奉，大斂其財！這還不止，各個寺廟道觀名下的產業不計其數，勾連甚廣，最關鍵的是，這些出家人田地無數，偏偏還不用納稅！
“爾等所謂的出家人，仗著享有免稅權、免役權，致使寺院成了法外之地，對普通百姓而言，把自己的地產以布施或出售的方式轉讓給寺院，隻要繳納相當數量的地租，就能換取寺院的庇護，免除賦稅和勞役，這是製度和律法的漏洞，原本不可厚非。可是在這樣的交換背後，寺院的僧侶們幾乎不用付出多少代價，就能憑空得到一部分土地，還能免費獲得一批勞動力。僅是在關中，寺廟窮極宏麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言，你們這些出家人，不是整日裡誦讀佛法導人向善，而是驅策田產，耕織為生，估販成業，買賣田產，放貸典當！試問，爾等與市井之間的販夫走卒有何區彆？某打得了地痞，打得了無賴，如何就打不得你這和尚？”
這一番義正辭嚴的痛斥，將辯機罵得悵然失魂，一臉懵逼……
其實房俊之言，並不具有普遍性。
正所謂林子大了什麼鳥都有，佛門既是世俗社會的一部分，便不可避免的沾染世俗習性，它從來都不是淨土。或許有一些高僧真的能絕世出塵，但大部分的僧侶也是滾滾俗世中的一員，幻想著佛門清淨，不過是距離產生美，一廂情願罷了。
可偏偏，這些僧侶是的確存在的，辯機佛法再是精深、佛心再是純淨，也不可能阻止這些事情的發生。
某種意義上來說，他自己也是既得利益者的一員……
這叫他如何辯駁？
圍觀的百姓起先是同情辯機的，畢竟這和尚名氣很響，長得也斯文俊秀，而且人們天生同情弱者，看著房俊虎視眈眈威風八麵將辯機全麵碾壓，自然而然的有一些同仇敵愾的心理。
可是房俊這話說完，形勢立轉！
有人便叫道“罵得好！這些慈眉善目的世外高人，其實比那些財主還黑心！去年我家因為雪災塌了房子，眼瞅著年關過不去，便去寺裡邊借貸五貫錢周轉，這些和尚非但要了二十幾畝價值十貫錢的地契質押，而且利息比之市麵上高了不止三層！這幫掛著修佛養性幌子的和尚，有何打不得？”