薛文發轉頭看向大胖和尚，對方笑眯眯地，就像尊彌勒佛。
他很討厭和尚。
因為他們是醫生的死對頭。
治好了病人，病人趕緊去廟裡還願，奉上大筆香油錢，說菩薩真靈。
治不好病人，家屬將醫生痛打一頓，然後再去廟裡，和尚就說病人命該如此，是他們心不夠誠，又蒙一筆香油錢。
東方之地，盛行此風。
因此人們求玄求假，卻不求真求理。
求後者的，步步難行；求前者的，一路暢通。
隻是玄和假隻能對內，不能對外，外人不信你的和尚，不信你的道；於是每每受了外界毒打，風氣就會正上一代。
“我不信佛，也不求佛。”薛文發認真道。
“嗬嗬，佛隻是個符號，隻不過方便說而已。佛就是理，就是真，就是實，它在心中，在花中，在霧中。”大胖和尚認真道。
“借舊瓶裝新酒？”薛文發有點明白了。
難怪大和尚看上自己，恐怕是看中自己為了救人命，敢於突破世俗和禮教的行為。
“施主好悟性，想要洗刷這世界，隻能先遷就這世界。你想打破不老泉的神話，就要先學會真正的道理，然後教給人們，當人們能夠看清世界，自然不會相信什麼不老泉水。”大胖和尚點點頭。
薛文發想了想，然後道：“那我跟你走，不過你我約定，待到將來，連佛字也不要了。”
“那是自然，將來的人們，自然有將來的緣法，佛家四大皆空，佛字本身也是空。”大胖和尚笑眯眯道。
這個秀才醫生，兼具理性和讀書人的屬性。
而且又極為大膽，為了真正重要的東西——人命，可以無視那麼嚴酷的禮教和朝廷律法。
這是天生的推進者坯子。
隻要好好雕刻，必然能引動一大批人。
如此一來，和尚這次輪回又能功德圓滿。
…………
“數學，是萬物之基礎，是佛性之根本。”大胖和尚一本正經地在黑板上，畫出一個0。
“0，就是和尚的光頭，和尚為什麼要理成光頭，就是要從零出發，重新修行。”他接著指著自己的光頭道。
薛文發疑惑道：“我記得廟裡剃度時，說這是讓人放下的意思。”
“那是他們領悟錯了，放下什麼？和尚自己有幾個放下的？都是玄，都是假。光頭就是0，你記住就好。”
“明白了。”薛文發點點頭。
“0說完了，再說1，1用來指代1個物品數量，是抽象符號，還有2，3，4……這些符號都來自另外一個地方，它們和算籌中的i，i是一樣的，然而卻更加便利一點。”和尚接著說道。
薛文發對這些接受起來沒有什麼難度。
畢竟他連那些事都敢做，何況是這些外來符號？
換成一個夫子，興許就覺得隻有老祖宗留下來的符號才最好。
然而明眼人一看就知道，i，i還好說，iii更加如此。
大胖和尚，從簡單的數學開始教起，包括列豎式計算，還有一些幾何圖形。
薛文發逐漸意識到對方所教的東西，與他學的九章算術之間的差彆。
後者往往重於解決某個實際問題，卻沒有整理出一套理論。
而對方所教，卻可以解決一係列問題。
所謂東方重道，西方重術，其實是反過來的，東方重的才是術……西方才重道。
東方追究實際，好處就是沒有發生過太過慘烈的宗教戰爭，更重要的是，一旦落後，立刻就願意改，願意變，能夠迅速趕上潮流。
而不是死死守住那點東西不放，一直守到被淘汰。
現在薛文發就是這樣。
他同樣注重實際，和尚說這些東西能破解不老泉，那他就去學。