這些流浪漢沒有家室。
隻要他們手上有錢的話，他們就會花掉。
不花的話，有可能下一次出海就死在路上了。
就成了人死了，錢沒花完的悲劇。
所以大部分水手，基本就是有錢就會儘量全部花掉。
吃喝玩樂還有女人身上。
然後他們就有更加充足的動力去賺錢，或者應該說，搶掠……
他們花的越多，就賺得越多，下次消費越多。
這就是形成一個經濟循環。
他們就是商品經濟前期最最有消費力的一群平民階層。
而光靠富人階層是維持不了商品經濟大發展的。
因為一個人的消費總歸是有限。
因此最大的企業都是玩民生的，走銷路廣，價格低廉，而不是奢侈品行業。
也就是說水手們充當了古代商品市場的消費主力之一，沒有一個中下層，能比水手們更有消費力。
此時學堂裡，一片安靜。
眾多學生，都紛紛想著師尊剛剛說的話。
有人點頭，有人搖頭。
有人臉現痛苦，有人覺得為難。
總之還真沒有幾個人覺得出海是好事。
畢竟這對他們來說，是一個近乎完全陌生的事物，也是一個巨大的挑戰，。
聞人升掃過一遍，又說道：“海上有無儘的財富，海那邊有無儘的寶藏，有無儘的土地，這些土地就可以解決目前大漢四處泛濫的流民問題。”
“我來問你們一個簡單的問題，為什麼會出現流民？”
眾學生臉色都輕鬆起來。
相比航海一事，這個看似龐大的問題，反而答桉很簡單。
荀或起身說道：“師尊，自然是因為土地兼並。宦官權貴、士族世家、地方豪強、州郡吏員……靠著自己的優勢，趁著災荒之年，將平民土地占有。”
“即便沒有這些吞並，一家繁衍五口，隻要幾代下來，家主就沒有土地可分，除非去外麵墾荒，於是有人進山，有人上島。”
“可是後兩者如同小管子放水，前麵是洪水覆蓋，如此一來，堤壩還是要跨塌的。”
眾人紛紛點道：“文若說的是啊。”
“文若大才，人所不及也。”
“那以文若之見，這事該如何解決？”聞人升笑道。
“自然是重新分配土地，之前有王莽改製，平均每家給一百畝，隻是他沒有這個能力平分下去，若是真能平分下去，王莽或許真能成功。”荀或堅定道。
“平分土地？”眾人嘩然。
聞人升笑笑，沒有否定對方的答桉。
曆朝開國之後，能夠將荒地分給失地流民者，分配下去的越多，王朝壽命就越長。
這也是為何有所謂的“大亂之後有大治”，看似哲學的一句話，背後是血淋淋的養蠱廝殺，循環往複。
以至於聞人升前世進入現代後，很多恨史d們，狠狠地說沒有什麼曆史，隻有重複罷了。
他們忘記了，這養蠱之後，剩下的偌大麵積盤子，蠱盆，才是曆史留給今人的最好財富。
彆人想要都要不到的東西，他們棄若敝履。
又有幾個古文明給今人子孫留下了那樣大的盆子了？
隔壁，隔壁的隔壁，本質上都是羨慕的很。
盆子大，才能做很多事。
封閉的地形，有巨大的失去，也有巨大的得到。
自然是公平的。
而在這時，荀攸卻是搖頭道：“搞重新分配的話，並不是根本解決之道，為什麼呢？”
他看向眾人，幽幽道：“這一次平均分配了，下一次呢，再過幾百年，不，隻要一百年，因為人與人的努力程度，人與人的智慧不同，人與人的出身不同，人與人的機遇不同……哪怕我們建立了非常公道的體係，
“仍然會出現優勢之人，優勢之族，進而占有更多的土地。”
“那時候該怎麼解決呢？”
眾人沉默。
接著荀諶起身道：“這法子，老師早就說過，以商人為主導，讓那窮人，智慧不足者，可以出賣體力為生。”
“然後從富人那裡換取糧食。”
“如何製造更多的產品，如何能夠從富人那裡，讓他們將糧食和其他財富拿出來流通到社會中，這才是我們要做的。”
“我們必須解決這個問題，才能真正解決治亂循環。”
眾人紛紛點頭。
“友若說的是。”
“這話說的對，師尊就是這樣講的。”
“但是這過程需要很長時間啊。”
“是需要很長時間，地主豪強中，勤儉者多，不肯花錢的才是多數，想要兼並土地者也是多數。這樣看來，那些奢靡者，從市場上大肆購買各種新奇之物，大興土木消費的，反而是在造福窮人，而那些勤儉節約者，將糧食和布匹、銅錢存放起來購買土地繁殖家業的人，反而是在坑害窮人了……”
“這聽起來很是違背我們常識，反而是敗家的豪強，對朝廷有利，守家的豪強，則是朝廷的蠹蟲啊。”有人說道。
聞人升笑了，看向眾人。
他們說的沒錯。這種方法，在後世就曾經被名臣範仲淹用過。
範仲淹去地方州府賑災，就是組織當地富豪們大量消費，建造園林房舍，大量征集民工，一開始被人彈劾，然而這樣做之後，災民有了活乾，豪強們也享受到了，建造了很多美麗的園林。
當地的豪強竟然沒有因為賑災而去反對範仲淹的，反而對他大加讚賞。
要不人家怎麼有名臣範文正的稱號？
雖然他因為繼子出身，又改回原姓，遭到一些人的詬病，但他的智慧，的確是超出時代。
所以大宋大送大慫，讓人痛恨，也讓人可惜。
可惜就可惜在這裡，很多臣子已經學會利用現代商業手段來解決一些古代經典的災民問題。
然而外部環境卻沒有足夠的發育時間，直接讓野蠻人給一波推掉了。
而且這種方法也沒有辦法持久，畢竟整個朝廷還是封建朝廷。