雖然他知道這樣做的可能性不大，但至少現在還有勝利機會，以後就不行了。
不過當他來到這裡，看到這裡百姓生活得猶如世外桃源。
他就慶幸，幸好皇甫嵩沒有聽他的。
「可是我聽了那些童子說話，深受啟發，光靠正人君子，不能實現這個事情。」
「是的正人君子不能實現，應該靠形成共同的概念，再加上朝堂製度，最後是要讓朝廷大事，廣發邸報，讓全天下人
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關注和知曉，千夫所指的威力，才能遏製住野心家的野心。」荀或又說道。
「可是若有人硬要迎難而上，掌握兵權的人有刀子，他們會用刀子的。」盧植是很明白軍權在手的厲害。
所以皇帝才喜歡讓文臣領軍打仗，打完了之後就調回來，不會形成盤根錯節的軍頭。
可是這樣也造成了兵不識將，將不識兵；古代能打的隊伍，很多是某家軍就知道了。
「這也是一個問題，總之可以儘量減少乾擾就是了，而且最關鍵的也就是訓練好京城的幾隻衛戍軍，其他地方軍，都是聽詔令行事。」荀或說道。
隨後盧植和荀或仔細講了現在大漢的局麵。
危若累卵。
「黃巾雖除，但流民未消，一旦有事，必將卷土重來。」盧植做出了精準的判斷。
「這就是我師尊說的另外一個法子，去海外拓展土地，將流民，無地，統統運往海外。」荀或說道。
「大海之上，危險重重，蠻荒之地，十不存一。哦，是了，是了，你那師尊，看似仁慈，卻是天道啊。」盧植突然說了一句讓荀或沒有馬上明白過來的話。
不過荀或還是很快想到了。
是啊，一船流民可以運送兩百人，張角作亂也不過是百萬人。
隻要五千艘船就能一次運走，如果分開運送的話，每天輪流運輸，用不了那麼多船。
而這些人出到海外，是死是活，都不再是朝廷隱患。
或者說或許是隱患，但那至少要5代人之後，紮根當地，再反攻回來，這要很長時間才能做到。
但反攻之時，他們麵對是一個沒有流民，內部穩定的陸地朝廷，又如何匹敵？
除非是工商業有了大發展。
他突然間感到一陣心季。
看似溫和仁慈的師尊，其實定下策略之時，卻是毫無憐憫。
出海一事，有人肯定不想去，可是不去就會被餓死，人是抵抗不住饑餓的。
但是荀或想了想還是辯解道：
「師尊每計，都是長遠至極。」
「而且師尊也教授我們，他們去了海外，又要如何生存，如何平整土地，如何對付疫病，如何整修土地才更加省地力。如何對付野外土人，如何生產出更多的糧食和莊稼。」
「哦，文若，你且說說。」盧植很是謙虛道。
完全不以自己大儒的身份為傲。
「比如，不能隨地方便，集中蓄積肥料，上岸後，以大火燒掉附近植物，以生石灰撒入積水、以烈酒每日給身體消毒，如此三樣措施，就能大大減少死亡。」荀或仔細道。
每一種方法，都有非常詳細的論述。
絕非是故意騙人送死。
想到這裡，荀或又鬆了口氣。
是啊，真想以殺的方式，來解決過多人口，那不需要這樣麻煩。
「原來如此，看來是我以小人之心，度君子之腹。」盧植毫不猶豫地自嘲道。
他卻是猜對一部分了。
想要提前發動大航海，本來就需要無數人命填進去。
聞人升儘管不是有意那樣做，但客觀結果卻是在航海中消耗掉了太多的人力。
隨後盧植又問了許多。
荀或事無巨細，一一說明。
聽完之後，盧植不由歎氣。
差距太大了。
大漢朝啥時候關心過那些個細節知識，大家講的都是道。
就是零星有個彆能臣，也是靠自己總結，形成一本可靠的農書，然後流傳下去。
然而朝廷對這種農書、工書、並
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不重視，反正凋刻到石頭上，成為什麼經典的，就沒有他們的份……
彆看大臣們個個口中說要重農抑商，但是越缺什麼越說什麼。
壓榨百姓卻是越來越狠，動輒每畝+10錢之類的。
大漢鄉裡也有勸農的什麼三老，但他們真的總結了這些經驗了嗎？
他們大多在悠閒喝酒度日，又有幾個操心引進先進的農業器械？
沒有的。
都是靠著自發和朝廷重視，來一兩個能臣，才能將這種事給推廣下去。
盧植想得沒錯，封建朝廷的本能，就是越轉越慢，越轉越不想轉，因為一開始有開國皇帝抽著，到後來逐漸轉不動了。
多一事不如少一事。
就像明末徐光啟已經發現了地瓜土豆玉米，也親自下地去種，並且上呈皇上，指望能靠這個解決天下大饑。
結果了，幾十年後，直到滿清時代，才開始逐漸推廣開來了。
總結了。
也很少有慣例去費勁去推廣。
說到底做事還是太累，又沒有回報，遠遠不如攀扯關係來得輕鬆。
十個做事者，隻有一個人能因為突出而提拔；
十個攀關係者，能有三個人被提拔，久而久之這個朝廷係統就會充斥著不乾事的人了。
隨後盧植看到天色已晚，隻覺身體不舒服，遺憾地送走了荀或。
荀或也隻好告辭，他還想秉燭夜談，但是盧公身體明顯不行了。
突然間荀或也是覺得好笑。
明明醫生那麼重要，為什麼皇帝就不好好下令發展太醫，整理清楚？
這可是關係自己身家性命的。
他也知道，嬰兒夭折率有多高，皇室也不例外。
這就是報應！
當皇帝選擇了獨尊儒術，排斥百家雜學，那麼醫學也跟著走歪了，最後就報應到自己身上。
這就是師尊所說的：「一個體係中，最大的受益者，也會是最大的受害者。」
是啊，皇帝富有萬民，結果奈何不得小小的風寒。
早乾嘛去了？
天天學這個經，學那個義，就不知道下大力氣把醫術整理清楚。
即便一時研究不好，至少態度應該擺出來吧？
至少在當官的時候，得大力選拔精通醫術者吧？
可是偏不。
大概是人都有好了傷疤忘了疼的特性，以為這次自己好了，下次就用不到了。
荀或想到這裡，走在路上，忍不住冒出一句：「人是愚蠢的，情緒控製的動物，即便有些事明明對自己有利，還要順著情緒將他破壞。」
這是他複述師尊的話。
以前不理解，現在越是做事越是明白了。
得用體係，得用共同概念，將人愚蠢的一麵給壓製下去。
比如現在最愚蠢的皇帝，隻知享樂，毫無顧忌的皇帝。
就是因為沒有體係能約束他。
而且以儒家之學說，還要越來越尊崇皇帝。
一個糟糕的皇帝，完全能將朝廷帶入深淵。