“在這裡，每個人都可以發表自己的意見，這樣才能真正發揮大家的創造力。”
李翰林搖頭道“趙師傅，你這是異想天開。”
“沒有尊卑秩序，如何維持工坊的運作？”
“有人反對你，如何讓令通行？”
“人人平等，那不亂套了？”
“我大明之所以能立朝，就是建立在尊卑上下之上的。”
趙鐵柱堅持道“李大人，正是這種等級製度限製人們想法。”
“何況，你們這裡也有人說過，君臣父子，君視臣如手足，臣視君……”
“不可，天下沒有不是的君父，我們做臣子的就是媳婦，君父就是婆婆，隻有媳婦受委屈，哪有婆婆受委屈的道理？”李翰林立刻道。
趙鐵柱一聽，這話你也就是在大明說說。
他搖頭道“想要實現工業化，想要將產品做起來，首先就需要平等，大家在權利上平等。不能仗勢欺人，有規矩來保障自身。”
“還要達成共識，有製約能力，這樣大家才能保障自己的財富，才能激發消費與創新。”
“不然的話，隻會造出一堆廢品，隻會搞得一團亂麻。”
李翰林有些聽懂了，但大部分還是聽不懂，而且越聽越彆扭。
不過他猜測對方所說，應該是孟子的想法。
但孟子早就被推倒了。
誰用孟子的學說，誰就考不中舉人。
至於秀才，都很難。
就是因為孟子說義，講究君臣父子，要同等，也就是說君不講恩義，臣子也不講忠心。
這就是大逆不道。
而且對方不光是說君，也是在說父子。
父對子不好，子也可以不儘孝。
這顯然是觸碰了禮法的根基。
而且他還感到一陣恐慌。
對方賺錢無所謂，但觸碰到禮法根基，那就是死路一條。
自己和這人摻和在一起，也是死路一條。
於是他隻說了幾句，就匆匆離開。
他要想個辦法，解決這事
這場辯論悄悄在工坊內蔓延。
南人們和工坊的土著工人都參與了進來。
一些人偷偷支持李翰林的觀點，認為沒有尊卑秩序，工坊將陷入混亂。
而另一些人則認同趙鐵柱的理念，認為平等才能讓大家做好事。
也不會讓一些不懂行的管吏亂插手。
……
這一天，李翰林又來到工坊。
他將眾人召集到一處高台之下。
他聲色俱厲道“諸位，我大明之所以能夠繁榮昌盛，正是因為我們遵循儒家之道。”
“上下尊卑，君臣父子，無不嚴格。”
“如果任由南人宣揚平等，秩序何在？禮法何在？”
“到時候，父親不是父親，兒子不是兒子，這不天下大亂嗎？”
“以後此事絕不可再說！”
趙鐵柱則反駁道“李大人，大明繁榮？不見得吧？”
“我所見之地，到處饑荒。”
“遍地流民，雇工價格已經便宜到一月給吃飽飯就行了。”
“這也能叫昌盛？”
“為什麼如此，你想過沒有？”
李翰林聞言大怒“你這是汙蔑！”
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“你這廝，朝廷看你們還有些恭敬之心，才讓你們進京開辦工廠。”
“沒想到，你竟然趁機汙蔑朝廷！”
趙鐵柱不屑道“汙蔑，我隻不過是將你們的實情說了出來！”
他很清楚，工業化的唯一條件，就在於平等和製衡。
簡單來說，不能頭上有一個祖宗，一句話就將你的成果拿走。
其實也不是完全平等，隻要勢力之間，能夠有所製衡就行。
在這一點，那些真正的封建邦國，反而容易進入工業化。
因為他們的領主與國王之間，是製衡的。
領主可以比較簡單地轉化成大工廠主。
他們的產業可以保持。
而在大明這種隻有一個皇帝的地方，即便你是大臣也保不住產業的。
因為大臣也會下去，也會隱退。
那時候產業就不行了。
就像徐階一樣，興旺時有大量土地，一旦下台，也要吐出來。
這隻是一個縮影。
歸根到底，這裡沒有所謂的製衡，是一個完全不穩定的係統。
隻要皇帝和不同勢力之間，發生地位改變，財富和工廠就會丟失。
而地位改變是很快的。
十年，就足夠一個看似高高在上的大臣，迅速跌落下去。
這點時間，如何讓工廠主自己保護自己？
這就是缺少製衡，帶來的惡果。
以前的趙鐵柱，也沒有想到這一點。
直到他穿越後，在與其他穿越者的碰撞中，還有親自做事時，經曆了官吏的掠奪，才明白如果沒有製衡與平等的概念，那麼即使發展起來，也會被人侵吞。
而現在，他們構造不出新的製衡的勢力，那就需要形成一個能夠保護每個人權益的體係。
並且讓人人達成共識，大家主動起來維護它。
尤其是深入人心，將掌握力量的皸隊，有這種共識。
這才是最根本的。
隨後他與李翰林爭辯起來。
這李翰林雖然不爽，但好歹還是有風骨的——不屑於用衙門那一套對付和自己辯論的人。
畢竟他覺得那很濁。
這一場辯論，雙方持續許久。
直到夕陽西下，工坊內的氣氛依舊緊張。
李翰林獨自一人走在回家的路上。
他沒有坐轎子。
而是心中充滿了疑惑。
他知道趙鐵說的話都是真的。
大明現在是日落西山。
一百五十年了，眼看著就完蛋了。
真的有這種感覺。
凍死的流民越來越多，土地越來越少。
朝廷年年赤字。
甚至官吏的錢都發不出來，這不是王朝末日跡象嗎？
他覺得趙鐵柱的話，難道是對的？
不過，即便搞了人人平等，就能救大明嗎？
他仔細想著，如果人人平等，那土地兼並就會困難許多。
不會有人靠著舉人的身份，來免去太多稅收，其實舉人本來不能免去多少稅。
按照大明律，最多免本人五十畝地就到頂了。
但是因為舉人有著官場關係，所以具體執行時，截然不同。
書辦和衙役們算賬時，凡是舉人老爺的地，基本上都是算成下等田，旱地，差地，如此一來，收的稅就少很多了。
再進一步，慢慢地乾脆不收了。
這就是為什麼舉人以上，會有很多人投獻。
律條是一回事，衙役書辦執行起來是另外一回事。
如果人人平等，舉人老爺和小民一樣，那衙役們就不會區彆對待。
能想到這一點，就說明李翰林不是通常的書呆子，他是真接觸過實務，親身經曆過的。
因為他就是從秀才舉人一路考上來的。
親身體會過衙役書辦的態度變化。
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