“工和商中占大頭的還是小商人、商人、企業家民營組成，他們是社會的基石。我們以北京戶口為例，有錢你也上不了北京戶口，我們的北京戶口比移民可難多了。
“尤其這個戶口和退休社保包括孩子的教育掛鉤，那想上北京的戶口可太難了。
“以美國移民來說，隻要拿到綠卡可以任意在美國的城市生活，但我們的富人卻上不了北京戶口。
“資本是流動的，尤其當一個富豪覺得所屬當地商業環境不好還上不了北京戶口，這勢必會導致資金外流。
“哪怕以移民世界發達國家的標準來界定上北京戶口都可以，但就不行。
“這個製度很離奇。
“反過來，移民出去了，孩子可以超低分考進來，你說離奇不離奇？
“我聽說過的很多企業家，都沒有北京戶口，想改變這個製度，呼籲有用嗎？”
竇文韜挑了挑眉毛，問“那這個事的根源是什麼？”
陳子桓笑了笑“這就是一個公交車理論，資源有限，在公交車上麵的人不想再讓人上車了，拚命的擠要上來的人。
“而資本是需要一個安全公平的環境，擠不上來可能就要換車了。
“神奇的事是這個事誰都能看得到，可誰都保持沉默，對於車上的人來說，你換不換車我不管反正這趟車滿了。”
“嘖嘖！”梁文道用牙齒的縫隙發出了這個聲音。
竇文韜問，“那有方法改變嗎？”
陳子桓說道“我隻是一個還沒有畢業的學生，隻是一個公司的老板，我隻能做我力所能及的事情。這種事應該交給那些文人去呼籲，我能看到的問題是這些，問題如果不有效解決，早晚是個問題。”
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竇文韜
竇文韜換了一個話題，“看你最近在家鄉捐款不少，你對捐款的看法能和大家分享下嗎？”
陳子桓點了點頭，“我平時也喜歡觀察，我發現這邊的日本人很講究利他，百年企業都特彆強調利他。
“他們的利他順序很有意思。
“一定是自己家的媳婦先管好，才管彆人家的媳婦孩子。
“第一就是家庭，老婆孩子，你做事情你是為家裡人好。
“其次是公司，就企業內部的同事員工，要為他們好。
“再擴大一點的是社區，就你住哪彆給周邊添亂，你得把自己村的事弄好。
“第四層才是國家。
“這個跟我們講的利他就很不一樣了。
“我們平常上課，一講到就為了國家社會民族地球。
“而把你的錢全捐給地球，地球沒感覺。
“對周圍的人沒照顧好，你天天想著世界上哪有災難，伊拉克那邊有個村人民還在困難中，這你就瞎掰了，就騙人了。
“我發現人家很實在，這個順序很合乎人性。
“如果說我們把順序寫反了，上來都是國家民族社會地球，這種企業活不到100年。
“真正活下來的企業，都是按照正確的順序來利他的。
“這種和我的想法有些不謀而合，我做慈善捐款也是差不多相同的思路。
“先照顧家庭，然後周邊，社區，市裡。”
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