民俗從湘西血神開始！
廟祝，道士，和尚，他們的待遇比撈偏門的那些人要好一些，沒有被丟到班房裡頭，他們被帶到了馮家宅子裡麵。
除了關帝廟的老廟祝，天妃廟的小廟祝，功德祠堂穿著袍子的老腐儒，其餘的人，一個個戰戰兢兢，那道士並和尚更是不堪，看到宅子裡麵的場麵，“哎呀”一聲，嚇得腿軟腳軟，兀自那滾在地上，滾成一團，不敢言語。
衙門裡頭的那些差官，也一個個怕的在抖。
眼前這場麵，隻有三個字，
亂，亂，亂。
妖魔亂世。
關帝廟的老廟祝不斷的抽著自己手裡的長杆子旱煙，一言不發，天妃廟的小廟祝虛著眼睛看向了周圍，隨後就低下頭，眼觀鼻鼻觀心，像是個泥塑木雕，隻有老腐儒頗有活力，數次想要罵人，被天妃廟的小廟祝不斷拉扯，罵人的話到嗓子眼，又被堵了回去。如是再三，憋得他一口氣堵在胸口，臉都紅了。
那旁邊低著頭的差官看到老腐儒的樣子，一腳踹在他屁股上，留下來了一個塵腳印“噤聲！”
老腐儒回頭看到了對他怒目而視的差官，更氣了，但是看到差官的衣服，他又忍氣吞聲，默念“民不與官鬥”，寬慰自己。
馮家的前廣場，像是永遠不會熄滅的火獄。
滿是血腥。
不管是人還是妖，屍體躺在一起，一視同仁，無人收斂，反倒是那些巫覡，一個個活的好好的，他們不曾動手，現在更是瑟瑟發抖，跪在地上不敢言語，充當新神的耳目，嘴巴。
至於說那些抬著火槍要傷人的，一個二個連人帶槍都變成了兩半。
舊神已死。
和舊神差不多一個時期的舊神，翻新出爐。
林峰坐在最上頭，麵無表情，沒有喜悅，沒有憤怒，是一種抽離的高高在上。
他沒放下來僵屍皮，至今還是一個穿著僵屍皮的形象。
非善非惡。
反而就是這種疏離的感情，更叫人膽寒。
無情。
相比較於虛無縹緲的，失去了很多的“敗軍死將”。
一個手持長劍的人，明顯並不可畏。
哪怕他剛才重傷了他們的神靈，但是他還是太過於貼近生活了。
那些信徒是不相信的，想要反抗的。
直到他展示了自己的殘暴和無人性。
林峰冷漠的看著這一切，被他殺掉的人、妖，都有魂魄，他們明顯都還有些靈性，認出來了自己，不過不知道他在這些魂魄眼睛裡麵，到底是什麼樣子，他們怕極了。
等了半天，沒有陰差帶走他們。
他們被林峰強行拘拿在身邊。
跟在他後頭。
林峰終結了他們的生命，死後，他們也沒有逃脫林峰的魔爪，被林峰拉在自己身邊，跟在後頭。
在這火旁，半個阜口紙火鋪子的紙人，都堆積在一邊，不知道要做什麼。
那些信徒，此刻都跪在地上，嘴巴裡麵笨拙的模仿著祭祀的聲音，努力取悅神明。
這個人，叫他們想起來了最原始的恐懼，也是最原始的恐懼崇拜。
因為畏懼，所以祈求。
麵對無法預測，無法尋找規律，無法抵抗的存在，他們開始祈求原諒，祈求手下留情，祈求神靈不要傷害自己。
英雄固然值得尊敬，可是和一個糾集了人性之惡，擁有戲弄弱者，貪婪於財富，執著於美色，並且隨時可以降下來神罰的存在相比，人們更願意奉後者，以祈求他的原諒。
英雄也許可以談條件。
可是惡人，要麼是更強大的暴力解決掉他，要麼是臣服於他。
惡棍，沒有底線的惡棍，可沒有法子講條件。
這就是破山伐廟之前，佛教未曾傳遞過來時候，漫山遍野都是山君，野怪的原因。
山裡，真有老虎啊，外麵，真有野獸，上麵的有司衙門，真的會殺人。
大家畏懼土地神。
大家害怕土地神降下來懲罰。
大家害怕山神帶來災禍。
大家也害怕瘟疫，所以將瘟疫供奉起來，將瘟疫當作神靈。
在那個時候，神靈並不是和藹可親的，他們是可怕的，他們會因為一個小小的不敬，就會叫代表瘟疫的神靈，降下神罰。
如同有司衙門的那些大人物一樣。
豪富在漢朝官員手中如同豬羊。
普通民眾，更是如此。
林峰的動作，叫這些“信徒”想起來了“以前”。
真，憶苦思甜。
隨著巫覡鸚鵡學舌，那些差役抓著道士，叫他們乾活。
有人將香燭燃了起來，又鑄造了法壇，衙役們揮舞著鐵尺，示意道士們動作，林峰看著這些道士們的動作，皺緊了眉頭。
這些道士不對勁。
他們的動作，太不熟練了。
這些道士都不成樣子，有餓的瘦的肩不能挑手不能提，有胖大的一團和氣的麵團，有眼珠子滴溜溜亂轉，看起來就奸猾狡詐的。
沒一個正經人。
特彆是在他們鑄法壇的時候。
林峰的這法壇，既不是上清，也非靈寶，更不是淨明，盜門秘法的法壇，比這些法壇都簡單，民俗之法，講究一個因地製宜。
就算這樣，那些道士也做不成。
這些道士不是三山符籙，更不會是有道全真，林峰這個門外漢看兩眼，就看出來了問題。
科儀，他們不行，不像是三山符籙的弟子，自然，他們不是全真。
要是有道全真能練功練成這樣子，這些道士可以重開了。
身為道士，德行，威儀和齋醮，樣樣不行。
林峰直皺眉。
這都是哪裡來的廢物點心。
林峰不說話，他禦使風落在一邊，呼嘯在巫覡的耳邊。
巫覡顫顫巍巍，代替林峰問道“老爺說，將道士的身份證明拿出來看。”
一查，林峰恍然。
彆說是授籙道士，傳戒道士，其中有許多道士連自己的法脈都證明不了。
張口說祖師爺是丘處機，是傳承自丘處機的全真，還有出自於嶗山，京城，說的十分高大上。
然後，你證明呢？
沒有。