民俗從湘西血神開始！
雪山，湖泊，不管大小，在高原之上都有特殊的含義。
不管是高原上的原始教派，還是後來傳入了高原，進行了本土化的佛教。
再或者是其餘發源於高原旁的教派。
他們都將雪山稱之為聖山。
終身朝拜。
更有苦修者，會赤身進入大雪山之中，將自己葬身於此。
也有人會抱著工具，進入高原雪山，雕琢出神像。
誰也不知道那些山脈的深處，到底藏著什麼秘密。
就算是最博學的上師，也不敢說自己對於聖山內部，了如指掌。
更不要說作為高原風水之源的喀喇昆侖山脈了。
它被許多智者稱作鳳凰棲息之地。
天下風水之源頭。
此刻，林峰就晃晃悠悠來到這裡。
伽馬蘭的藥劑，後勁很大，就像是一種菌菇中毒的致幻狀態。
就是一切都變化做了平時不可能變化出的樣子。
如現在。
冰川澄淨如湖，倒影天穹。
林峰感覺自己飛到了和天一樣高的冰川山嶽前麵，山嶽在扭曲，他感覺自己直麵了犛牛神。
但是具體看到了什麼，林峰也不知道。
就是他自己告訴自己，‘我看到了犛牛神’。
這冰川不像是俗世之間，可以出現的場景，它就像是一麵橫亙在天地之間的鏡子，照出來了諸多不可能存在之物，照進了林峰的心裡。
也不像是林峰的老師那樣的溫柔，還會給林峰一根指頭的幫助。
犛牛神在傳承，充滿了自然界的殘酷。
弱肉強食。
適者生存。
海量的信息，傳入了林峰的腦海之中。
模糊之中，林峰下意識的ou了起來，他的腦子裡麵觀想起來了兩尊“神”，加持在自己身上，保護自己。
這不是一種對抗和挑釁。
這是意識開始模糊之後。
林峰的自救。
是他的肉身和靈魂潛意識裡麵，找到的最優解。
以神像的殊勝性和穩定性，來對抗外界的傷害。
兩尊神，一尊是他見到的，自己上一次在遊戲之中模擬出性命種子破開子後，化作的土地陰神形象。
他至今都沒有再度化出過陰神。
但他陰神的樣子，卻深入人心。
也就是說，他自己觀想自己，利用“以後”的自己，來對抗“以前”的自然神。
另外一尊是他進入了ou音的神韻之後，在那位法師的記憶之中，看到的犛牛神護法的樣子。
那應該不算是神。
是犛牛神的護法，是使者。
在見到了那位法師記憶之中的犛牛後，林峰能夠理解高原上的人，為什麼會將犛牛奉為神靈了。
因為那犛牛太美了，不僅僅是純白色的長毛，那筆直的尾巴，海碗大的蹄子，更美的是它的體態。
不管是公是母，那都不重要。
在那樣的體態之下。
力量。
美麗到了叫人可以單純欣賞力量的程度。
這犛牛雖然不是神。
但它的體態，已經足夠觀想了。
在這樣巨大的壓力之下，林峰感覺自己就仿佛是一塊被灼燒的通紅的鐵塊，丟進了一塊砧板上，被看不見的鐵錘不斷的敲打。
說不出來是什麼感覺。
也就是被打的昏頭轉向，不知道該說些什麼了。
簡而言之。
度日如年。
他在鐵錘的重錘之下滾來滾去，那些知識都被強行塞進了林峰的腦海之中，在這個時候，林峰甚至連吐槽的本能都無了。