民俗從湘西血神開始！
夕陽西下，整個山梁無比的寂靜，隻有“叮鈴鈴”，“叮鈴鈴”的鈴聲，顯得格外空靈和寂寞。
風吹鈴鐺，脆響陣陣。
除此之外，一個活人都無。
以正氣歌而言。
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
文天祥將正氣視為一種可以具體的，凝結成為實質之物。
以林峰觀氣史官的角度而言。
此言非虛。
觀氣史官這一脈，本身就秉承一個觀念——氣（他們認為的氣，和彆人認為的氣不一樣，有些近乎於有些人認識的道，還有天這種含義，就是無上之無上，主宰之主宰），是所有的核心。
萬民之氣，希冀之願，和那些陰祟之氣，格格不入，所以在這鈴鐺響聲籠罩之地，萬邪不侵。
這鈴鐺的聲音，就是正天地正氣，斧歪門邪道。
這也是“道士”們，冒著危險將此物盜走的原因。
但，今日，他們卻吃了大虧。
不提這些人之死活。
隻說鈴鐺。
鈴鐺陣陣之下，有人呆滯的朝著山頂走了過來。
一隻腐爛的大手從旁邊遞了過來，取走了這經過萬千民眾心之所祭的佛寶。
這青黑色，還冒著蛆蟲的大手，玷汙佛寶。
佛寶蒙塵。
並無反應。
隨後，另外一隻手從破昂變拿出來了另外一隻鈴鐺，此鈴鐺和林峰在湘西山中見到的，無頭道士手中拿著的鈴鐺有所相似，但根本不同。
這鈴鐺亦無撞珠。
上上下下，寫滿了詭異褻瀆之語。
將此物掛上，風吹過來，此物一動不動。
屍體卻很滿意。
彳亍獨行。
留下來了充滿了屍油的腳印。
不止如此，在這青銅鈴鐺的周圍，還掛滿了那些倒鬥手藝人的屍體，他們的臉皮子都被人活生生的撕扯了下來。
至於他們“本人”。
叫“人”用倒鬥用的“洛陽鏟”刺穿身體，掛在崖上，瓷實的很。
不管風吹雨打。
怎麼都掉不下來。
可憐一個孤零零的筆筒。
無人搭理。
……
“從前有一個名字叫做的人，他帶著自己的族人，走過了山川和大澤。”
“他們經過了水牛的部落，他們見到天空之中飛過的猛禽。”
“他們見過了奔騰的大河之中，潛藏著一張又一張碩大無比的臉。”
“他們在黑暗之中，看到被吞吃的都是骨頭的部落殘留。”
“他們在星辰之中，看到祖先的指引。”
“鳥是我們的使者。”
“我們在大澤上安家，我們在謀劃著計劃。”
“祖先在夢中告訴我們……”
“它們一定會滅亡，它們一定會滅亡。”
那些孩子手拉手，圍著林峰唱歌。
林峰可以聽懂他們說什麼。
不過他並不是很能叫這些孩子繼續唱下去。
隨著他們的歌唱，有人放置在這裡的，用以詛咒後來者的詛咒，越來越緊，深深的刺入了他的皮膚之中，林峰感覺到了一股熟悉氣息的蘇醒，從遠處楊家村的村口槐樹，不祥的報喪鳥像是烏雲，從那邊盤桓過來。
那些鳥在快速的“衰老”，它們的羽毛不中用的掉落下來，它們的皮肉緊隨其後，到了最後，隻剩下來骨頭。
不能繼續在等了。