民俗從湘西血神開始！
一道青黑色的冊子落在地上，屍體死去時間已久，就算是脖頸斷裂，也無任何血液噴出。
孩子們聽到了“咚”的聲音。
都下意識的哆嗦了起來，努力的蜷縮在了一起，努力希望自己不被看到。
小道童也好不到哪裡去。
他也感覺到了一種窒息，外麵的狂風驟雨和內部的寂靜形成了鮮明對比。
無頭屍體，行動自如。
掉在地上的頭顱說話了，林峰的神牌勾連著這裡的氣息，他察覺到上層的神牌，上麵的氣息早已抽離的十不存一。
應該是外頭的“驪山老母”，和北風神鬥的你死我活，抽調走了手下的孩兒。
上麵的“神仙”，顧不上這裡。
合該林峰當場。
死人穩穩當當的將腦袋放在自己的頭上，問小道童有沒有針線。
小道童戰戰兢兢的拿出來了針線盒，他們還真的隨身攜帶著此物。
林峰就一隻手扶著腦袋，一隻手將脖子縫合了。
場麵很驚悚。
小道童嚇得快要站不住了。
林峰無所謂，後來，他索性叫小道童幫忙，他自己翻開了青黃色的冊子，看清楚上麵的記載。
朱批墨押。
名字，生辰八字，下麵用朱筆畫押，底下是“神仙”的畫押。
目睹了全過程的林峰，將儀軌記下，這算得上是一種“起死回生”的附身之法，大約是出自於魯班術。
魯班術，說的是木匠書。
裡麵包含了木匠等等百工匠人，獨屬於自己的，可以害人的邪術。
不止是木匠有這一招。
石匠，鎖匠，鏡匠，相傳都會兩手邪術，用來陷害和傷害自己的雇主，叫自家的雇主不敢欺負他們。
不過真的有沒有用，還在兩可之間，
這個說法，也不是空穴來風。
木匠會兩手什麼抹血招蝙蝠之內的手段，也是很正常的。
當然，魯班術也不全然都是害人的法術。
還有一些法術，幾近於道。
那就是用木匠手段，製造出一個“活物”。
魯班本人做了一具會叫會飛的飛鳥，這種複活的手段，和道家有些流派的寄生術，有些相似之處。
借南鬥，走三魂七魄，起死回生。
通常而言，放置在桌子上的，應該是一具木頭人。
但是現在這個世道，找到一具屍體，比找到一具木頭人簡單多了，用屍體充當木頭人，也是應有之理。
叫著名字，林峰自己朱筆畫押，將這些人都收在了自己的麾下，每一次畫押，林峰就感覺自己擁有了一群奴隸。
和道家的授籙，並不相同。
有皮無骨。
外麵的“神靈”察覺到了屋子的變化，卻無人在意。
這一次林峰隻是侵害了最底下一排神位，幾位招引官吏的利益。
外頭的“神靈”還在鬥法，顧不上裡頭的授籙。
因為授籙儀式完畢之後，這些道士之中，比較優秀之人會升籙，也就是上位的詭子從底層的詭子和妖魔之中，奪走食物的享用權。
不必拘泥於一時。
林峰出手，就連幾個對林峰有意見的詭子，都無暇他顧，任由林峰授籙完畢。
在林峰做完了這些後，終於，那個信奉“螳螂捕蟬黃雀在後”的幕後之人，按捺不住機會，他動手了。
代表南鬥陣圖的蠟燭，全員熄滅。
手持書冊的“林峰”感覺到了一陣天旋地轉，那邊林峰的本體，也感覺自己眼前出現了幽邃的深淵。
深淵對麵，無數燈火相照。
形成了神道。
神道那邊，站著一個枯瘦的屍體，他還穿著一件袍子，不過看上去有些像是壽衣，他在幽幽遠的地方，伸手往前一抓。
“拿來吧！”
無儘的幽冥之風吹了出來，村子裡麵，原本在最高處的神牌上，忽然出現了一張血盆大口，裡麵一隻枯瘦的手抓了過來，抓在了“林峰”的腦袋上，順著痕跡，找到了林峰本尊。
它一眼就看出來，林峰不是詭子，這個人，非同尋常。
此人能瞞得過“驪山老母”，卻騙不過讓他。
可是他完全沒有想過，相比較於讓他，林峰才是玩祭祀的高手。
論起來聯係，他才是最強的。
“死而不僵，你就是這一道派的師祖？
以一種彌留姿態留在世間，還敢在我眼前出現。
想要搶奪我的果子？”
林峰一眼看出來，此人應該就是神牌上的紀某某。
也就是這些道士的祖師，在武當山下，被王道祖授籙的人。
他也算是一位高道，修行半生，可惜最後生死彌留之際，還是沒有戰勝對於死亡的恐懼，被心魔所侵蝕，變成了現在這個樣子。
英明神武了一輩子。
就輸了一次，變成了這個樣子。
他大約是七品左右的修為，隻不過在陰陽之間逗留了太長時間，藏在神牌之中，損害頗多，也就剩下來一具屍體了。