民俗從湘西血神開始！
越是知道的多，就越是知道史官這一類人是極其難以處理的，他們從巫中走出來，本身就是巫中的強者，他們和驅邪的方相氏一樣，都是家族職業。鎂
最早的史官，也是代代相傳，他們需要如實的將自己看到的有利於自己一場麵的情況，記錄下來。
不管是戰場，還是狩獵，大巫、戰士和史官，都是一定要去的，在一些罕見的，不能被人知道的場合，那些大巫，不會帶著方相氏，但是會帶著史官，叫他們親眼見證。
包括兩個部落之間的戰爭，這種戰爭之後的融合，不會傷害到史官。
史官和春秋早期的貴族一樣，都是“不會被戰爭傷害的人”。
在一些蛛絲馬跡之中，很容易看出來一些信息。
譬如逐漸消失在濃霧之中的林峰，看到無人走進的濃霧，心中已經知道。
方相氏不是什麼都知道的，也不是什麼都可以做的，要是真的如此，那麼不管是他還是塤老師，也都不會活那麼長時間。鎂
因為他們不能，所以他們需要有人“為王前驅”。
情願也好，抗拒也罷。
他們需要有人為他們工作。
眼前這陰間之中的鐵冠道人給他的地址。
方相氏並不清楚。
看到了林峰消失在他們的麵前，這一群人終於著急了。
和所有附帶人性的機構一樣，方相氏也擁有一套臃腫的機構。鎂
消息的傳遞，並不足夠通暢。
下層做事的方相氏，也不知道最上層的方相氏在做什麼，
他們隻能將消息往上傳播。
隨後就是漫長的等待。
等待上麵做出反應。
不論是對是錯。
遠處的五色經幡還在烈烈，有上師喇嘛開著車從他們身邊過去，走過去“hetui”，吐了一口痰。鎂
一口黃痰精準的吐在了他們的身邊，幾個人眼皮子都不動一下。
恍若未覺。
車很快就消失在了他們眼前。
這幾個人靜靜地等待，像是石雕一樣，一動不動。
像是發呆的貓。
在等待貓星的信號。
……鎂
西遊記裡麵有這樣一個片段。
三打屍魔之後，在進入萬壽山五觀莊之前，師兄弟和唐僧四個人談論起什麼時候才能到靈山，各人有各人的說法。
唐僧他問道“什麼時候能到靈山？”
孫悟空說“你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。隻要你見性誌誠，念念回首處，即是靈山。”
見性誌誠，念念回首處，即是靈山。
他說的其實就是一種方法，靈山，天庭，許多法教的聖地，都不會出現在什麼真實的地標上，它就存在於某一處，需要特殊的方法才能看到。
就像是眼前，林峰朝著眼前走了過去，穿過了迷霧之後，看到了一座崎嶇的山脈，林峰睜開了自己的豎眼，看到了無數道金色的光芒，和黑色的光芒交織在一起，化作了一道奇高無比的符籙。鎂
鎮壓著這座山脈。
看得出來，這一座山脈有高人已經作法過了。
就算是如此，這座山脈也算不上平靜。
這山脈本身並不駭人，就算是怪石嶙峋，陰氣滋生，林峰都不害怕，這樣的場麵見的多了，他在意的是這裡十分的乾淨。
沒有一絲駁雜的氣息。
到處都透露出來了一股子純淨的味道。
這裡隻有陰氣，陰氣之中沒有屍氣，如此純粹的陰氣，說此處是陰間深處，也有人相信。鎂
他的腳下出現了一道道火光，席卷在了黑暗之中，有念咒的聲音傳出來，以防萬一，林峰本人更是左手握著鐘馗的判官令，右手握著鬱壘的虎符，一左一右，一紅一白兩道氣息，化作詭異的外景，盤桓在他的周圍。
林峰本人更是化作了一片黑暗，逐漸消失不見，再次出現的時候，“廟祝”化作了林峰的模樣，真正的林峰消失不見。
鐵冠道人沒有騙人，這裡到處都是船棺。
關於船棺，目前有的專家學者認為，船棺的出現，和當地的水流水脈有相當大的聯係，這一點在挖掘出來了船棺的地方，也得到了證實。
川蜀被稱之為“千河之省”，也不是浪得虛名，穿過川蜀，比較知名的河流就有岷江，嘉陵江，沱河，理塘河等。
可是現在，這裡沒有水，都說是怪石嶙峋，無風無水，一盤死局。
如劍峰，似斷龍，上下都是石頭，就算是有樹木，也是怪木橫生。鎂
在這樣的場景之下，那些汙黑色的船棺，吊在了各處，就顯得有些可怖了。
大量的咒文，鐫刻在了這些棺材上麵，甚至於越是網上，這些船棺上麵的咒文就越多，最後都成了鐵棺。
棺材分為許多種，但是鐵棺，總是不被人所喜愛。
青銅棺槨，尚且有發現，可是鐵棺，在黃河流域，許多人都稱呼鐵棺，為“妖棺”，這種棺材，不是用來盛放人類屍體。
這些棺材，都是用來盛放一些非人，甚至於有的時候，這棺材放逐和盛放的，就是棺材本身。
器物成妖。
鐵，本來就於屍體不合，現在更是做成了船棺的形狀，林峰也未曾聽說如此奇文怪談。鎂
有的棺材已經腐朽。
但是奇怪的是，不知道什麼材質編織成的麻繩，依舊穩固。
這些屍體落了下來，棺材化了，他反而像是吊在上麵，吊死在了石山上麵，按理來說，一個常識，那就是屍體的腹腔部位，一般是最先“腐朽”的，因為那裡有很多器官，更不要說被掛起來，在地心引力的作用之下。
要是有人上吊自儘的話，繩子和頸椎都在比較穩固的情況之下。
隻會有一半屍體。
也就是說，以肚子為中心，一半掛在上麵，另外一半掉落在地上。
可是這裡的屍體並非如此，他們都黝黑、明亮。鎂
渾然一體。