太初，氣之始也，是隻有先天一炁、比混沌更為原始的宇宙狀態，亦為宇宙演化的第二個階段。
據說遠在太古時代之前，天地一片蒙昧、混沌之時，太初，便是天地萬物、生靈最初誕生的地方。
蘇悠驚訝，他遙望周圍，隻見群山遍野，山巒起伏，這座虛空島嶼，怎會為傳說中的太初？
太初，無形無質，不應有實體，更彆提這樣的龐大島嶼了。
實際上，那天地間彌散的無形能量——靈氣，就很接近太初的形式，追溯源頭便是先天一炁。
夕夕很快就給出了他答案“是太初演化的最古老之地，所以名為太初。”
蘇悠明白了，此地很不凡，古老到時間都停駐，億萬年也不過一瞬，這座島，名為太初，而不是真正的‘太初’。
他感受到一種寧靜，一種從未有過的淡然心境，四個月時間，他從四神藏突破至五神藏，接近神藏圓滿，並擺脫了天門覆滅的慘痛心緒，原來不隻是因為自身，此地也給予了他很大的幫助，但他之前並未明白這一點。
腳下，是堅實的泥土，蘇悠俯下身，輕輕撫摸了一下，以他的實力，居然無法在土壤上留下半點痕跡。
歲月的厚重氣息撲麵而來，這座島嶼，自太初起，至今仍在，天曉得存在了多少億年，恍惚間他有種自己轉瞬便成為飛灰、身死道消的錯覺，而這座島嶼依舊在，不隨時間的流逝而消散。
這天地間，萬事萬物都有個期限，大帝亦活不過萬載，神料亦無法長存，即便是傳說中的不死神藥，也並非真的不死，終會有凋零的那一天，隻是那個時間跨度，大多數生靈傳承萬代，也都無法見證那一天。
如此說來，太初所形成的的初始之地，竟可以永恒不滅嗎？
是了，這片天地，這座星空，這遼闊宇宙，不都是由太初演化而成的嗎？這所有生靈，萬事萬物，無論怎樣變幻，初生或滅亡，最初始的形態，其實都可以追溯到太初，隻是這座島嶼，從未變過而已。
蘇悠忽然感受到一種難以形容的震撼，歲月這個詞，在這一刻顯得格外沉重，但他卻覺得，他根本感受不出來這座島嶼的曆史沉澱。
他在永恒的時間中，隻存在了一刹那，從初生，到化為劫灰，這座太初島，依然屹立在虛空深處，永不動搖。
任歲月逝去，生靈傳承，誰也無法磨滅此地。
或許，隻有永垂不朽的‘仙’，才能與日月同輝，與太初齊壽吧。
“那你帶我來這裡”蘇悠回過神來，望向夕夕，意思很明顯，夕夕帶他來這裡，定是有天大的好處。
這裡是虛空深處，是永恒幽夜的寂滅之地，連大能者都無法觸及，他的虛空秘法早已失效，彆說破開虛空，就連撕裂一條小縫都做不到。
傳言虛空內有大恐怖，蘇悠暫時還沒經曆，但如果有生靈迷失到這裡，他相信即便是神靈，也難以輕易尋回東土。
對於大部分生靈來說，迷失虛空深處，就已經是一種大恐怖了，再也尋不到外界的生路，隻能被無儘虛空亂流抹碎，即便無懼橫流，也要在永恒死寂的黑暗裡，孤獨死去。
那條虛空通道的炸裂，自然也不可能將他炸到這裡，蘇悠望著夕夕，等待著夕夕說出她即將展現的驚天大禮。
既然夕夕帶他來了，那必然也能帶他出去，對於夕夕，蘇悠永遠有種無條件的信任。
“你已達五神藏了。”夕夕清冷道，素手輕抬，挽起一縷飄柔的青絲，這一抹仙子的風情，差點令蘇悠當場窒息。
“是，踏入此地，有所領悟，竟然很快就突破了，神藏圓滿不遠矣。”蘇悠說著，並沒有太多的驕傲，更多的居然是一種安慰自己的情緒，仿佛在寬慰著自己，我神藏圓滿都達到了，未來封神、重建天門，還會遠嗎？
他不願往下想，希望自己可以重拾自信，之前對抗百萬神魔的無力感，其實還深深隱藏在他內心深處，因為他知道，這條路，其實很遠，很遠
“神藏圓滿”夕夕輕輕開口，嗓音輕柔，有種渾然天成的靈性，令人如沐春風“其實並非五神藏。”
“什麼？”蘇悠驚呆，他第一次聽到這種說法，神藏圓滿，並非五神藏！？
夕夕詳細解釋了一下“你修煉的五座神藏，其實隻不過是‘外神藏’而已，真正的神藏境，需要‘內神藏’、‘外神藏’同時達至最高境界，方達圓滿。”
蘇悠再次吃驚，他感到有些不可思議，這完全超出了他，甚至是所有人族的認知，這樣的修煉體係，似乎還遠在上古時期之前！
夕夕到底是什麼年代的人？
蘇悠不敢多想，而夕夕已經繼續講了下去“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。脾者，倉廩之官，五味出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。
所謂神藏者，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏誌也，以其皆神氣居之，故雲神藏五也，此為真正的神藏，即內神藏，修人的內在。
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而你所修，集五行之力，奪天地造化，定五臟乾坤，隻為外神，單此一路，難以圓滿。”
夕夕伸出一根潔白晶瑩的纖細手指，虛點五處，指向蘇悠周身五道靈體所在之處，道“外神在內，內神在外，此內五神分處五處，待你感受到其存在，便可以繼續邁步前行，抵達圓滿，內外安神，掌天地五行。”
蘇悠眨巴眨巴眼，感覺自己好像懂了，又好像沒懂！
也就是說，他不僅要開啟體內五座神藏，釋放人體潛力，還要開啟體外五座神藏，錘煉精神魂魄？
他看著五道靈身所在的位置，又感受了一下體內的五座神藏，暈，為什麼內神藏在體外，外神藏卻在體內啊？
他感到自己有些混亂，說起來，自無心境開始，人族錘煉精神意誌的境界就沒有了，隻有最後溝通天地、感悟天道、觸及靈境時，才會再次動用精神力量，凝練靈台，以求天人合一。
在氣境內的戰鬥中，精神法門、攻擊手段也非常稀有，很少有精神戰鬥出現，這一點，蘇悠深有體會，雖然太上忘情令他的精神力遠超同階，但說實話，基本很少有用到太上忘情的時候。
如此說來，人族在抵達靈境之前，精神力似乎真的太過薄弱了，神藏境大修士基本不會以精神力爭鬥，一個不小心就容易癡呆，還是法術威力強大。
蘇悠忽然有種猜想，其實五神藏也並未完全開掘出人體內的所有潛力，而其原因就是因為人的精神意誌不夠強大！
若非如此，人族也不會進階靈境，嘗試去追尋天道，以求得天地的浩瀚之力。
而實際上，到靈境以後，悟道才是破境的唯一途徑，所以精神方麵至關重要，肉體有窮極，而精神無極限也。
或者說，神、魂、魄、意、誌，此五內神，才是真正令人族，羽化成仙的至高之途！
這，莫非就是以人勝‘天’的逆天大道？
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