從斬妖令中將妖獸的精魂提煉出來上交。
這已經是持續了幾百年的規則。
如同妖族修士，同樣在收集人族的三魂七魄一樣。
至於背後隱藏著什麼秘密，無論杜清，還是左遷謫，遠遠不夠觸及，隻能依照命令行事。
敬亭山。
天下各州年輕的修行者都在趕來，他們大多都是七境以下的修行者，擁有斬妖令，前來參加聖院文會，他們當中的絕大多數人，都知道無法上斬妖榜，但聖院文會，能增長見識，畢竟那一年在仙葫州文會斬妖慶功會上成名的修行者，如今已是名動一方人物，要麼是城主，要麼也是大宗門的客卿長老，更多的，被邀請入聖院，入三大聖地，進斬妖盟，浩氣盟。
這是天大的機遇。
意味著擁有更多的資源，在修行這條路上，走得更遠。
當然，除了七境以下的修行者之外，其實七境的修行者，斬妖士並不在少數，小玄界十六州之地，天才輩出，有的人，隻為斬妖而生，斬妖榜一出，更是天下震動。
任何宗門與世家，都願意參與其中。
上斬妖榜，不但可以獲得極大的名聲，也可以使得所屬的宗門可以不用派遣修行者出山斬妖。
最重要的是獲得豐厚的獎勵，聖院，聖地拋出的橄欖枝，再不濟也可以入斬妖盟，浩氣盟兩大陣營，獲得身份令後，在修行這條道上，會有無數的世家，宗門願意耗費極大的資源供奉。
在小玄界。
第八境元嬰境是絕對的分水嶺。
很多七境修士，窮極一生，耗儘三百年壽元，也無法破丹凝元嬰。
有人猜測，這是小玄界的天道法則所致，這方世界，無法容納更多的強者，或者說，境界修為越高，所行大道就會侵蝕這方世界的規則，受到位麵法則的壓製。
因為破八境後，人族修士再無法奪取妖族修士的驚魂，同樣，妖族修士也無法奪取人族修士的三魂七魄。
為此。
妖族與人族之間對於八境以下的爭鬥極其殺戮，一般都不直接參與。
若參與爭鬥。
則是爭大道。
不死不休。
在這樣的小玄界規則下，偏偏有兩個地方屬於例外。
一個地方是聖院，夫子曾經顯兆的後山，以及由七十二至聖大儒居住過的地方。
故而。
聖院入八境者眾。
可他們卻不可輕易下山與妖族爭鬥。
另外一個地方就是萬妖聖城，那裡的妖族修行者，能褪去妖身，與人族修行者一樣，能夠修行三千大道。
十六州雖大。
真正能修行破境的地方，卻很小。
人族妖族之爭。
其實是爭大道。
爭位置。
有人占據了那個位置，後麵的人族，或是妖族，可以爭的位置就越來越少。
至於小玄界飛升破界之事。
則是在人皇和妖帝隕落後，飄渺不可尋。
修行者向往聖院文會。
從八方而來，有聖院接引官一一引渡。
敬亭山靈舟或在雲海穿梭，或是以靈禽駕人。
來來往往。
好不熱鬨。
似顧餘生這樣向山而登的人，多為散修。ъitv
可敬亭山之高。
很多人攀爬一半，就無力再往上。
當年夫子以腳丈量的登山之路，代表著三千大道，沒有自己道的人，如何找得到上山的路。
更遑論像顧餘生這般，從一開始走的路，就與眾不同，更是一步一難。
夫子的小師弟吳昊。
曾以天，地，人三座劍山而震玄界寰宇，他如同一顆璀璨的流星，在時間的長河中一閃而逝。
人族修士，皆以‘小師叔’為尊。
都想要獲得他的傳承。
奈何。
小師叔矗立的三座劍山下，那被世人稱為斬龍山的劍道場，還沒有任何人獲得傳承，數百年前，還沒有年輕的弟子繼承他的衣缽。
沒有人知道傳承小師叔的劍道香火需要什麼條件。
但很多人都心而向往之。
負劍而登山的有誌之人絕不在少數。
顧餘生的身邊，就出現了一位負劍的劍童。
麵對三尺青鋒斬成的台階，那位腳驚蟄的劍童很快就追趕上來，與顧餘生並行。
驚蟄停下腳步，對顧餘生道“向山而行，是小師叔的傳承劍道，是攀越一座劍山，顧道友，這一條道，最終隻會有一人抵達終點。”