與廖長老的武夫做派不同，若將錢長老放在前世朝堂上、倒是頗有幾分儒將的風範。
活到這個歲數的人，在對弈、品讀等方麵，即便不怎麼感興趣，也總能粗略了解些，不至於翻開書、坐在棋盤前兩眼一黑。
像錢長老這種本身就對「雅事」有些興趣的，更是博聞強記。
漫長歲月，除了修為的精進之外，也總得找些彆的事情、來打發閒暇。
桌案上，不僅有名家經注，更有市井閒談、話本小記。
其中三冊單獨放了出來，裝訂精美，似是私家修訂，正是有道是所寫的那幾冊話本。
前些日子，墨痕書房傳出消息說——
有道是的新話本即將麵世。
因此，錢長老重新找出了過往的三冊，重溫了一遍。
沒錯，錢長老很喜歡有道是的話本。
先不提構思如何精妙、也不論造詞遣詞是否彆具風格，真正讓錢長老感到稀奇的，是其中截然不同的觀念和視角。
比如《紅塵仙》裡，講得是眾生用香燭、神像，將修士的恩情銘記並流傳，即便那修士大限將至、眾生卻依舊允其神仙位，要他與世長存。
而在《三世傘》裡，那狐仙是善是惡、是強是弱，居然全由祭拜她的信徒決定，信徒若心存善念，則被香火祭拜的狐仙、就會心存善念，反之亦然。
所以錢長老覺得稀奇。
在修真界裡，修士能走到哪一步、有什麼樣的成就，向來與眾生無關。
多數修士，視世人如螻蟻。
即便去救人、懲惡揚善，也多是看不過去、要對得起自己良心，但心底深處，對凡人的感謝不以為然。
就像你看到了一窩螞蟻，突然善心發作、投喂了一塊乾饃。
你不會期待螞蟻的報恩。
因為你知道，螞蟻的報恩、無法讓你功成名就。
這是最底層觀念上的差異，錢長老很敏銳的察覺到了這一點，在他眼中，這不知身份的有道是，似乎和他是兩個世界的人。
有道是的思想，太過於特彆。
這個人，居然認為凡人有決定修士命運的力量。
怎麼可能呢？
眾生，眾生，芸芸眾生，販夫走卒。
可以垂目憐憫、那是因為身為修士亦心懷慈悲，但當危險來臨時，凡人之力太過渺茫，根本無法成為助力。
更何況，話本終究是虛構。
尤其是這本《十日不封刀》——
宋昧生在年少時，曾找年老的自己借來一劍，夢中悟道、拯救蒼生，因此一語成讖，冥冥之中自有定數，她得在年老時橫死於江湖，來全了因果頭尾。
因為這樣的觀念和視角，錢長老認為，有道是或許是個凡人。
因此，總喜歡誇大身為凡人的力量。
也因為沒有修行的天賦，所以會妄想出另一條路，比如凡人之力、年少年老的輪回。
無論是哪一篇話本，在有道是的筆下，似乎更重視凡人的力量。
怪不得俗塵之中，人人對其趨之若鶩。
好像能像話本裡寫得一樣，自己也成了故事裡的人物、有了左右修士成就的力量。
這因為這份「特彆」，因為這份「截然不同」到、似乎是兩個世界的碰撞，有道是的話本，總能夠給錢長老帶來驚喜。
他能夠意識到其中的價值。
那是錢長老從未意識到的天地一角。
即便不能夠完全認同，也有值得觀閱、欣賞的價值。
《七殺碑》
就在剛剛，這冊話本由他的記名弟子送了過來。