時茜話音剛落，便稍作停頓，靜待一到兩分鐘之久，好給諸位大臣一些時間去思考和探討自己剛才所說之話語。待眾人稍作消化之後，時茜方才再度開口“聖上，貞瑾覺得對於一個國家而言，其財富並不僅僅局限於金銀財寶、糧食以及廣袤的土地，更應當將人力囊括其中。相較之下，與那些金銀財寶、糧食和土地相比，人才無疑才是最為關鍵所在。畢竟隻要擁有了人才，何愁無法獲取金銀財寶、充裕的糧食以及遼闊的土地呢？”
皇帝聞得此言，不禁陷入沉思之中，須臾過後微微頷首，表示認同，並抬手示意時茜繼續往下講。時茜側耳傾聽著小凡傳遞而來的大臣們內心的真實想法，此次竟出乎意料地發現，大臣們竟然罕見地無人對自己提出的這番觀點表示異議。這使得時茜心中暗自竊喜不已，忍不住暗暗思忖道“嘿嘿，那可不就是嘛！我怎麼可能會說錯呢？要知道，這話可是出自偉大領袖毛主席之口——‘存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失’呀！”
時茜“既然人才如珍寶般珍貴，那就不應讓其在無謂的內耗中損耗……”
“貞瑾伯爵，人才乃是擁有非凡本事、卓越能耐之人，可不是，隨隨便便一個人就能被稱作人才。”一個官員滿臉傲慢，毫不客氣地打斷時茜的話，心中還暗自嘲笑時茜一介女流，頭發長見識短。
那官員身旁的其他官員，生怕像上次中純陽符籙那般，遭受池魚之殃，急忙都往旁邊挪了挪，那官員身邊瞬間出現了一片真空地帶，那些挪開的人，都在心中默念，這人跟我可沒關係呀！前麵那麼多一品、二品的大員都沒吭聲，你一個站在門邊的，瞎摻和什麼呀！顯你能是不是？
時茜回頭張望了一番，也沒看清說話的人究竟是誰，皇帝見狀，輕聲一笑，道“貞瑾，方才那位愛卿所言，倒也有些道理，並非是個人就能被稱為人才，還有那無用的庸才。”大臣們聽了皇帝的話，紛紛隨聲附和了幾句。
時茜轉過頭來，道“聖上，詩仙李白的《將進酒》中有句詩，天生我材必有用。
所以貞瑾認為，是個人那便是人才，即便是那庸才，也有其可用之處，沒有庸才作對比，又怎能知曉誰是天才呢。退而求其次，倘若地上有水，你不想弄臟自己的鞋子，那就讓庸才背你過去呀，讓他出出苦力，隻要不是個傻子都能勝任，貞瑾覺得出苦力就挺適合庸才的，蠢點就蠢點，隻要聽話照做就行。
若是不聽話，大可以像馴服驢子那樣，給它戴上嚼子，再用鞭子抽打，如此一來，也還是能派上用場的。”
“貞瑾伯爵，您這難道不是把人視作牲口、牛馬一般嗎？”
時茜言道“此言語雖傷人，然貞瑾仍需坦言，那既無真本事，又聽不懂人話之徒，便隻能淪為牛馬了。亦無需為這般人叫屈，若是讓我在這類人與牛馬之間擇一幫手以完成某些工作，我定然寧選牛馬，也絕不選此類人，蓋因牛馬皆比此類人聰慧。
恰似那狗，其對人呲牙咧嘴、狂吠不止，人若一蹲下，那狗便會如喪家之犬般夾著尾巴逃竄，隻因狗會思忖人蹲下是要撿石頭揍它。牛馬亦如此，人揚起鞭子，它們便知曉應埋頭苦乾了。
可那些庸才卻自以為是，習以為常，總認為自己亦是人，他人會的自己亦會，隻是未逢良機展露，見人騎馬，便能抬腳跨上馬背，全然不顧自己是否會騎，在那些人眼中，上了馬背便是會騎馬，若是不慎從馬背上摔落，便能理直氣壯地指著他人咒罵，是他人驚了馬才致使自己摔落，若無可推諉之人，那便是路不平，馬失前蹄，反正是誰皆可能犯錯，唯獨他絕不會有錯，此乃他們聽不懂、不聽他人之話的緣由。
實則，世間之人才，恰似我們人之手指，有長有短，卻各有其用，唯有合力方能成事，單指難以拿刀、持筷、提筆，諸事皆不可為。然五指協同，我們便可成就諸多事情了。
人才亦然，有出謀劃策者，尚需身體力行，亦要有智勇雙全之將軍、保鏢、護院，否則，稍有成績，便會被那妄圖不勞而獲之人覬覦搶奪，甚至還會因此丟了性命，懷璧其罪，所言正是此理。
一人縱是再聰明、再能乾，亦不可能做完做好所有之事，那何不分工協作呢？
飽讀詩書、滿腹經綸，有治國理政之能者，可在聖上的英明領導下安邦定國；武藝高強、善於用兵、智謀過人者，就去領兵出征，威懾外敵，保家衛國；而剩下的人呢，則可以躬耕農田、養殖家畜、紡織綢緞等等，讓家中一塵不染，糧倉滿滿，六畜興旺，有享用不儘的美味佳肴，穿不完的綾羅綢緞，如此這般，難道不好嗎？”
皇帝頷首道“貞瑾，你所言倒也有些道理。隻是，這與設立傷情鑒定處又有何關聯呢？”
時茜“聖上，人才乃國家之棟梁，豈能讓人在無謂的內耗中消磨殆儘。戰爭以及人的生老病死所帶來的損耗固然難以避免，但某些違法的暴力傷害卻是可以避免的。設立傷情鑒定處，正是為了遏製那些暴力不法行為。
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聖上，貞瑾有一個尚不成熟的想法，並未寫在奏折之中，此想法與傷情鑒定處略有牽連，不知聖上是否準許貞瑾，在這大殿之上暢所欲言。”
皇帝略作思索後道“朕，準了，貞瑾你但說無妨。”
時茜“謝聖上！貞瑾認為傷情鑒定處可設立一個分支，名曰婦救會。”
“婦救會？”“這貞瑾伯爵的新名詞可真是層出不窮啊。”……
皇帝聽著大臣們的竊竊私語，輕咳一聲，大臣們瞬間鴉雀無聲，皇帝道“貞瑾，這婦救會究竟有何作用？”
時茜“回聖上，婦救會顧名思義，乃是婦人若遭遇不法侵害，可尋求援助之所。”
“貞瑾伯爵，若遇不法之事，不是有衙門在嗎？貞瑾伯爵，你要設立這婦救會，難道是想讓女子另立門戶嗎？”
皇帝聞此，眉頭亦緊蹙起來，另立門戶，貞瑾莫非真有此等念頭，這著實有些危險……
時茜進言道“聖上，貞瑾自己也是女子，深知女子之不易，諸多不便如影隨形。傷情鑒定處的法醫需經考核，故而不出意外的話，法醫應多為男子。
即便聖上頒布新規，允許女子讀書識字學醫，學有所成者亦可開辦女子學堂、坐堂行醫，然新規初頒，年內恐難見成效。
如此一來，法醫皆為男子，那女子若受了傷，又怎會情願讓男子檢查？女子名節受損，無異於要了她們的性命。
再者，傷情鑒定處與婦救會皆非衙門，既無執法權，亦不能斷案，二者皆為衙門服務。
貞瑾且打個比方，若有人遭受不法侵害，前往傷情鑒定處鑒定傷情，此處的法醫不斷案、不抓人，隻管鑒彆受害者身上傷的傷害程度，而後給出傷情鑒定報告，一式三份，一份交予受害者拿去衙門作為證據狀告施暴者，一份移交衙門，做為佐證，以免有人偽造傷情鑒定報告，一份留提點刑獄司存檔，以備查驗。
斷案、拿人，此乃衙門之事，法醫無權乾涉。不過，提點刑獄司倒是可以，若法醫覺得案件有疑點或存在問題，那麼便有職責向提點刑獄司檢舉，再由提點刑獄司與衙門交涉。
倘若法醫個人擅自查案，衙門有權拿下涉事法醫，將其關押，而後向提點刑獄司問責，提點刑獄司再向聖上奏請革去其法醫之職。
婦救會亦是如此，婦救會呈上的傷情鑒定報告，猶如一道分水嶺，將衙門斷案、查案的事務與自身隔絕開來。”