風水師都有一個習慣,看見好的龍脈,必會停留。
大部隊經過凳籮山頂,法橋最高處時,都停留下來。
原因無他,是每個隊伍的風水師駐足觀望遠山。
凳籮山對麵,一條山脈,好似橫跨三城的巨龍,橫躺在天地間。
而這條巨龍,肚子對著凳籮山,靠山這邊,一片片白色岩石分層鮮明,好似巨龍肚子鱗片。
而白色岩石下麵,青磚碧瓦,一棟棟瓦房修建在岩石縫隙裡,好似龍鱗縫隙。
這些瓦房,延著百岩與白岩直接泥土縫隙建造。
遠遠看去,白色龍鱗,灰色鱗溝。
而法橋鏈接之處,在當地叫做玉龍洞的地方。
是一個長滿茅草的土山。
此山圓鼓鼓的,茅草綠油油,比外界茅草高得太多。
根根如甘蔗,最短的,也有三米多,最長的有六七米。
遠遠看去,此土山猶如睡龍的肚臍眼。
一等先生看星鬥,二等先生看水口。
一等先生看星鬥,是指勘察較大型的山川河流及龍脈,星,是指自然界的地勢山形,如曜星,劍星,單劍星和雙劍星,筆案星,龍星、虎星、馬星、蛇星等等。
說明白一點,就是山巒。
鬥,是指七星北鬥,加上左右輔二星,也就是九宮星。
二等先生看水口,常言說,龍(山)為人丁水為財,進山看水口,登墳看明堂,這是一般地理師的規律。
水口,看水的走向大分合小分合和關鎖之處,及龍脈。
三等先生抱著羅盤遍地走,一般是指平原地區而言,羅盤不是單獨堅向的,消砂納水那是必用的。
當然,在山區,一些一二級風水師,羅盤是必不可少的法器。
總而言之,要想做好一位較完美的地理師,應需有豐富的實踐經驗和更圓博高深的風水地理知識,方能承受勘察各種自然環境的能力。
這不,在法橋上,有一半風水師,已經將羅盤拿在手上,開始遠山定位。
而胡信,此時雙目炯炯有神,看向來龍方向,又看龍身走向。
觀來龍去脈。
先定下頭尾,再看向對麵土山,暗暗點了點頭,確認無誤後,他胸有成竹看向旁邊忙呼的其它風水師。
這些風水師,來自於各大勢力,每個人傳承不同,從羅盤掉線,到尋找出水口,每個風水師都不一樣。
在這邊山脈,隻是粗略定位。
去到對麵正穴處,還得認真判斷、分析。
陰地一線,陽地一片。
每個洞府,或者修煉大能居住之處,都會順應天地,隻有按照天地龍脈修建洞府,安置床榻。
運程與修為才會更加快捷。
多數修士,風水造詣不高,但都懂一點皮毛。
像玉龍洞孫玉龍這種前輩高人,又是風水大師,他的洞府,更加不會馬虎擺布。
在遠山,胡信已經了然於胸,他帶頭向前走去。
而與之組隊的楊真義與劉麒麟,二人緊跟其後。
“他真是流鋒法師?”這句話,在多數風水師腦海裡不斷自我詢問。
西南州,名聲鵲起的風水師,又讓風水師崇拜之人,非流鋒法師莫屬。
三傑名額用的是家族的,而走上法橋後,三人居然未和自己家族組隊,反而是與五鳯8人組成一個隊行動。
他們這支隊伍,錢巽是二級風水師,周嬌蘭是二級風水。
因為沒有三級風水師,幾人才會組成一支隊伍,在風水符咒上,多有一人,可以互補,同時也是某些原因,五鳳與三傑組隊。
“不可能!他不可能是流鋒法師!”周嬌蘭擺弄著手上金色羅盤,在尋找主穴時,一直未有結果,見胡信三人向前走去,已經了然於胸,她很是不服氣。也不會認為,一個乞丐,會是自己偶像。
據說,玉龍洞有正門與後門。