一人之上清黃庭！
修吾並非上清派特意收的弟子，
他是被父母送到山上的。
修吾一出生，就無知無感，不哭不笑。
不會笑，不理解情，不恨，不哭。
如果不去管他，他能一個人不吃不喝，呆在角落裡，
就像是被閒置的木偶，你不扯他的線，他就不動。
修吾的父母為了他的病，
跑遍了全國所有的醫院，問了全國大半的專家。
沒人能給出一個確切的答複，隻是說孩子可能是先天大腦受損，情感缺失，說不出個所以然來。
在醫院間輾轉了好長時間，一無所獲。
倒是有一個老家的鄰居悄悄跟他們夫妻說
“這孩子更像是得了癔症，不如去山上道觀裡，找一些得道高人看看。”
本來已經沒任何法子的夫妻倆，將信將疑，但是也隻能死馬當活馬醫。
正好在早年戰亂時，修吾的爺爺胡國華年輕的時候，舍命救過一位被曰軍追捕的上清派的道人。
兩人如同抓住了最後的救命稻草，帶著孩子，匆匆前往茅山求醫。
而當年被修吾的爺爺救下的道人，也就是如今修吾的師傅，上清派的太師叔吳得常。
聽說這三人是來找山上的太師叔的，還是太師叔的恩人的後人，
茅山道觀中迎賓的小道趕緊去通知自己的師傅，他的師傅又去通知自己的師伯吳得常，
而已經是個百歲老人的吳得常，
聽聞胡國華的子孫，來茅山求救，便趕忙通知迎賓的道士將三人送到自己的院中。
等修吾的父母跟吳得常說明了來意後，吳得常親自為修吾檢查身體。
經過他一番仔細的檢查後，終於發現了修吾的問題，
原來，修吾的母親在生修吾的時候，歲數已經不小了，是高齡產子，
所以修吾的胎位不穩，早產，造成他天生體虛，七魄羸弱。
人的靈魂由三魂七魄組成，
三魂主人的神智，思維，三魂缺失會癡呆，七魄有缺就會跟修吾一樣，無情無感。
在他出生之時，修吾原本就孱弱的七魄，被天地間的濁氣一衝，就受到了損傷。
但知道了修吾的情況後，一時間吳得常也沒有太好的辦法，
這是先天的缺陷，若無天材地寶後天很難彌補。
吳得常隻能先將修吾領在身邊，幫他調養身體。
就連吳得常在教導上清派弟子修煉，也沒有避諱修吾，吳得常講課時，而修吾就坐在他的旁邊，盯著屋子裡的觀想圖看。
日子久了，修吾竟然無師自通，自己學會了練炁行炁，成為了異人。
吳得常發現時，也是大為驚訝，
他也沒想到修吾竟然還是個練炁的好材料。
本來這也沒什麼，修吾從小長在茅山上，山上的人對他也算是知根知底，
就算學會了練炁，那就將他受到門下也就是了。
可修吾所領悟的並非是《上清大洞真經》，
而是上清派第九代祖師陶弘景改良過的《黃庭經》。
如今的上清派，絕大多數門徒修煉的都是《上清大洞真經》。
此經脫胎於原始的《黃庭經》，由上清派祖師魏夫人所創，即是練炁法，又是一門觀法。
以人身為一小天地，以神識為上神，洞察全身，開通周身竅穴，納五方之氣，涵養人身。
使人身越發完美，達到天人的境界，最終肉身成聖，羽化飛升，是天下間一等一的法門。
原始的《黃庭經》要求修行者將天地之神，納入身體，人神混合以成道。
但是，
這個世界是沒有神的。
天地無神，如何納神？
你納入身體裡的真的是神嗎？
這法門從根子上就錯了，
所以在魏夫人從經中領悟出《上清大洞真經》後，上清派就已經無人再練《黃庭經》了。
而修吾無意間學會的《黃庭經》，
是祖師陶弘景改良過的，《黃庭經》20版本！
這位祖師有經天緯地之才，氣吞山河之誌。
敢衡量天下之神，為‘神明’排序，編攢出製度嚴明的《真靈業位圖》。
在陶弘景修煉有成後，重新研讀《黃庭經》，再結合《上清大洞真經》創造出了新的《黃庭經》。