侯爺貴性！
往宣德門的方向，馬車中，窗簾依舊被掛起。
冷風透骨，姚宏逸感到項脖之間一陣冰涼。他伸手欲要放下簾子，卻被窗外的景色懾住了。
馬車正在駛過的，是一片茫茫無邊的田野。莊稼早被收割了，殘雪覆蓋不儘，混合著剛下過的雨水，泛著零星的光。
田野儘頭，相連處，是萬裡無雲的蒼穹。
廣袤，無垠。
龐籍看他定定地望著窗外，不由得多看一眼，見到這青天荒野的景色，也是怔了怔。
“懌工啊……”
隔了好一會兒，龐籍忽而喚道。
姚宏逸驀然回神“弟子在。”
“為師問你一個問題。”
龐籍的目光並未移開，仍舊愣愣地望向窗外。
姚宏逸細細打量他的神色，愈是看著，愈發狐疑。
那是怎樣的眼神？
惆悵？不解？
悔恨……
還有，畏懼與豁然？
“恩師請問。”
“你說……會不會……”龐籍蹙著眉頭看著姚宏逸，嘴角微顫，深深吸了一口氣，才問道“會不會，我們其實是身處在一個球上麵？”
“啊？”
姚宏逸反應不及，張著嘴，表情極其滑稽。
他以為龐籍問的是國家大義，又或者朝廷機密。
不曾想——
會不會我們其實身處在一個球上麵？
這是什麼異想天開的問題？
龐籍以為他未聽懂，耐心重複道“為師問你的是有無可能，這世間其實是天方地圓的呢？”
“天圓地方，此乃世人皆知的事情。”
姚宏逸想也不想，脫口而出說道。
“世人皆知，便一定是對的了麼？”
龐籍反問。
許多年前，他正是這般被樂鬆反問的。
“‘易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’，”姚宏逸有條不紊地應答“天地初開，一切皆為混沌，是為無極；陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極；清者上升為天，濁者下沉為地，分為東，南，西，北四方……《呂氏春秋》有雲‘天道圜，地道方，聖王法之，所以立上下。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣’，弟子深以為然。”
在古代，“天圓地方說”除了樸素地解釋了古人對世界的感知，經過曆代儒家的擴充與引申後，更是進化出‘治國安邦’、‘三綱五常’的社會人倫。
曆代君王，都樂得用‘天高地卑’一說，來證明在下者應當服從在上者的統治。
諸如《春秋繁露》這類儒家公認的、治國方略的典籍，也從天圓地方引申出道家天人合一、天人感應的思想。
否定“天圓地方說”，亦同樣是否定了古代君君臣臣、父父子子的綱常倫理。
故而，姚宏逸才會條件反射一般，不假思索就反駁。
一如多年前的龐籍。
不，當年的他比姚宏逸要激動得多。
他狠狠扇了樂鬆一個耳光。
力氣之大，通紅的掌印如刻在了對方的臉上，經久不消。
思及此處，龐籍此刻尚且覺得掌心燙痛。
是遲到了二十餘年的悔疚，讓他的良心隱隱作痛。
“懌工，”