“中庸之道，於為人處世，大有裨益，也並非枯燥，何以你會沒有興趣？”
那邊廂，龐籍將柴楠的心裡話問出。
“中庸之道，自然是很對龐少保的胃口。”
“此話何解？”
樂鬆眼神裡的自傲與不羈，讓柴楠心頭一顫。
“這世間之事，若要登峰造極，必須破釜沉舟、義無反顧，但有此誌向者，萬人中不過一二。能夠達成者，更是千萬裡亦無一。故而，世人推崇甚麼中庸之道，美其名曰‘過猶不及’。”
好！
柴楠幾乎要當場撫掌大讚。
他細細回味這話，愈發覺得合心意。
轉過神來，才發現樂鬆早已離開集英殿，隻剩個漸遠去的背影。
……
——“樂鬆！”
柴楠小跑了好一會兒，才追上樂鬆，氣喘籲籲地問道“你為什麼要假扮癡兒？”
“我沒有假扮，是你們以為的。”
樂鬆一把撥開他攔路的手，神色漠然。
“為什麼？”
柴楠不依不撓，執意要一個答案。
樂鬆緩緩側首，定睛看向他，俊美的臉上，帶著譏諷的微笑“難不成，你竟以為我和你一樣？”
“什麼？”
柴楠錯愕反問。
“‘奸眾而忠寡，世之時也；言忠而惡奸，世之表也。’”
樂鬆悠悠念道。
——奸臣多而忠臣少，這是世間真實的狀況。說自己是忠臣而厭惡奸臣，這是世間表麵的現象。
“你……！”
柴楠臉色乍變。
這是數日前，他寫策論時引用的一句。寫完，才深深覺得不妥，撕去重寫之際，柴楠發現身旁的樂鬆瞥了那廢稿一眼，繼而笑了笑。
當下，他沒有為意。
“《羅織經》，察奸卷第八。”
樂鬆肯定地說道。
《羅織經》，是武周朝的酷吏來俊臣所著，專講如何羅織罪名、陷害殺人。周興酷吏周興臨死之際，看過此書，自歎弗如，竟甘願受死；一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤；女皇武則天麵對此書，歎道“如此機心，朕未必過也。”殺機遂生。
此書，向來被大儒們不齒。
亦正是這個原因，柴楠刪去此句，重寫一篇。
即便，此話用於那天的論題，是最適合不過的。
“你想說什麼？”
柴楠捏緊拳頭，強自鎮定，問道。
“悅上故彰己醜。治下不奪其功。君子示其短，不示其長。小人用其智，不用其拙。”
樂鬆沒有答他，而是又念道了一句。
這是柴楠偷偷抄在劄記裡的話。
——使上位者高興，要故意顯示自己的醜陋；管理屬下，則不能奪取他們的功勞。君子顯現他的短處，不顯現他的長處；小人使用他的智慧，不使用他的笨拙。
“《守弱學》，示缺篇，卷六。”
樂鬆如數家珍。
柴楠看他的目光，頓變得陰森。
樂鬆不以為懼，繼續念道“術不顯則功成，謀暗用則致勝。君子製於親，親為質自從也；小人畏於烈，奸恒施自敗也。”
——不顯現出的權謀手段，則容易成功；謀略暗中使用，則可出奇製勝。君子受製於珍愛親情，以親情作為要挾，自然會曲從的；小人害怕於比他們更厲害的，以奸詐的方法不斷施加，自然能製服。
同樣也是柴楠私下摘抄的筆記。
“《榮枯鑒》，降心卷九。”
正是摘自《榮枯鑒》。
“你到底想說什麼？”
柴楠一字一頓地，再次問道。
銳利的視線，比鐵箭還要鋒利。
“我想說的是，”樂鬆的笑意盈在薄唇上，聲調慵懶“你怎會默默無聞？”
“……”
柴楠急促地吸了口氣，不眨一瞬，死死盯著對方。
樂鬆黑眸半瞇，仿佛在欣賞、玩味著，世上最有趣的一件事。
他俯身到柴楠的耳邊，以他們二人才聽到到的聲音，說道“你那些韜光養晦的手段，騙騙你父王，騙騙你的兄弟，還是不錯的。”
……