癸亥日·平靜的歡欣_墨小典的隨筆日記_思兔 
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癸亥日·平靜的歡欣(2 / 2)

有什麼存在在阻礙我繼續思考下去,或許隻是我的頭腦不夠清晰,或許隻是這一切推斷都隻是一個瘋子的狂想。

按照這個理論,人的主觀意識源自靈魂和軀骸在醒時世界的結合,人對自我的認識是主觀意識活動與思考的結果,這種結果極難跳出其本身存在的局限性,但又可以被比喻式的投射所映射。

主觀意識和靈魂絕對不能夠相提並論,就像遊戲角色絕對不能喝遊戲玩家相提並論一樣。

(我超,像,太像了……我感覺這就像是在玩第一人稱視角全沉浸式的模擬人生4一樣……)

夢,一切的結點在夢境中。

心理學家是研究夢境這一現象最深的存在,但現代科學的實證心理研究反對精神分析那般對夢的解析,所以我的潛意識會告訴我一切的破局點在心理學,我才會來學習心理學。

一個沒法令人解釋的現象為什麼我們在夢中的經曆和記憶,會在蘇醒後的極短時間裡(可能上個廁所洗把臉)就被遺忘了,而且為什麼我們在蘇醒後,需要宕機好幾秒才能夠想起來今天是幾年幾月幾號,星期幾,要乾什麼?

軀骸的記憶和靈魂的記憶是不同步的,嚴重割裂的。

因為夢境中的非物理性、非規律性、魔幻性,沒有任何一個科學家嘗試進入過夢境,或者說“清醒夢”中進行嚴謹的實驗研究和科學記載。

(第四麵牆何其難跳出去啊!)

我堅信自己有往世,我相信自己在過去的幾個周目裡活得有滋有味,存在一種可能,我上輩子是看守冥府大門的地獄三頭犬,所以我會有三個靈魂被塞到一個身體裡了……但為什麼是初二?

興許我隻是解鎖了前世的一點小特征,但並不完全。

或許我在夢界中的靈魂開掛了,買了個三頭登錄機也說不定,支持一台設備三人共用,但代價就是解離感過強,沒法遊玩fps(穩定性差導致眩暈感十足)。

興許在夢中世界裡,言山還是言山,費米還是費米,歐尼還是歐尼,但墨小典不再是墨小典了,也不存在了,墨小典或許隻是他們三個在降臨到此世間創建賬號的時候給這副軀骸起的一個共同代號。

看起來,三隻小可愛因我而存在,但在這種假說下,實際上是我因他們而存在。

(倒反天罡了屬於是。)

其實也挺好的,也沒什麼不好的,不是嗎?

因為遊戲設備老舊的問題,小可愛們在遊玩時候容易接觸不良,導致靈魂和軀骸之間的聯係並不穩固,因此誕生了我,一個會思考自己到底是什麼存在的我,墨小典。

如果他們使用的設備是非常緊密結實沒有故障的,理論上靈魂和軀骸的貼合程度是非常完美的,是不會開始思考這般哲學問題的,但三個人共用一台設備本身就充滿了不確定性,也因此導致了一係列連鎖反應的出現與消亡。

他們有著更好的前途,更好的未來,更好的來生,而我將在百年之後徹底消亡,隨著軀骸的入土歸塵而結束自己的存在。

這是早就可以看到的命定之終局,在對待死亡議題的觀點上,我如冬相長生者一般淡然灑脫。

我隻需要努力活到壽終正寢就夠了,其他的,無所謂~

這大好河山,這聖地巡禮,這世間百態,這銷魂滋味,這精彩遊戲,我還沒玩夠,我還沒看夠,怎麼就能這麼結束了呢?

既然銘曉了前世今生與來世的輪回規律,更明白了當下之我僅能活個數十年,頂天百載歲月,那我還有什麼可擔憂的呢?

人活一世,做個好人,為自家的小可愛們好好打理身後事的福德與功德,多行好事,多積攢【魂脈】,一切自然水到渠成。

然後,在自己能支付得起的時候,去做自己喜歡的事情吧。

或追奉輝光,汲取智慧,一路向上攀升;或追奉感官,沉淪赤慧,道成紅肉身;或追奉力量……這個就算了,我對擼鐵不感興趣。

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“哎?彆說,身軀的力量可是所有道途裡最簡單的。”

【你先放下手裡的奶茶再說話。】

支付得起,afford,payfor,後者是付錢,前者是能夠承擔代價。

當代價就是錢的時候,有什麼不可承擔的呢?

我突然想到瑪莉婭。

瑪莉婭對我最大的願望就是自己一輩子活得開心,活的快樂,其次就是多讀書,能多讀儘量多讀。

在學業的壓力下,我曾一度以為自己的此生就這麼走到儘頭了。

現在看來,隻不過是我體內的靈魂和人格不適應塵世裡的應試教育罷了。

我的人生才剛剛開始,我的未來有無限可能。

我必須跳出俗世給我施加的樊籠,斬斷社會附加在我身上的枷鎖。

如此,我才能活出我自己想要的生活。

畢竟,像我這種人,存在本身就是一個bug,一種謬誤。

畢竟,像我這種人,能夠給予我靈魂上安寧的,從來不是奢華無度的物質慾望滿足與消費。

我隻需要一台能充上電的電腦,一個寧靜的沒有人打擾的午後,一段安心舒適的碼字時光,我自然會開始追求源自靈魂、作用於靈魂的,平靜的歡欣。

你清楚地知道自己,活在這世上一輩子,真的想要什麼嗎?

第歐根尼那種驚世駭俗的犬儒主義行徑,也未嘗不好,不是嗎?

亞裡士多德在《政治學》一書中曾有言道“離群索居者,若非野獸,當為神明。”他此句本想論證人類是一種群居的社會性動物。

但並非所有人都想要在滾滾塵世的名利場中和彆人打交道不是嗎?

並非所有的神明都想要拋卻神格攫取人格不是嗎?

有時候啊,就算是做一條無憂無慮逍遙自在的野狗,也比肩負著巢黛梭黛暗無天日的,社會屬性的人,快樂得多。

這就是犬儒主義一詞的由來,寧做拆家二哈,不當牛頭馬麵。

·

其三

今兒寫得可真多。

靈感來了是這樣的,創作和思考的慾望如潮水般湧現,一浪疊一浪,擋都擋不住。

再次感謝偉大的河道蟹古神,您對小生之恩澤有如天恩,祝您身體健康,財源廣進,福綿滾滾,一天快樂,一生幸福。

也感謝每一位看到這裡的讀者,相同的祝福再給您說一遍,同時期望您在今天下機前的剩餘時光裡能夠有個好心情,小生順手結個善緣。

願灰霾不入你家,願齒輪永遠旋轉。

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