簽到諸天從笑傲江湖開始！
“戰時十八條”隻是確定一個大致框架，至於怎麼具體實施，細則是陳仁錫、徐光啟等內閣成員聯合設計。徐光啟翻譯的《幾何原本》、李之藻和汪汝淳刊印的《同文算指》學的人本來就不多，教師難找，現在科舉要考，誰都想提前下手，搶到好的教師。有實戰經驗的老兵也很難找，現在有不少豪紳世家隻能跑到邊鎮花錢去禮聘。
隻是測試地方官的帶兵和守城軍事能力，目前還隻是在準備階段。半年以後開始，縣官到府城去考試，府官到省城去考試，每年考試一次，內容是守城和練兵需要知道的要點，現在各地知縣、知府已經在學習守城和練兵技能了。
雖然沒有實戰的機會，不過隻要記住守城和練兵應該記住的許多條文，敵軍攻城有幾個辦法，我方守城有哪些針對性破解方法。真到實戰的時候，也不至於手足無措，亂成一團。以後還會派精通軍事的禦史巡遊各地，對知縣和知府的軍事能力進行抽查，實地演練一下，如果不合格就會免官。
崇禎一行人想到處走走看看，來到了附近的大東書院，碰巧新任山長何仁甫和張岱認識，何仁甫報怨說現在科舉增加了射箭、武藝、軍法和數學，對讀書的要求降低，讀書的風氣有些壞了。果然接下來看到一批學生在練棍術，其中一個叫陳鉞的學生持棍樣子得意，五六個人已經被打倒了地上喊痛，經過了解才知道他借著演練把平時不對付的人都打傷倒地了。還指責何仁甫不懂武技、兵法、數學，難以再當山長。他就是去其他書院也搶著要，即便離開書院，從軍也有機會成為高官，語氣相當囂張。
崇禎示意張淵讓一個年紀最輕的侍衛顏樸兩次比棍教訓了陳鉞，把他打得嘴唇和鼻子紅腫，張淵趁機講解武技和讀書修身的關係，比武不僅是鬥力鬥智也是鬥心，鬥修身功夫。沈飛聽他說的就是俞大猷用《四書》儒學來解釋棍術和其他武術以及兵法的理論。
崇禎也趁機提法戚繼光最佩服唐順之的槍法，戚繼光的槍法乃至鴛鴦陣其實也是得自唐順之的傳授。唐順之就是因為修身功夫到了常人難及的境界，他的學生記載他“冬不爐、夏不扇、行不輿、臥不裀、衣不帛，因此一通百通，槍法、箭術、兵法、算學、思想文章全部精通。修身可以看成了駕馭自己的身體，做得好了，則讀書、習武、文章理政、棍法兵器、駕馭軍隊乃至國家都能融彙貫通。如果光讀書或者光習武，也有可能獲得較高的成就，但是也難免偏狹。因此俞大猷提出過駕馭一人身體和駕馭軍隊是同一方法，軍隊聽從號令，就如一個身體聽從心神。人身的道理，可以連通兵法和萬物，也是儒學理論的精髓。
何仁甫經過這種理論提醒，想到了王艮的“身也者，天地萬物之本也”、《孝經》的“天之性人為貴”、程顥的“若夫至仁，則天地為一身，而天地這間，品物萬形為四肢百體。夫人豈有視四肢百體而不愛者哉”、羅汝芳“吾人此身，與天下萬世原是一個，其料理自身處，但是料理天下萬世處。故聖賢最初用功，便須在日用常行，日用常行隻是性情喜怒，我可以通於人，人可以通與物，一家可通於萬世”、和孟子“形、色、天性也。惟聖人然後可以踐形”。這些曆代儒學論著的共同的分析，進行踐形色、致良知，承諾他以後也會在讀書之餘習武，即便難有成就，也可以從中體會駕馭身體的修身功夫，能有所長進。
扭轉了兩個人的觀念，崇禎等人對這次書院之行效果還是比較滿意的。回到了察院以後崇禎對孫國禎說他們一行人打算回北京了，拒絕了孫國禎派兵保護的建議，慢悠悠地踏上了回程。沈飛忽然看到人群中一個蓬頭垢麵，衣服有些破舊的道士，似乎著急著趕路，用身法輕功連連在人群中穿過，所用的身法沈飛非常熟悉，正是全真派的金雁功。
沈飛和完顏萍互相看了一眼，說“我去看看”，悄悄跟了上去，到了人少一些的地方，沈飛上去輕輕拍一下那道士的肩膀，那道士猛得一驚，轉過了頭來，問“遵駕是誰”？
沈飛亮出了錦衣衛腰牌給他看了一下，那道士臉色大變“大人找貧道有何貴乾”？
沈飛說“剛才看道長使出了金雁功，心中好奇，就過來問問，道長是全真派的嗎”？
那道士說“正是，貧道馬繡頭，道號真一，原本出自全真杭州玉皇山福星道院，於弘治、正德年間移居華山修行，最近感覺天機奇妙變化，因此遊曆天下，查訪世事”。
沈飛暗想，自己在《笑傲》世界還是在嘉靖年間拜入的全真玉皇山福星道院，這道士居然自稱是在弘治、正德之前就是福星道院弟子，比自己還高好幾輩“不知道長今年高壽”？
那道士說“貧道生於正統甲子年，如今虛度186”。
沈飛氣笑了，說“道長莫非以為錦衣衛都是傻子嗎？全真重陽真人也不過壽過七旬，長春真人也不過壽過八旬。你何德何能，能壽享186？你白蓮教的事情還沒有脫身，如今還妖言惑眾，你有幾顆腦袋？讓你到大牢裡去住幾天或許會好好說話”。
馬真一大吃一驚，轉身就逃，可是他的身法怎麼可能比得上沈飛，連續好幾次沈飛追到了前麵等他，他眼見無法逃脫，忽然一下子跪下了求饒“大人恕罪，貧道四十有三，平時愛吹些牛欺騙愚人，沒想到白蓮教那些人居然當了真，想推舉我為盟主。我怕惹禍上身，趕緊逃跑，絕沒有參與白蓮教作亂之心”。
沈飛看嚇唬地他差不多了，也起了預期的效果，說“你想不想平了你身上白蓮教的事情”？
馬真一說“大人如果能讓貧道脫罪，便對貧道有再造之恩，貧道必有重謝，願為大人效命”。
沈飛說“如今我們錦衣衛校事營組建江湖司，正在招攬江湖高手效力，如果你有機會能進入錦衣衛效力，你身上的案子也就是一句話的事情”。
馬真一大喜，從袖子裡拿出一個盒子，打了開來，露出一對通體雪白眼睛殷紅的蛤蟆，說“這是貧道偶然得到的朱晴冰蟾，無論內傷外傷刀傷劍傷，隻要人還有一口氣，服下立刻痊愈，還有驅毒之效。隻要大人能讓貧道進入錦衣衛效力，貧道願獻於大人”。
沈飛也是喜出望外，暗算幸虧沒有直接給他發腰牌，否則就沒有這外意外收獲了。小說裡一對朱睛冰蟾是胡桂南照顧一個臨死的道士一個月，那個道士送給他的，看來這個道士就是馬真一了。
沈飛剛才一聽馬真一的道號，馬上就想起來了，他就是明末的一個遼東道士，據說預言過很多事情，包括登州軍變。明末陝西白蓮教徒被捕時供稱仰慕華山道人馬真一的大名，四處尋訪，打算推他為盟主，以作為舉事的號召。陝西巡撫上奏朝廷，朝廷就命令各地尋訪馬真一，袁崇煥奏稱見過這人，正在遼東，朝廷下令把他拘留候審，從此不知所終。
現在袁崇煥沒有機會去遼東上任，馬真一就還滯留在登州，正好被沈飛遇上。沈飛帶著馬真一回去和崇禎一行人彙合，把馬真一的情況和崇禎說了一下，崇禎說“你招攬的手下你自己決定吧，白蓮教的事回京後我會交代下去，不會再牽連馬真一”，沈飛點了點頭，把錦衣衛百戶腰牌交給了馬真一，等回到北京，五毒教的人應該就到了，江湖司也就有了第一批人手，可以開張了。
沈飛又對崇禎說“這次在廟島遇上刺客，我的江湖司已經有了第一批人手，以後也有可能不時要離開北京辦事，葵花寶典再怎麼速成也需要一兩年時間，何況再怎麼高手護衛畢竟也不如自己武功過硬，你想不想自己習武”？
崇禎想了想，說“閻應元設計錦衣衛樞銳營操練辦法就有每天進皇宮由我親自監督訓練兩個小時，我能習武當然很好，隻不過不知道習武需要多長時間？我能不能抽出時間來”？
沈飛說“我手裡有五花蜜酒，即便原版也能增加十多年功力，在《神雕》世界我又加入了很多彆的藥物和毒物，功效增強了三倍，一壇足夠增加至少四十五年功力，還能百毒不侵。有了深厚的內力，再要修煉各種招式和輕功就很容易了，花不了多少時間，或許你武功有成以後，還可以神不知鬼不覺地從皇宮裡出來，我們見麵也能方便一些，總是寫密信也不是辦法。不過你要是決定正式習武，就是有進無退，尤其是內功更是優先。突然增加了四十多年功力，如果不練內功，就會像段譽吸了太多內力卻不懂運功，險些塞爆了膻中氣海一樣，或者前麵幾次我可以運功幫你把內力引導全身，以後卻是要你自己運功運行大小周天的，你一旦開始習武，就要儘快記熟全身經脈穴道，練習內功，這事可是絕不能拖的”。
崇禎想了想，說“好吧，今天我們找個客棧投宿，晚上我就喝五寶花蜜酒，你幫我引導內力運行全身吧”。
沈飛也明白，如果回到了北京皇宮，再要做這件事情就沒那麼方便了，就按崇禎的意思辦。晚上到客棧說要和沈飛有要事單獨商議，由完顏萍守城門口，崇禎喝下了五寶花蜜酒，沈飛運功幫他引導內力運行了一遍大小周天。留下了基本的穴道經脈知識和《全真內功》，相當於《神雕》世界裡峴山書院弟子的配置，不僅有全真派內功時時都能修煉，安全無副作用的基本特點，而且進境也迅速，大約有五倍《先天功》的速度，至於其他武功，打算在內功熟練了以後再進行傳授。
這次崇禎回京本來就打算沿途各地看看落實戰時政策的效果，本來就不快，原先估算需要十天回到北京城。現在崇禎更是故意放慢了行程，白天四處走走看看，晚上投宿客棧讓沈飛幫他運動引導內力運行大小周天，五天以後，崇禎已經記住了基本的穴道和經脈，已經可以自己練習《全真內功》運行周天了。
沈飛又傳授了崇禎一門輕功《雲雁步》，這是吸取了多門輕功身法精華所創，“雲雁”自然是指武當的梯雲縱和全真的金雁功，集兩門輕功的特點，既能提縱高躍又能在空中轉折方向。“步”是吸取了多門步法身法的特點，有《九陰真經》裡“蛇行狸翻”裡的蛇行術糅合現代特種兵的蛇行走位、《葵花寶典》裡短距離進退如電身法、禹步按《易經》八卦走位的堂堂正正。可以說是奇正相合，長短皆宜，有了內功支持，既可以用金雁功和梯雲縱的特點提縱長程趕路，又適用小範圍裡閃展騰挪，足以全方位吊打這個世界裡鐵劍門的《神行百變》。
以後每天晚上崇禎自己運行周天以外，又多了一件事，就是和沈飛一起出去躥高伏低，練習輕功身法，有了內力作為基礎，這也不難，三天以後，崇禎的《雲雁步》已經練得相當純熟了。