社會開發計劃也加快了，後來出“狼軍”的廣西、聯合抗元的廣東佘人，對這些地區派出一批貶斥的原文官和工農紡織醫藥各類技術專家，對他們進行“支援建設”，一些新的理念和學問他們一時可能還難以接受和掌握，就用諸葛亮當年在雲南的事情為例，效果就好多了。
諸葛亮當年平南時不僅有小說裡的“七擒孟獲”，曆史上也與當地佤族訂立盟約，為中國守住南大門，永不背叛，有困難朝廷也會鼎立相助。佤族對諸葛亮敬若神明，稱其為“阿祖阿公”，在蜀漢滅亡後還世代守約，1934英軍入侵班洪時，當地人還是與諸葛亮的盟約為號召組織抗擊。
諸葛亮在雲南被尊為普洱茶祖，從中就可見受尊敬千年的原因，隻要像神農氏、有巢氏、嫘祖、魯班向他們傳授知識和生活技能，就能和他們搞好關係，再拉攏他們下層的年輕人，爭取一批天機宮技術人才和兩廣南宗門人參加這項行動。
南宗與朝廷關係已經相當親密，天機宮傲氣剛被打掉，正在配合刻錄書籍，這時再做點工作裡應外合，從蒼括山和各地產業忽悠出三十四人來是不難的。這項行動也屬於下基層工作，曆練一兩年再到太學回爐一下，一縣的主官還是能勝任的。
入選重裝步兵的精銳軍隊修煉半本《神足經》和“浩然正氣訣”有一年了，已經是人均一流高手，選拔出一批人，傳授真武七截陣、密宗並體連功和幾門少林絕技，分彆派遣到襄樊、四川、兩淮三大戰區，每個戰區三十人，作為主帥的護衛，補上了一個大漏洞。
見過了公羊羽和釋天風，基本知道了同級彆的蕭千絕的實力，有了這批護衛，即使蕭千絕不要臉皮，潛入城中刺殺戰區主將也不用擔心了。如果蕭千絕真敢來，被這些人列陣聯手圍攻，配合駐軍剿殺，就能要了他的命，還弱一線的賀陀羅、八思巴就更不必說了。
這天董海川來彙報，說是赫經快到了。幾個月前，忽必烈已經效仿漢人習俗稱汗，建立年號中統，宣布阿裡不哥造反，公開與之決裂，通過一係列軍事外交手段穩住後方，拉攏盟友，開始在統治的北方集結人馬甲兵錢糧，準備與阿裡不哥作戰，派赫經南下出使“議和”穩住南宋也是措施之一，忽必烈要先解決正牌蒙古大汗阿裡不哥。
曆史上賈似道擔心暴露在鄂州之戰時與蒙古人議和的內幕，一直阻撓使團入境，後來把郝經扣了十六年，沒有讓他見到南宋皇帝，直到蒙古南侵時才把他“解救”出來。
現在沈飛得知郝經要南下後，采取了同樣的阻撓拖延策略，以免忽必烈感到南邊的威脅和敵意，停止計劃不打阿裡不哥了。直到忽必烈和阿裡不哥正式起來，才任由郝經等人進入宋境，到了臨安已經是十一月份了。
沈飛問“和他一起來的有不老實的細作嗎”？這話明擺著找碴了，現代間諜不少都有些外交上的掩護身份，在古代也是一樣，隋唐對周邊部族的了解很多都是通過和親使團。
董海川會意，說“他身邊的一群護衛倒是平常，就是有兩個和尚一個道士，和尚是藏僧，叫什麼獅心、龍牙，道士叫火真人，有些功夫，一路上都要打探軍情，還試圖潛入軍工和造船廠，隻是見有重兵把守才沒有得手”。
沈飛冷笑一聲說“就知道他們不會老實，那他們進入臨安以後一定也會圖謀不軌，布置下去，外鬆內緊，給他們下手的機會，等拿住了證據再把一網打儘”，董海川領命安排釣魚執法了。
算到了郝經一行到達臨安的日子，沈飛親自易容去跟了一段，其實是為了獅心和龍牙的密宗內功，獅心修煉“大圓滿心髓”，龍牙修煉“大慈廣度佛母神功”，一個至陽至剛，一個至陰至柔，屬性正好相反，可以用“轉陰易陽術”合一，至於火真人的武功，沈飛就看不上了。
一行人的小聲議論都被沈飛收入耳底，他們從街上流行的戲曲、評書通俗文藝作品察覺了南宋“好戰”氣氛，都是取材於三國、南朝時保衛南方取勝的戰爭，以頌揚劉裕北伐為最高潮，寓意極為明顯，還有孟珙和一年多前合州之戰的大力宣傳更是絲毫不掩飾對蒙古的敵意。
這些進入宋境以後他們就開始感覺到了，越接近現方印象越深，還有各地戒備森嚴的兵工廠、造船廠數量明顯多了起來，讓他們感覺與正在備戰的北方有些相似。火真人和兩個藏僧商議軍營不好下手，不如潛入文官衙門打探一番。
得知消息後沈飛就回宮了，沒有提醒董海川，主場作戰，提前布置如果還出了紕漏，就要考慮換人統領皇城司了。官方對郝經一行人極為冷淡，根本沒人接待，連館驛都沒讓他們進，隻能自掏腰包住客棧，讓他們極為不滿。
到了第五天，火真人和獅心龍牙趁夜潛入兵部盜取江防圖，得手後剛走出大門就被早已埋伏下的皇城司人手圍攻，火真人被當場擊殺，兩個藏僧被抓，人贓並獲。案情公布輿論嘩然，原來這批自稱使團的人其實是奸細，馬上派兵圍住了剩下的人住的客棧，還在四處設法聯絡南宋君臣的郝經和一眾隨從護衛全部被抓進了監獄。
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兩天後董海川來彙報審訊情形，說“官家，那郝經和幾個手下堅稱他們是忽必烈派來議和的，絕非細作，那三個和尚道士是自作主張，還一直嚷嚷著要見您。今天白恒先生來找我求情，請我遞話給官家，隻求保郝經一命，你看這事如何處置”？
白恒就是曆史上的“元曲四大家”之一白樸的原名，幸好還沒有改名，才能和公羊羽的弟子重名。他是上次從北方招攬來的人才之一，這一年來編寫出好幾部“主旋律”戲曲，是宣傳部門有數的幾個紅人，說話還是有分量的。
白恒在蒙古軍圍攻汴京時與父親失散數年，是元好問保護了他，一直住在元好問家裡，郝經也曾與元好問結交遊學，他們倆就算是不認識也關係不淺，出麵求情也不奇怪。
沈飛一皺眉說“已經查實是蒙古細作，當然是殺了，公開處決。白恒與郝經有舊，想保他性命，那就讓他去勸降，隻要郝經能撰文譴責蒙古盜匪殘暴，禽獸不如，願意棄暗投明，那就是他一命”。
董海川明白沈飛是不想放過郝經，隻是給白恒麵子沒有一口絕，才提出這麼苛刻的條件。沈飛知道是郝經是極頑固的鐵杆漢奸，曆史上被軟禁十六年中賈似道多次威逼引誘都不為所動，當然更不可能答應這種條件。至於所謂的“學識”，自己手中的思想版本比受蒙古荼毒的“學者”高多了，更看不眼郝經肚子裡的那些玩意。
郝經的爺爺郝天挺有說是漢化蒙古人，也有說是北方漢人，也曾是元好問的學生，早就被沈飛列入了要滅族的名單。北方土地比南方更加適合集體耕作，將來北伐肯定要重新劃分利益，需要一場大洗牌。
利益從哪裡來？當然是北方這些“大土豪”了，所以沈飛才會訂下蒙古高層和漢奸世侯儘數誅殺，其他蒙古人全部同化的策略，對於外來的色目人倒是可以甄彆，和蒙古嘗試勾結作惡的阿合馬之流自然要族滅，作惡不深的可以留用，畢竟這個年代阿拉伯文明程度較高。
董海川說“是。不過這些人畢竟自稱使團，公開以細作罪名殺了，必引起忽必烈的警覺，如果把部分勢力用來防著我們，說不定會敗給阿裡不哥。我們的北伐計劃都是按對付忽必烈製訂的，要開始作兩手準備嗎”？
沈飛說“不用，阿裡不哥軍隊雖多，卻隻有蒙古貧瘠之地，忽必烈治下都是中原沃土，隻需要封鎖些時日，阿裡不哥就會實力大損，金末是內有紅襖軍，被蒙古、西夏和我們圍攻才覆亡，隻要北方人力物能要稍稍調動，擊敗蒙古不難，我們隻要看狗咬狗就好，讓他咬得久一些，厲害一些，等他們咬完了，就是我們出手的時候了”。
曆史上忽必烈軍力不如阿裡不哥，就是通過經濟封鎖禁運才削弱他的實力，蒙古人之間即使分屬不同陣營，戰場見麵也是套交情，燒烤喝酒，像唱k一樣，根本不想打仗。
忽必烈隻能利用漢奸世侯，到第二年秋天忽必烈才利用漢軍為主力在和林贏得決戰，後來打遼東漢軍也是主力，隨後卻馬上過河拆橋，趁鎮壓李璮之亂借機收了所有漢奸世侯的兵權，重用色目人。
現在沈飛暗中運作，可以讓這場蒙古奪位之戰打得更久一些，消耗實力更多，也為自己多爭取幾年發展時間，那時再全麵出擊，就是蒙古的末日了。
董海川猶豫了一下，說“官家，圍捕之時有兩個弟兄中了那賊道士的毒針，那道士被當場擊殺，身上搜出許多藥瓶，不知道哪瓶是解藥，現在用了天心解毒丸，毒性蔓延是慢了些，卻也不能根除，可否賜些妙藥救命”？
五寶花蜜酒、抗毒蛇血、《神足經》、轉陰易陽術這些隻有少數親信和高級人才能用，普通外圍成員是沒有的。這次圍捕蒙古奸細是甕中捉鱉，董海川安排了兩個自己的親戚蹭功勞，沒有想到出了意外，隻能舍下臉皮向沈飛求救了。
沈飛看了他一眼，取出一個小盒子，打出露出一個通體晶瑩雪白，隻有眼睛逞紅色的蛤蟆來，說“這是朱睛冰蟾，能吸取天下毒物，吸到通體變黑，浸到燒酒裡就能吐出毒性恢複，蟾身恢複雪白後再吸，反複幾次就能把毒性吸儘，用完了送回來”，董海川大喜，連說“多謝官家，多謝官家”，接過盒子走了。
不出所料，郝經拒絕了白恒的勸，三天後整個“使團”都被以細作的罪名在臨安街頭公開處決。這些人死前破口大罵，大放厥詞說忽必烈會派大軍南下屠滅所有南蠻，激起了圍觀市民無邊的怒火。
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