曆史上的華盛頓慘案，死亡三人，有兩名老兵被警察打死，一個嬰兒吸入過量催淚瓦斯死在了醫院裡。受傷人數記載則有分歧，維基百科英文頁麵是55人，其他語種則一致顯示超過一千人，直接導致胡福總統在競選中敗給了羅斯福。
這一次革命陣營作為充分的準備，要的結果可不僅僅是美國換一屆政府了，請願退伍老兵並不是這一波美國革命的主力，革命政黨領導的武裝工人才是，無論是失業的還是沒失業的，早有大量護法道兵和補給暗中運了進來，就等一個契機。
討薪老兵之中也做了安排，提前警告他們軍警可能暴力鎮壓，殺傷範圍最大的武器就是催淚瓦斯，讓他們作些準備，即使沒有專門的防毒麵具，濕毛巾捂住口鼻也減輕傷害，這些年全世界都受革命思潮影響，相信被點燃了怒火的老兵也會轉向革命。
這一次美國革命總指揮是片山潛，他曾在美國多年參加過當地革命政黨領導工作，熟悉美國情形。隻是他的亞裔外形進入美國行動不便，隻是在日本遙控。自從日本革命中國翻臉後，美國國內對亞裔和二戰時對日裔一樣，全部沒收財產關進集中營。
沒有通知其他人，沈飛和五女帶著一些護法道兵隱身來到了美國，準備參與這最後一波賺功德的機會。法術都能刻畫入符籙，不僅是人，護法道兵攜帶的武器上也刻了隱身符，而且經過純陽法力轉化，不是光明係淨化和茅山破邪術能克製的。
要想看破這樣的隱身術法，除非修為高過沈飛等人至少一個大境界，本世界沒有這種存在。所以出自l115a3遠程狙殺麥科阿色的那顆子彈顯得極其詭異，他身邊的同僚和衛兵一陣驚詫，混亂中即使有軍事素養高的，判斷出了襲擊的大致方向也看不到任何東西。
找不到凶手，他的同僚大喊出最高指揮官被殺的消息，暴怒的艾森豪和巴頓遷怒於在場老兵和家屬，下令加緊武裝驅趕，坦克加速前進，士兵也推進使用的瓦斯彈，驚怒的老兵和家屬紛紛後退或四散躲避，有些受傷者在被同伴抬著後退中喊出了革命口號。
部分軍隊同樣惱怒，廣場上開始子彈齊飛。現場早就被隱身的沈飛等人念力封鎖，彆說是子彈，炮彈都能讓他們失準。不必為了進一步點爆情緒還是造成了死傷，在場的有些政府和企業的臥底，瞬間就有十幾個臥底中彈而死，其餘也被逼到了抗議者一邊。
老兵人群裡喊出了更加激烈的抗議和咒罵，有部分乾脆憤怒地提出了革命訴求的口號。曆史上華盛頓事件後，持續的抗議在各個城市風起雲湧，彆的城市就有過6000多人遊行唱《國際歌》，這在當時是蘇聯國歌。
而現在蘇聯沒有經過三年內戰，“軍事共產主義”沒有到極限，沒有“糧食收集製”和要進口大量美國糧食救濟，革命國家聯成一片，還出了許多先進的技術和產品，無論是聲勢、製度還是思想的感召力都翻倍，何況人群中還有大嗓門的護法道兵。
很快鎮壓軍警中出現了內部衝突，連駐紮在周邊的海軍陸戰隊都有士兵倒戈支持起義革命，又從不同方向射出四五枚榴彈打爆了衝在最前麵的幾輛坦克，像這種輕型坦克單兵榴彈發射器就能打成火球，對後來的軍警造成了阻檔和震懾。
這兩萬多帶家屬到首都廣場集會討薪的老兵還屬於“維權”行動，對政府有一定程度信任，之前早就有不少老兵已經傾向於革命了。少數人可以在事先做到“成竹在胸”，大部分人還是需要“眼見為實”，有了成功的先例才會效仿。
而本世界蘇聯等革命國家的巨大革命建設成功經驗給全世界的人確立了先例和典範，沒有像曆史上經過幾十年後使這種聲望敗壞殆儘，正是感召力不言頂的時候，比曆史上更嚴重的經濟危機和這次流血衝突徹底點爆了積蓄的革命勢能。
之後還是熟悉的劇本，美國各地革命浪潮洶湧，工人武裝起義，占領工廠、倉庫和政府部門，軍隊成片控製反對軍官倒戈支持，建立起革命政權，電動加特林也提前“發明”，四個月時間整個美國變色，之後又是宣布沒收一切工廠、土地為國營加入經互會。
其間英國法國派出海軍想遠征乾涉美國革命，蘇聯為首的革命政權出動海空軍攔截，尤其恐怖的是空軍，這個時代的海軍防空力量在二戰甚至冷戰戰機麵前約等於零，幾輪炸彈以後他們就知道沒有招架之力，甚至有五成海軍也倒戈了。
那些倒戈的英法海軍或者早就受到了革命思潮影響，或者是懾於軍事實力差距的“識時務”，都被派出軍官接管帶到西班牙進行裝備升級和演練加強對英法的壓力了，退回英法的海軍經曆這件事也嚇得不輕，還有不少人思維也發生動搖。
美國一轉為革命政權，社會經濟情況迅速好轉。本來市場經濟下是為了利潤而生產，產能即使可以滿足100人需要，為了利潤隻為有消費能力的1的顧客生產，才有一邊大量工廠停工、商品積壓，一邊大量同樣需要的人沒有產品可用。
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轉為革命政權的中央計劃經濟以後，所有工人重新召回了工廠，大量產品按經過計算的人口數量和偏好生產出來，周邊又沒有強大的敵對勢力，還把大半軍工轉產民用行業，幾個月以內又崛起了一個實力強勁的革命國家，並且把影響力擴大到幾個鄰國。
美國革命使剩餘的資本主義國家失業率飆升到了近40，革命運動洶湧波及全社會，英國首相斯坦利·鮑德溫等十幾個頑固分子絕望之下紛紛自殺，工黨領袖麥克唐納和重新執政，和法國總理白裡安不約而同邀請流亡在西班牙的革命黨回國幫助建立革命政權。
一個半月以後英法也都轉為革命政權開始了建設，隨後是葡萄牙、荷蘭、比利時各國都在半年內紛紛變色。這些國家的資本主義政權都和英法一樣都是和平瓦解交權，沈飛剛聽到這個消息有些驚訝，略一想就明白了其中原因。
比社會危機壓力更重要的是他們的領導層也對資本主義產生了懷疑，就是信仰的“意識形態合法性”終結了，接受不了的絕望自殺，麥克唐納是工黨領袖，白裡安本來就是法國社會黨總書記，本來主張漸進過渡，現在也順勢而為了，其他“弱國”更沒有抵抗力。
在革命浪潮向全世界範圍擴散時，也有影響回饋到這些革命國家內部，首先是科學界，科學家們紛紛發現在革命中使用的軍事技術超出了他們的理解範圍，明白軍方有一些保密技術，要求公開出來，又引起了一輪的知識和技術的更新與傳播。
擴張革命的範圍美洲自然由美國承擔，亞洲是中國和日本的任務，非洲1884年伯林會議後被歐洲十幾個國家瓜分，現在本國革命，自然不會再支持殖民統治，不過正好進行“換防”，派出革命團隊接管支援非洲建設，澳大利亞依然是英國的任務。
有了模板事情有條不紊推進著，其中一大難點就是有些地區極為封閉落後，還是部落狀態，甚至有食人族，語言都不通，這時就需要護法道兵幫助先學會對方的語言，交易優質商品與他們交往，從“生番”逐漸變成“熟番”，逐漸移風易俗。
其間對於有食人族等殘忍愚昧習慣的難免采取一些強製措施，還有部落貴族首領對殘害部民、壓榨過甚的，都在強製乾涉之列，不過基本是鼓動下層部落起義揭露首領的罪行，經過審判之後再進行懲辦，避免直接參與，激起整個部落的反感。
在頑固政權作最後的抵抗時，還出現過一些奇葩事，資本主義與教會聯手，出現一些小小的魔法。蘇聯把資料傳了過來，沈飛說了想法，這些隻是對信仰凝聚的精神力量的應用。於是各國開始了挖掘文化精神信仰的“文藝複興運動”。
資本主義可以做的事情，革命政權應該做得更好，首先是俄羅斯，蘇俄革命是局勢沒有曆史上緊張，就沒有發生“哲學家船”事件，把一些國內文化學者驅離到國外，彆爾嘉耶夫提出的蘇俄革命思想是傳統彌塞亞意識的演變的觀點引起了注意。
像“解放”、“解放全人類”這種觀念能在蘇俄迅速推廣引起民眾強烈共鳴，原因不僅是出於革命典籍裡的一種理論，更是與俄羅斯東正教傳承千年成為普遍心理的“彌塞亞”意識不謀而合，馬上開始利用這種精神，果然出現更勝一籌的“魔法”式效果。
“米騷動”引爆革命成為“老二哥”的日本雖然底子還是亞洲文化圈，可是在部分領域也可以和蘇聯合作，嘉納治五郎提前和蘇聯軍警合作創立了桑搏，西斯特瑪也和太極互相交流，後來統治綜合格鬥的巴西柔術也提前開發了。
印度的卡拉裡帕亞特、《龍蛇演義》提到阿拉伯地區有霍波、基督教地區有奧古斯都，在《倚天》和《昆侖前傳》世界也獲得一些他們的傳承，上限至少抱丹，逐漸淡化一神教影響轉化精神力量作為文化傳承都一一修複了。
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