在《詩經》的分類中，“風”收錄了來自不同地區的民歌和民謠，這些詩歌反映了古代社會的風俗民情和民眾的生活狀態。
《周南》是“風”中的一部分，包括了起源於周朝南部地區的詩歌，這些詩歌多涉及到愛情、婚姻、家庭等主題，具有濃厚的生活氣息和地方特色。
《關雎》作為《周南》的第一篇，因其深刻的意蘊和優美的旋律，成為了《詩經》中的經典之作，也是後世傳頌不衰的詩歌之一。
它描繪了一位男子對理想伴侶的渴望和讚美，表達了對愛情的向往和對婚姻生活的美好願景。
此時博士已經在前麵開始領讀“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”
博士聲情並茂地朗讀完這一篇文章後，稍作停頓，然後開始詳細而耐心地解釋其中的含義和要點。
他用深入淺出的語言，將複雜的概念變得易於理解，並適時引用一些生動的例子來加深大家的印象。
接著，博士鼓勵監生們積極發表自己的觀點和見解，希望他們能從不同角度去思考問題。於是，監生們紛紛踴躍發言，有的闡述自己對於文中某些詞語的獨特看法，有的則結合自身經曆分享對整篇文章的感悟。
一時間，課堂氣氛十分活躍，各種思想火花在交流中不斷碰撞。
“這首詩最經典的莫過於這一句關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關關雎鳩，指的是河洲上的雎鳩（一種鳥類），它們相互呼應地鳴叫。
在河之洲，指的是河流中的小洲，這裡用來比喻男女相遇的地點。
窈窕淑女，形容女子的文靜、美麗和賢淑。
君子好逑，君子指有品德、有修養的男子，好逑意為好的配偶。
整句話的意思是有品德的男子都喜歡尋找賢淑美麗的女子作為伴侶。”
“哇！博士講得真是太好了！”他不禁讚歎道，眼中閃爍著欽佩之情。接著，他又帶著一絲自傲繼續說道“像那位美麗而文靜的女子，自然應該選擇像我們這樣具有深厚內涵和高雅氣質的男子為伴。那些粗俗無禮、隻知道埋頭苦乾的‘泥腿子’們，又怎能配得上如此出眾的佳人呢？”
話音剛落，那人竟還故意將目光投向了坐在不遠處的顧銘身上，眼神中透露出明顯的挑釁意味。
仿佛在向顧銘宣告“你就是那個泥腿子本來就不配來國子監讀書！”
他似乎對自己能夠說出這樣一番話感到頗為得意，臉上洋溢著自信滿滿的笑容。
然而，這番言論卻讓周圍的氣氛瞬間變得緊張起來……
因為在天班被稱為泥腿子之人的隻有一個人——顧銘！
而此時的顧銘正在專心致誌地聆聽博士授課，完全沒有預料到第一個發言的人居然會將一個大鍋甩過來給他。
聞言顧銘並未驚慌，而是是淡淡地掃了對方一眼。
他心裡非常清楚自己與此人素昧平生，實在想不通為何此人要將矛頭指向他。
最近他好像並沒有得罪誰吧！