其實，一再進行強調，隻是在保留“追究權”這麼一個法理。
畢竟作為受害者，保留追究權不合理嗎？不止需要的時候就能拿出來當借口，平時也能塑造內部的思想，遇事了天然可以使內部更加團結。
越後麵，來到“濮陽”的列國代表更多。
“我們的代表是上軍將（士燮）。”郤至剛剛得到這個消息。
不得不說的事情是，士燮的隊伍經過“孟津”期間，在那邊的樓氏情報人員已經向樓令送來消息。
所以是，樓令比郤至更早知道來人是士燮，隻是沒有說出來。
“這倒好，一下子在衛國有兩位卿了。”樓令在提醒郤至，非必要就彆出現在公眾場合。
魏顆需要有自己的存在感，也是在進行又一次的試探，順著樓令的話說道“是啊，要是列國知道‘濮陽’有兩位卿，他們要被嚇到了。”
那個就好像隻能扛起一百斤的重要，多出一斤都將被壓垮，結果又被增加一百斤重量，直接給壓死了。
儘管很多人知道郤至本就在“濮陽”城內，他們也知道郤至過來是為了什麼。
問題就在於，一旦晉國的兩位卿大夫同時出現在一個公共場合，著實很難不讓眾人多想。
郤至壓根沒有注意聽魏顆在說些什麼。
這倒讓魏顆以為自己的試探取得進展，決定以後膽子更大一些。
有一說一，非但郤至不適合出現，乃至於樓令和魏顆都是不出現最好。
畢竟，他們三人是來懲戒衛國……，至少要懲戒衛國的儲君衎，礙於衛國處在舉行國喪期間，他們隻能暫時按捺下來。
以為衛國的儲君衎變成一國之君就算完事了嗎？怎麼可能嘛！
到時候，他們是不好直接針對成了一國之君的衛衎了沒有錯，完全可以將懲戒目標換成衛衎一係的人。
講事實就是，衛衎自己被懲戒，頂多也就是丟點名譽；換成他的親信被懲戒？大概率會是丟命！
來到“濮陽”的士燮並未與郤至、樓令或魏顆接觸。
作為前來吊唁的晉國代表，士燮走流程按套路，一絲不苟地做自己應該做的事情，其餘一概不進行絲毫乾涉。
也許是士燮那般表現給了一些人錯誤的信號，某天有人代表還沒有正式繼位的衛衎過來孔烝鉏府宅，拜見的卻是借居在此的郤至等人。
“你是樂師，代表儲君衎？”郤至看著來人，問道。
來人已經完成自我介紹，自稱為曹，以職業該稱為師曹。
當前的樂師都是那般，以“師”為前綴。這個前綴不是姓，也不是氏，指的就是作為樂師的身份而已。
樓令對坐在邊上的魏顆說道“國內也有一名樂師很活躍，叫曠，對吧？”
魏顆還真有聽過這個人，點頭說道“如果中軍尉說師曠，我恰好知道這個人。”
“喔？”樓令像是來了興趣，催促道“是個什麼樣的人，能夠說說？”
魏顆並不認為有什麼不能說的地方，也就說道“聽說師曠眼睛盲了，心卻很明亮。他不止彈得一手很好的箏，聽聞還能夠從音樂聲中品讀出個人或國家的未來運道。”
啥玩意？
在樓令的認知中，音樂的話，它就隻是音樂。
既然是音樂作品，可以樂由心生，也能夠刻意去雕琢成想要的曲調。
樓令聽著聽著，心想“原來是一個正在打造人設的盲人樂師。”
作品，它真的隻是作品，可能創作者壓根沒有想那麼多，完全是聽眾強加附會上去的解讀。
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隻是，諸夏這邊認同一個道理，也就是“高山流水覓知音”這一理念。
說白了就是，人們認為音樂創作者是根據自己當時的想法或心情來作出音樂，想要了解創作者在想什麼，能夠從音樂去辨識。
這個何嘗不是彈奏者刻意使用手法，來讓聽眾品出自己當時的心態呢？
隻是在這個很難得才能夠聽到音樂的年代，過於講究“逼格”這種境界，附上了很高雅的理解，例如“伯牙知音”這個典故。
正是建立在當前音樂逼格極高的現狀下，好多樂師被高看不止一眼，他們也就能夠借機參與到很多事情裡麵去了。
拿這個師曹來說，他就是個落魄貴族的後裔，搞到他這一輩連“氏”都丟了。
然後，師曹利用樂師的身份，參與到了衛衎想要解決危機的事情之中。
在剛才，師曹已經轉達了衛衎的一些話，大意就是能過得去就讓事情那般過去，日後衛國會逢迎晉國的需要，郤氏、樓氏和魏氏也能夠得到相應的酬謝，等等之類。
通透來講，核心在於一句適可而止。
衛衎馬上就要成為一國之君，他認為自己絕對有那個麵子，願意派人商議也極其給郤至麵子了。
在君臣有彆的現實之下，不能說衛衎的想法錯誤。
比較要命的地方隻有一個，晉國的那位一國之君很不靠譜，直接導致君權神聖在晉人心裡出現動搖。
他們連自家的國君都不是那麼尊重了，怎麼可能會被他國之君派個樂師過來，就想簡簡單單地翻篇了呢？
“能夠給多少好處？”郤至是在嘲諷，倒不是問價碼。
師曹卻理解為郤至在談價碼，覺得有戲的同時，對郤至那麼直接心裡鄙夷，口中問道“不知道你們想要多少好處呢？”
郤至被問得愣住，反應過來差點掀桌。
不講郤至是晉國的新軍佐，他也是郤氏的一員，現如今的溫氏之主。
以為隻有國君的麵子值得維護嗎？
貴族同樣極其要臉！
正在交談的樓令和魏顆被一聲響動吸引，下速度全網最快。